愿言兴学校，庶几教化成。
冬至阳来复，草木渐滋萌。
君子重其然，吾道自此亨。
父母坐堂上，子孙列前荣。
再拜称上寿，所愿百福并。
人生属明时，四海方太平。
民无札瘥者，厚泽敷群情。
衣食苟给足，礼义自此生。
愿言兴学校，庶几教化成。
君子重其然，吾道自此亨。
父母坐堂上，子孙列前荣。
再拜称上寿，所愿百福并。
人生属明时，四海方太平。
民无札瘥者，厚泽敷群情。
衣食苟给足，礼义自此生。
愿言兴学校，庶几教化成。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）愿言（願言）yuàn yán
思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 郑玄 笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗：“愿言相约花前醉，莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗：“愿言随飞龙，一上 单于臺 。” ——《漢語大詞典》
兴学（興學）xīng xué
兴办学校。《礼记·王制》：“乐事劝功，尊君亲上，然后兴学。” 鲁迅 《彷徨·孤独者》：“这也不足为奇， 中国 的兴学虽说已经二十年了， 寒石山 却连小学也没有。” ——《漢語大詞典》
校 xiào/jiào《國語辭典》
校 [ xiào ]
名- 施教求學的地方。如：「學校」、「補校」、「夜校」。
- 中級軍官的名稱，分上校、中校、少校三級。
- 姓。如唐代有校桀。
校 [ jiào ]
動- 古代的刑具。枷械的統稱。《說文解字·木部》：「校，木囚也。」《資治通鑑·卷二六九·後梁紀四·均王乾化三年》：「庚辰，晉王發幽州，劉仁恭父子皆荷校於露布之下。」
- 較量、計較。如：「校力」、「校量」。唐·韓愈〈和侯協律詠筍〉詩：「短長終不校，先後竟誰論。」
- 訂正、考訂。如：「校稿」、「校覈」。《國語·魯語下》：「昔正考父校商之名頌十二篇於周太師。」
- 考核、考究。《荀子·君道》：「知慮取舍，稽之以成，日月積久，校之以功。」
- 計算。《漢書·卷二四·食貨志上》：「京師之錢累百鉅萬，貫朽而不可校。」
庶几（庶幾）shù jī
(1).差不多；近似。《易·繫辞下》：“ 颜 氏之子，其殆庶几乎？” 高亨 注：“庶几，近也，古成语，犹今语所谓‘差不多’，赞扬之辞。”《孟子·梁惠王下》：“王之好乐甚，则 齐国 其庶几乎！” 朱熹 集注：“庶几，近辞也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“﹝ 欧阳公 ﹞作奏议，便庶几 陆宣公 。”
(2).希望；但愿。《诗·小雅·车舝》：“虽无旨酒，式饮庶几；虽无嘉殽，式食庶几。” 袁梅 注：“庶几，幸。此表希望之词。”《左传·襄公二十六年》：“惧而奔 郑 ，引领南望曰：‘庶几赦余！’”《孟子·公孙丑下》：“王庶几改之，予日望之！”
(3).或许，也许。《史记·秦始皇本纪》：“寡人以为善，庶几息兵革。”《宋史·文天祥传》：“而今而后，庶几无愧。” 茅盾 《子夜》十：“他劝 竹斋 在 吴荪甫 头上加一点压力，庶几 吴 赵 的妥协有实现的可能。”
(4).有幸。《汉书·公孙弘传》：“朕夙夜庶几获承至尊。” 明 徐光启 《〈甘薯疏〉序》：“有言 闽 、 越 之利甘藷者，客 莆田 徐生 为予三致其种，种之，生且蕃，略无异彼土，庶几哉橘逾 淮 弗为枳矣。”
(5).《易·繫辞下》：“ 颜 氏之子，其殆庶几乎。” 颜 氏之子，指 颜回 。后因以“庶几”借指贤才。 汉 王充 《论衡·别通》：“ 孔子 之门，讲习五经。五经皆习，庶几之才也。”《三国志·吴志·张承传》：“凡在庶几之流，无不造门。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》：“今此州户万有餘，岂无庶几者邪？” ——《漢語大詞典》
(2).希望；但愿。《诗·小雅·车舝》：“虽无旨酒，式饮庶几；虽无嘉殽，式食庶几。” 袁梅 注：“庶几，幸。此表希望之词。”《左传·襄公二十六年》：“惧而奔 郑 ，引领南望曰：‘庶几赦余！’”《孟子·公孙丑下》：“王庶几改之，予日望之！”
(3).或许，也许。《史记·秦始皇本纪》：“寡人以为善，庶几息兵革。”《宋史·文天祥传》：“而今而后，庶几无愧。” 茅盾 《子夜》十：“他劝 竹斋 在 吴荪甫 头上加一点压力，庶几 吴 赵 的妥协有实现的可能。”
(4).有幸。《汉书·公孙弘传》：“朕夙夜庶几获承至尊。” 明 徐光启 《〈甘薯疏〉序》：“有言 闽 、 越 之利甘藷者，客 莆田 徐生 为予三致其种，种之，生且蕃，略无异彼土，庶几哉橘逾 淮 弗为枳矣。”
(5).《易·繫辞下》：“ 颜 氏之子，其殆庶几乎。” 颜 氏之子，指 颜回 。后因以“庶几”借指贤才。 汉 王充 《论衡·别通》：“ 孔子 之门，讲习五经。五经皆习，庶几之才也。”《三国志·吴志·张承传》：“凡在庶几之流，无不造门。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》：“今此州户万有餘，岂无庶几者邪？” ——《漢語大詞典》
教化 jiào huà
(1).政教风化。《诗·周南·关雎序》：“美教化，移风俗。” 汉 桓宽 《盐铁论·授时》：“是以王者设庠序，明教化，以防道其民。” 唐 元稹 《骠国乐》诗：“教化从来有原委，必将泳海先泳河。” 梁启超 《论中国之将强》：“某将灭人种也，则必上之於议院，下之於报章，日日言其种族之獷悍，教化之废坠。”
(2).教育感化。《礼记·经解》：“故礼之教化也微，其止邪也於未形。” 唐 玄奘 《大唐西域记·憍赏弥国》：“世尊曰：‘教化劳耶？开导末世，实此为冀。’”《西游记》第二六回：“教化众僧脱俗缘，指开大道明如电。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他有时几乎不相信诗书礼仪，对他的子女究竟施了多大的教化和影响。”
(3).喻环境影响。《史记·三王世家》：“传曰：‘蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥中，与之皆黑’者，土地教化使之然也。”
(4).行乞，乞讨。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“有心凭机以呻吟，无力丈梨而教化。” 元 郑廷玉 《看钱奴》第三折：“大清早起，利市也不曾发，这两个老的就来教化酒喫，被我支他对门讨药去了。”
乞丐。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三九出：“教化归乡为没钱。” 明 高明 《琵琶记·祝发卖葬》：“虽然这头髮值钱不多，也只把他做些意儿，恰似教化一般。” ——《漢語大詞典》
(2).教育感化。《礼记·经解》：“故礼之教化也微，其止邪也於未形。” 唐 玄奘 《大唐西域记·憍赏弥国》：“世尊曰：‘教化劳耶？开导末世，实此为冀。’”《西游记》第二六回：“教化众僧脱俗缘，指开大道明如电。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他有时几乎不相信诗书礼仪，对他的子女究竟施了多大的教化和影响。”
(3).喻环境影响。《史记·三王世家》：“传曰：‘蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥中，与之皆黑’者，土地教化使之然也。”
(4).行乞，乞讨。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“有心凭机以呻吟，无力丈梨而教化。” 元 郑廷玉 《看钱奴》第三折：“大清早起，利市也不曾发，这两个老的就来教化酒喫，被我支他对门讨药去了。”
乞丐。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三九出：“教化归乡为没钱。” 明 高明 《琵琶记·祝发卖葬》：“虽然这头髮值钱不多，也只把他做些意儿，恰似教化一般。” ——《漢語大詞典》
成 chéng《國語辭典》
成 [ chéng ]
动- 做好事情。如：「完成」、「功成名就」、「大功告成」。《说文解字·戊部》：「成，就也。」
- 变为。如：「点石成金」、「磨杵成针」。
- 达到。如：「成千上万」、「成双成对」。
- 促成。如：「成全」、「玉成其事」、「成人之美」。
- 可以。如：「他想要耍赖是不成的。」
- 量词。计算十等分概念的单位。如：「有八成希望。」
- 古代十里平方的土地。《左传·哀公元年》：「有田一成，有众一旅。」
- 现有的一切。如：「创业容易守成难。」唐·吴兢《贞观政要·卷一·论君道》：「帝王之业，草创与守成孰难？」
- 姓。如汉代有成瑨。
- 完整的。如：「成品」、「成天」。宋·陆游〈何君墓表〉：「不以字害其成句，不以句累其全篇。」
- 现有的、旧有的。如：「成例」、「成规」、「成语」。
- 构成整体的。如：「成分」、「成员」。
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