说与渔夫樵叟，既相好、岂但相犹。
许有壬〔元代〕《六州歌头 次明初为寿韵》
避贤解组，三见太行秋。惭画锦，犹远胜，敝貂裘。玩沧洲。霜水清如玉，穷霄壤，忘物我，恢障塞，无牖户，底绸缪。自笑平生事业，知今日，颇善为谋。有静中至乐，何处更天游。已分淹留。醉乡侯。有江湖客，翰墨友，凌元白，压曹刘。论文暇，陪杖屦，事觥筹。共藏修。世态谁能校，轻肮脏，重伊优。吾有政、锄药圃，治瓜畴。说与渔夫樵叟，既相好、岂但相犹。任多言莫及，野渡有孤舟。天地沙鸥。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）说 （ 說 説 ） shuō/shuì/yuè
说 [ shuō ]
◎ 用话劝说别人，使他听从自己的意见：游～。
◎ 古同“悦”。
- 用话来表达意思：～话。～明。演～。解～。
- 介绍：～合（ａ．从中介绍；ｂ．商议；ｃ．说和。“合”均读轻声）。～媒。
- 言论，主张：学～。著书立～。
- 责备：数～。
- 文体的一种，如韩愈的《师说》。
◎ 用话劝说别人，使他听从自己的意见：游～。
◎ 古同“悦”。
与 （ 與 ） yǔ/yù/yú
与 [ yǔ ]
- 给：赠～。～人方便。
- 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。
- 赞助，赞许：～人为善。
- 〈书〉等待：时不我～。
- 〈连〉和：我～你。山～水。
- 〈介〉跟；向：～虎谋皮。生死～共。
- 参加：参～。～会。
- 同“欤”。
渔夫（漁夫）yú fū
捕鱼为业的人。 汉 刘向 《说苑·善说》：“入深渊刺蛟龙，抱黿鼉而出者，此渔夫之勇悍也。” 宋 苏辙 《黄州快哉亭记》：“西望 武昌 诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数。” ——《漢語大詞典》
樵叟 qiáo sǒu
打柴的老翁。 唐 沈佺期 《入少密溪》诗：“游鱼瞥瞥双钓童，伐木丁丁一樵叟。” 唐 王昌龄 《题灞池》诗之一：“世事不復论，悲歌和樵叟。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·桃》：“所谓‘桃腮’、‘桃靨’者，皆指天然未接之桃……此种不得於名园，不得於胜地，惟乡村篱落之间，牧童、樵叟所居之地，能富有之。” ——《漢語大詞典》
既 jì《國語辭典》
既 [ jì ]
副- 已经。《论语·先进》：「春服既成。」《孟子·梁惠王上》：「兵刃既接。」
- 尽、全部。《左传·僖公二十二年》：「及其未既济也。」《国语·齐语》：「故拘之以利，结之以信，示之以武，故天下小国诸侯既许桓公，莫之敢背。」
- 不久。《左传·文公元年》：「既又欲立王子职，而黜太子商臣。」
- 已经、既然，表前后情况有连带关系。常与「就」或「则」连用。《论语·季氏》：「既来之，则安之。」
- 表示并列的连接词。与「且」、「又」、「也」等词连用。如：「既醉且饱」、「既要爱情，也要面包。」《孟子·离娄上》：「既不能令，又不受命，是绝物也。」元·钟嗣成〈一枝花·生居天地间套·收尾〉：「既通儒，又通吏。」
- 姓。如汉代有既良。
相好 xiāng hǎo
(1).彼此友善；相互交好。《诗·小雅·斯干》：“兄及弟矣，式相好矣。” 唐 韩愈 《送区册序》：“有 区生 者，誓言相好，自 南海 挐舟而来。” 元 贡师泰 《姑孰道中》诗：“邻舟颇相好，有酒忽见招。” 茅盾 《子夜》六：“没有什么人认识他们，往相好人家一躲，不就完事了么？”
(2).指好友。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·骗子》：“尔我既成相好，不妨实告。”
(3).恋爱。亦指恋人。《管子·轻重丁》：“五衢之民，男女相好，往来之市者，罢市，相睹树下，谈语终日不归。”《孔丛子·陈士义》：“ 李由 之母少寡，与 李音 窃相好而生 由 。” 许杰 《台下的喜剧》：“ 松哥 夫妇是很想侵占她的财产的，所以时常在外面说她有几个‘相好’。”
(4).旧时对狎客称与之过从密切的妓女。《文明小史》第四八回：“ 张媛媛 是你自己的相好，反要朋友花了本钱叫了局来陪你，怎么不要你承朋友的情呢？”
佛教语。佛经称 释迦牟尼佛 有三十二种相，八十二种好。又称 无量寿佛 有八万四千相，一一相中，各有八万四千随形好，一一好中，复有八万四千光明。亦用作佛像的敬称。 汉 牟融 《理惑论》：“佛身相好，变化神力无方。” 南朝 宋 谢灵运 《佛影铭》序：“容仪端庄，相好具足。” 唐 王勃 《梓州慧义寺碑铭》：“容华秀絶，相好端明。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷五：“ 释氏 在世时，説法於忉利天，而 优填王 思慕不已，请 大目犍连 运神力，於他方取旃檀木，摄匠手，登天视其相好，归而刻焉。” ——《漢語大詞典》
(2).指好友。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·骗子》：“尔我既成相好，不妨实告。”
(3).恋爱。亦指恋人。《管子·轻重丁》：“五衢之民，男女相好，往来之市者，罢市，相睹树下，谈语终日不归。”《孔丛子·陈士义》：“ 李由 之母少寡，与 李音 窃相好而生 由 。” 许杰 《台下的喜剧》：“ 松哥 夫妇是很想侵占她的财产的，所以时常在外面说她有几个‘相好’。”
(4).旧时对狎客称与之过从密切的妓女。《文明小史》第四八回：“ 张媛媛 是你自己的相好，反要朋友花了本钱叫了局来陪你，怎么不要你承朋友的情呢？”
佛教语。佛经称 释迦牟尼佛 有三十二种相，八十二种好。又称 无量寿佛 有八万四千相，一一相中，各有八万四千随形好，一一好中，复有八万四千光明。亦用作佛像的敬称。 汉 牟融 《理惑论》：“佛身相好，变化神力无方。” 南朝 宋 谢灵运 《佛影铭》序：“容仪端庄，相好具足。” 唐 王勃 《梓州慧义寺碑铭》：“容华秀絶，相好端明。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷五：“ 释氏 在世时，説法於忉利天，而 优填王 思慕不已，请 大目犍连 运神力，於他方取旃檀木，摄匠手，登天视其相好，归而刻焉。” ——《漢語大詞典》
岂但（豈但）qǐ dàn
难道只是；何止。《后汉书·何敞传》：“今明公位尊任重，责深负大，上当匡正纲纪，下当济安元元，岂但空空无违而已哉！” 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗：“岂但江曾决，还思雾一披。”《二刻拍案惊奇》卷九：“ 龙香 道：‘姐姐喜的是吟诗作赋，岂但通文墨而已。’” 曹靖华 《飞花集·洱海一枝春》：“岂但茶花而已，杜鹃也出色，品种多，花朵大、颜色鲜。” ——《漢語大詞典》
相犹（相猶）xiāng yóu
相同。 清 李渔 《奈何天·隐妒》：“愧只愧命不相犹，花枝对面难竝。” ——《漢語大詞典》
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