大哉天地间，此生得浮游。
落帆古戍下，积雪高如丘。
强邀诗老出，疏髯散飕飗。
僧房有宿火，手足渐和柔。
静士素寡言，相对自忘忧。
铜炉擢烟穗，石鼎浮霜沤。
征夫念前路，急鼓催行舟。
我行虽有程，坐稳且复留。
大哉天地间，此生得浮游。
强邀诗老出，疏髯散飕飗。
僧房有宿火，手足渐和柔。
静士素寡言，相对自忘忧。
铜炉擢烟穗，石鼎浮霜沤。
征夫念前路，急鼓催行舟。
我行虽有程，坐稳且复留。
大哉天地间，此生得浮游。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）大哉
易大哉乾元记书俾万姓咸曰大哉王言又曰一哉王心 礼 大哉圣人之道 论语大哉尧之为君也 ——《骈字类编》
天地 tiān dì
(1).天和地。指自然界或社会。《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐……是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。”《庄子·天地》：“天地虽大，其化均也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉！” 唐 柳宗元 《封建论》：“天地果无初乎？吾不得而知之也。” 清 吴伟业 《避乱》诗之一：“归去已乱离，始忧天地小。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“我本来每天写日记是写给自己看的；大约天地间写着这种日记的人们很不少。”
(2).犹天下。《文选·张衡〈南都赋〉》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。” 李善 注：“天地，犹天下也。” 元 辛文房 《唐才子传·韦楚老》：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。”
(3).指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回：“﹝ 凤姐 ﹞於是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。”
(4).犹境界，境地。 唐 李白 《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 清 魏源 《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。” ——《漢語大詞典》
(2).犹天下。《文选·张衡〈南都赋〉》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。” 李善 注：“天地，犹天下也。” 元 辛文房 《唐才子传·韦楚老》：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。”
(3).指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回：“﹝ 凤姐 ﹞於是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。”
(4).犹境界，境地。 唐 李白 《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 清 魏源 《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。” ——《漢語大詞典》
间 （ 間 ） jiān/jiàn
间 [ jiān ]
- 两段时间或两种事物相接的地方：中～。～距。～奏。天地之～。
- 在一定空间或时间内：田～。人～。
- 房子内隔成的部分：里～。衣帽～。～量。
- 量词，房屋的最小单位：一～房。
- 空隙：～隙。当～儿。亲密无～。
- 隔开，不连接：～隔。～断。～接。～日。～歇。黑白相～。
- 挑拨使人不和：离～。～谍。反～计。
- 拔去，除去：～苗。
- 偏僻的小路：～道。～行（从小路走）。
- 参与：“肉食者谋之，又何～焉”。
此生 cǐ shēng
这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回：“这十年裡，我便课子读书，成就出一个儿子来，也算不虚度此生了。” ——《漢語大詞典》
得 dé/děi/de《國語辭典》
得 [ dé ]
动- 获、取。与「失」相对而言。如：「鹬蚌相争，渔翁得利。」《孟子·告子上》：「求则得之，舍则失之。」
- 演算产生结果。如：「三三得九。」
- 遇。如：「得便」、「得空即前往拜访。」
- 契合、适宜。如：「得体」、「得法」。汉·王襃〈圣主得贤臣颂〉：「聚精会神，相得益章。」
- 快意、满足。《史记·卷六二·管晏传》：「意气扬扬，甚自得也。」
- 可以、能够。如：「得过且过」、「不得抽烟！」、「得饶人处且饶人」、「所有员工均得摸彩。」
- 用于谈话终了之时，表反对、禁止或同意。如：「得了，别再出馊主意了！」、「得，我们就照你的方法去做。」
- 相当于「何」、「岂」、「那」、「怎」、「难道」等，表示反诘的语气。唐·杜甫〈后苦寒行〉二首之二：「巴东之峡生凌澌，彼苍回斡人得知。」
- 置于动词之后，无义。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之二：「恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。」
得 [ de ]
介- 用在动词、形容词后面，表示结果或性状。如：「跑得快」、「觉得很好」、「美得冒泡」。
得 [ děi ]
副- 应该、必须、需要。如：「你总得让我把话说完。」《红楼梦·第六六回》：「出了月就起身，得半个工夫才回来。」
得 [ dǎi ]
动- 遭受。如：「他作恶多端，得了报应也是应该的。」
浮游（浮遊）fú yóu
(1).漫游；遨游。《庄子·在宥》：“浮游，不知所求；猖狂，不知所往。”游，一本作“ 游 ”。 汉 班固 《西都赋》：“若乃观其四郊，浮游近县。”《云笈七籤》卷一○九：“乘龙驾云，浮游太清。”
(2).虫名。即蜉蝣。 晋 陆机 《赠弟士龙》诗之七：“视彼浮游，方之侨客；眷此黄庐，譬之毙宅。”参见“ 蜉蝣 ”。
(1).在水里或空中飘流游动。《红旗歌谣·歌唱共产党》：“沼泽地歌唱共产党，鲤鱼儿浮游荷花香。” 杨沫 《青春之歌》第一部第五章：“温和的海风轻轻吹拂着，片片乌云在天际浮游着。”
(2).漫游。《楚辞·离骚》：“和调度以自娱兮，聊浮游而求女。”《汉书·郊祀志下》：“浮游 蓬莱 ，耕耘五德，朝种暮穫，与山石无极。”《新唐书·文艺传中·李白》：“ 白 浮游四方，尝乘月与 崔宗之 自 采石 至 金陵 。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·女鬼惑仇铎》：“ 天台 士人 仇鐸 者……浮游 江 淮 ，壮年未娶。”
(3).虚浮不实。《晋书·裴頠传》：“遂薄综世之务，贱功烈之用，高浮游之业，埤经实之贤。” 元 辛文房 《唐才子传·钱起》：“芟 宋 齐 之浮游，剥 梁 陈 之嫚靡，逈然独立也。” 清 王夫之 《尚书引义·说命中二》：“诡於君子之道以淫於异端之教者，其为言也，恒与其所挟之知见相左，而繆为浮游之説以疑天下。”
(4).谓游手好闲。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“今儒者释耒耜而学不验之语，旷日弥久而无益於理，往来浮游，不耕而食，不蚕而衣，巧伪良民，以夺农妨政。”《汉书·食货志下》：“又以《周官》税民：凡田不耕为不殖，出三夫之税，城郭中宅不树艺者为不毛，出三夫之布，民浮游无事，出夫布一匹。”
(5).人名。传说 黄帝 时创制箭的人。《荀子·解蔽》：“ 倕 作弓， 浮游 作矢。” 杨倞 注：“《世本》云‘ 夷牟 作矢’……或者 浮游 ， 夷牟 之别名，或声相近而误耳。”
(6).人名。传说为 共工 的卿臣。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论下》：“ 晋平公 梦朱熊窥其屏，恶之而疾，问於 子产 ，对曰：‘昔 共工 之卿曰 浮游 ，败於 顓頊 ，自沉於 淮 。其色赤，其言善笑，其行善顾，其状如熊。’”
(7).虫名。即蜉蝣。《大戴礼记·夏小正》：“浮游者，渠略也，朝生而暮死。”《淮南子·诠言训》：“龟三千岁，浮游不过三日。”参见“ 蜉蝣 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).虫名。即蜉蝣。 晋 陆机 《赠弟士龙》诗之七：“视彼浮游，方之侨客；眷此黄庐，譬之毙宅。”参见“ 蜉蝣 ”。
(1).在水里或空中飘流游动。《红旗歌谣·歌唱共产党》：“沼泽地歌唱共产党，鲤鱼儿浮游荷花香。” 杨沫 《青春之歌》第一部第五章：“温和的海风轻轻吹拂着，片片乌云在天际浮游着。”
(2).漫游。《楚辞·离骚》：“和调度以自娱兮，聊浮游而求女。”《汉书·郊祀志下》：“浮游 蓬莱 ，耕耘五德，朝种暮穫，与山石无极。”《新唐书·文艺传中·李白》：“ 白 浮游四方，尝乘月与 崔宗之 自 采石 至 金陵 。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·女鬼惑仇铎》：“ 天台 士人 仇鐸 者……浮游 江 淮 ，壮年未娶。”
(3).虚浮不实。《晋书·裴頠传》：“遂薄综世之务，贱功烈之用，高浮游之业，埤经实之贤。” 元 辛文房 《唐才子传·钱起》：“芟 宋 齐 之浮游，剥 梁 陈 之嫚靡，逈然独立也。” 清 王夫之 《尚书引义·说命中二》：“诡於君子之道以淫於异端之教者，其为言也，恒与其所挟之知见相左，而繆为浮游之説以疑天下。”
(4).谓游手好闲。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“今儒者释耒耜而学不验之语，旷日弥久而无益於理，往来浮游，不耕而食，不蚕而衣，巧伪良民，以夺农妨政。”《汉书·食货志下》：“又以《周官》税民：凡田不耕为不殖，出三夫之税，城郭中宅不树艺者为不毛，出三夫之布，民浮游无事，出夫布一匹。”
(5).人名。传说 黄帝 时创制箭的人。《荀子·解蔽》：“ 倕 作弓， 浮游 作矢。” 杨倞 注：“《世本》云‘ 夷牟 作矢’……或者 浮游 ， 夷牟 之别名，或声相近而误耳。”
(6).人名。传说为 共工 的卿臣。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论下》：“ 晋平公 梦朱熊窥其屏，恶之而疾，问於 子产 ，对曰：‘昔 共工 之卿曰 浮游 ，败於 顓頊 ，自沉於 淮 。其色赤，其言善笑，其行善顾，其状如熊。’”
(7).虫名。即蜉蝣。《大戴礼记·夏小正》：“浮游者，渠略也，朝生而暮死。”《淮南子·诠言训》：“龟三千岁，浮游不过三日。”参见“ 蜉蝣 ”。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。