词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）晴 qíng《國語辭典》
晴 [ qíng ]
动- 雨雪停止。《文选·潘岳·闲居赋》：「微雨新晴，六合清朗。」元·张可久〈人月圆·梅花浑似真真面〉曲：「雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。」
- 清朗无云的天气。如：「秋晴」、「阴晴」。唐·刘禹锡〈竹枝词〉二首之一：「东边日出西边雨，道是无晴却有晴。」
- 晴朗的。如：「晴天霹雳」、「晴空万里」。唐·李白〈秋登宣城谢朓北楼〉诗：「江城如画里，山晓望晴空。」唐·贾岛〈送人适越〉诗：「晴湖胜镜碧，寒柳似金黄。」
则个（則個）zé gè
亦作“ 则箇 ”。 语气助词，用法略表示委婉或商量、解释的语气。《朱子语类》卷三八：“若众人到末梢便撒了，圣人则始乎敬，终乎敬，故到末梢又整顿则箇。”《京本通俗小说·碾玉观音》：“你与我叫住那排军，我相问则个。”《醒世恒言·郑节使立功神臂功》：“丈夫，你耐静则个，我出去便归。” 清 洪升 《长生殿·闻乐》：“我索向月主娘娘覆旨则箇。” ——《漢語大詞典》
阴 （ 陰 ） yīn
阴 [ yīn ]
- 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面诸一，与“阳”相对：～阳。一～一阳谓之道。～差阳错。～盛阳衰。～虚生热。图形：⚋(U+268B)。
- 指“月亮”：太～（月亮）。～历。
- 带负电的：～电。～极。～离子。
- 云层较厚，遮住阳光：～沉。～雨。～郁（亦指忧郁，不开朗）。～霾。
- 不见阳光，亦指不见阳光的地方：～面。～干（gān）。～凉，～影。山～（山的北面，水的南面）。碑～（碑的背面）。
- 不露出表面的，暗中的：～沟。～通（秘密往来）。～私。～功（➊暗中做的好事；➋迷信指被阴间记功的好事）。
- 背地捣鬼，险恶：～谋。～毒。
- 指冥间：～间。～司。～曹地府。
- 凹进的：～文图章。～识（即阴文）。
- 指时间：光～。惜寸～。
- 生殖器：～部。～道。～茎。～囊。
- 姓。
饾饤（餖飣）dòu dìng
(1).将食品堆迭在器皿中摆设出来。 宋 郭应祥 《好事近·丁卯元夕》词：“客来草草办杯盘，餖飣杂蔬果。” 明 唐寅 《桃花坞祓禊》诗：“穀雨芳菲集丽人，当筵餖飣一时新。”参见“ 飣餖 ”。
(2).将食品混杂。 清 谢道承 《冬笋》诗：“品格远膏腴，烹餁戒餖飣。”
(3).指多而杂的食品。 清 昭槤 《啸亭杂录·平定回部本末》：“吾出 肃州 时，有送酒肴者，所餘餖飣，今尚贮皮袋中。”
(4).比喻杂乱；杂凑堆砌。 宋 王观 《庆清朝慢·踏青》词：“晴则箇，阴则箇，餖飣得天气有许多般。” 清 俞樾 《茶香室三钞·俞园假山》：“峯之大小凡百餘，高者至二三丈，皆不事餖飣。”
(5).比喻文辞的罗列、堆砌。 明 胡应麟 《诗薮续编·国朝上》：“第诗文则餖飣多而鎔鍊乏，著述则剽袭胜而考究疎。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·史记》：“ 臧氏 之学，颇嫌餖飣，繁而寡要。” 胡适 《文学改良刍议》：“餖飣獭祭，古人早悬为厉禁。”
(6).比喻因袭、杂凑文辞的人。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“立门庭者必餖飣，非餖飣不可以立门庭。盖心灵人所自有，而不相贷，无从开方便法门，任陋人支借也。” ——《漢語大詞典》
(2).将食品混杂。 清 谢道承 《冬笋》诗：“品格远膏腴，烹餁戒餖飣。”
(3).指多而杂的食品。 清 昭槤 《啸亭杂录·平定回部本末》：“吾出 肃州 时，有送酒肴者，所餘餖飣，今尚贮皮袋中。”
(4).比喻杂乱；杂凑堆砌。 宋 王观 《庆清朝慢·踏青》词：“晴则箇，阴则箇，餖飣得天气有许多般。” 清 俞樾 《茶香室三钞·俞园假山》：“峯之大小凡百餘，高者至二三丈，皆不事餖飣。”
(5).比喻文辞的罗列、堆砌。 明 胡应麟 《诗薮续编·国朝上》：“第诗文则餖飣多而鎔鍊乏，著述则剽袭胜而考究疎。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·史记》：“ 臧氏 之学，颇嫌餖飣，繁而寡要。” 胡适 《文学改良刍议》：“餖飣獭祭，古人早悬为厉禁。”
(6).比喻因袭、杂凑文辞的人。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“立门庭者必餖飣，非餖飣不可以立门庭。盖心灵人所自有，而不相贷，无从开方便法门，任陋人支借也。” ——《漢語大詞典》
得天 dé tiān
(1).得天道。谓遵守永恒的运行规律。《易·恒》：“日月得天而能久照，四时变化而能久成。”
(2).谓得四时之正。《逸周书·周月》：“ 夏 数得天，百王所同。”《汉书·律历志上》：“﹝《春秋》﹞《经》曰‘春王正月’，《传》曰 周 正月‘火出，於 夏 为三月， 商 为四月， 周 为五月。 夏 数得天’，得四时之正也。”
(3).谓得天助。《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯 梦与 楚子 搏， 楚子 伏己而盬其脑，是以惧。 子犯 曰：‘吉。我得天， 楚 伏其罪，吾且柔之矣。’” 杜预 注：“ 晋侯 上向，故得天； 楚子 下向地，故伏其罪。”
(4).指具有的自然条件。 清 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第二章：“ 中国 文明，起於北方，其气候严寒，地味确瘠，得天较薄。” ——《漢語大詞典》
(2).谓得四时之正。《逸周书·周月》：“ 夏 数得天，百王所同。”《汉书·律历志上》：“﹝《春秋》﹞《经》曰‘春王正月’，《传》曰 周 正月‘火出，於 夏 为三月， 商 为四月， 周 为五月。 夏 数得天’，得四时之正也。”
(3).谓得天助。《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯 梦与 楚子 搏， 楚子 伏己而盬其脑，是以惧。 子犯 曰：‘吉。我得天， 楚 伏其罪，吾且柔之矣。’” 杜预 注：“ 晋侯 上向，故得天； 楚子 下向地，故伏其罪。”
(4).指具有的自然条件。 清 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第二章：“ 中国 文明，起於北方，其气候严寒，地味确瘠，得天较薄。” ——《漢語大詞典》
气 （ 氣 ） qì《國語辭典》
气 [ qì ]
名- 云气。《说文解字·气部》：「气，云气也。」清·段玉裁·注：「气本云气，引申为凡气之称。」
- 二一四部首之一。
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
许 （ 許 ） xǔ/hǔ
许 [ xǔ ]
- 应允，认可：～可。允～。特～。
- 承认其优点：赞～。嘉～。
- 预先答应给与：～诺。
- 女方接受男方求亲：～配。～嫁。以身相～。
- 或者，可能：也～。或～。
- 处，地方：何～人。
- 表示约略估计的词：几～。少～。
- 这样：如～。
- 中国周代诸侯国名，在今河南省许昌市东。
- 姓。
- 〔～～〕众人共同用力的声音。
多般 duō bān
多种多样。 前蜀 贯休 《行路难》诗之一：“不会当时作天地，刚有多般愚与智。”《宋史·乐志十四》：“求淑女兮，岂乐多般。” 陈衍 《辽诗纪事》卷八引 高丽王 徽 《然灯夜述怀》诗：“宿罪应深近 契丹 ，歷年徒贡事多般。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“其《下山虎》云：‘大人家体面，委实多般，有眼何曾见？’” ——《漢語大詞典》
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