良会既已睽，中情一何深。

(1).美好的聚会。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“悼良会之永絶兮，哀一逝而异乡。” 唐 杜甫 《送高司直寻封阆州》诗：“良会苦短促，溪行水奔注。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·圆成》：“今何夕，是吉期，称良会。”《老残游记》第九回：“ 申先生 困不困？如其不困，今夜良会，可以不必早睡。”
(2).良机。《南齐书·崔祖思传》：“北閒起义者众，深恐良会不再至，卿善奬 沛 中人，若能一时攘袂，当遣一佳将直入也。”《梁书·郑绍叔传》：“朝廷遣卿见图，今日闲宴，是见取良会也。”  ——《漢語大詞典》

(1).已经。《庄子·逍遥游》：“子治天下，天下既已治矣。” 晋 陆机 《豫章行》：“前路既已多，后涂随年侵。”
(2).已经过去；已经完结。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“太后以为既已之事，不须復发。” 南朝 宋 颜延之 《北使洛》诗：“蓬心既已矣，飞薄殊亦然。” 宋 欧阳修 《时论·塞垣》：“近世 晋高祖 建 义并门 ，得戎王为援，既已，乃以 幽 、 蓟 、 山后 诸郡为 邪律 之寿。”
(3).既然已经。 宋 苏轼 《石鼓》诗：“六经既已委灰尘，此鼓亦当遭击剖。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“既已厌恶和尚，恨及袈裟，而 孔夫子 之被利用为或一目的的器具，也从新看得格外清楚起来。”  ——《漢語大詞典》

(1).内心的思想感情。《管子·形势解》：“中情信诚则名誉美矣。” 汉 张衡 《思玄赋》：“苟中情之端直兮，莫吾知而不恧。”《晋书·张轨传》：“弹剑慷慨，中情藴结。” 清 徐乾学 《请告得旨留别诸公》诗：“一官鸡肋中情淡，万卷牛腰远道难。”
(2).谓内心真诚。《墨子·尚同下》：“今天下王公大人士君子，中情将欲为仁义。” 孙诒让 间诂：“情，实也。”《楚辞·离骚》：“荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。”
(3).内在的实际情况。 汉 陆贾 《新语·术事》：“世俗以为自古而传之者为重，以今之作者为轻；淡於所见，甘於所闻；惑於外貌，失於中情。” 汉 牟融 《理惑论》：“不可以所习为重，所希为轻，惑於外类，失於中情。”亦谓有内在的真实才能。 三国 魏 刘劭 《人物志·效难》：“中情之人，名不副实，用之有效。” 刘昞 注：“真智在中，众不能见，故无外名而有内实。”  ——《漢語大詞典》

为何；多么。《战国策·燕策一》：“ 齐王 按戈而却曰：‘此一何庆弔相随之速也！’”《三国志·魏志·刘放传》：“ 太祖 大悦，谓 放 曰：‘昔 班彪 依 竇融 而有 河西 之功，今一何相似也！’” 唐 杜甫 《石壕吏》诗：“吏呼一何怒，妇啼一何苦。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“仁主爱人，一何至此！” 清 顾炎武 《谒夷齐庙》诗：“可为百世师，风操一何劲！”  ——《漢語大詞典》