伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。

(1).心灵受伤，形容极其悲痛。《书·酒诰》：“民罔不衋伤心。” 孔 传：“民无不衋然痛伤其心。” 汉 司马迁 《报任少卿书》：“故祸莫憯於欲利，悲莫痛於伤心。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“今乃伤心百年之际，兴哀无情之地，意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎？” 宋 陆游 《重过沈园作》诗之一：“伤心桥下春波緑，曾是惊鸿照影来。” 元 萨都剌 《百字令·登石头城》词：“伤心千古， 秦淮 一片明月。” 巴金 《五十多个》：“ 孙二嫂 坐在雪地上，埋下头摇着她怀里的死孩子，哭得很伤心。”
(2).极甚之词，犹言万分。 唐 李白 《菩萨蛮》词：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。” 唐 杜甫 《滕王亭子》诗之一：“清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目斑。” 明 刘基 《摸鱼儿·金陵秋夜》词：“回首碧空无际，空引睇，但满眼芙蓉黄菊伤心丽。”  ——《漢語大詞典》

(1).一动念间；一个念头。 南朝 梁 沈约 《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋 陆游 《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。”
(2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。”  ——《漢語大詞典》

宋 苏轼 悼朝云，并引 伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。  ——《骈字类编》

(1).捻弹手指作声。佛家多以喻时间短暂。 唐 王维 《六祖能禅师碑铭》：“饭食讫而敷坐，沐浴毕而更衣，弹指不流，水流灯焰，金身永谢，薪尽火灭。”《翻译名义集·时分》：“《僧祇》云，二十念为一瞬，二十瞬名一弹指。” 元 谷子敬 《城南柳》第二折：“年光弹指过，世事转头空。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“一转瞬而即灭，一弹指而倏生。” 郭沫若 《北上纪行》诗之五：“弹指人将老，回头憾苦多。”
(2).捻弹手指作声。原为 印度 风俗。用以表示欢喜、许诺、警告等含义。《法华经·神力品》：“一时謦欬，俱共弹指。” 智顗 文句：“弹指者，随喜也。” 吉藏 义疏：“弹指者，表觉悟众生。”《南史·王敬则传》：“ 顺帝 泣而弹指：唯愿后身生生世世不復天王作因缘。”
(3).表示情绪激越。《新唐书·敬晖传》：“ 暉 每椎坐悵恨，弹指流血。” 宋 文天祥 《与湖南大帅江丞相论秦寇事宜札子》：“凡怀忠愤，无不弹指。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文上·弇州山人四部稿》：“先人闻报，弹指唾駡，亦为所詗。”  ——《漢語大詞典》

佛教语。指前生、今生、来生。 唐 牟融 《送僧》诗：“三生尘梦醒，一锡衲衣轻。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》第三折：“三生梦断九泉幽，兄弟也谁想你一日无常万事休。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·葛巾》：“幸蒙垂盼，缘在三生。”  ——《漢語大詞典》

(1).谓军队撤退时派一部分人在后面掩护。《梁书·武帝纪上》：“ 高祖 独帅众距战，杀数十百人， 魏 骑稍却，因得结阵断后，至夕得下船。”《资治通鉴·魏明帝太和二年》：“ 赵云 身自断后，军资什物，略无所弃。”《东周列国志》第三回：“ 郑伯 叫 尹球 保驾先行，亲自断后，且战且走。” 柳青 《铜墙铁壁》第十九章：“这时野战军的断后部队已经在 高柏山 。”
(2).断绝后嗣或后续者。 晋 潘岳 《西征赋》：“国灭亡以断后，身刑轘以啟前。”《新民晚报》1987.5.8：“然而，这许多年来，总不见表演唱新作问世，似有绝种断后的态势。”  ——《漢語大詞典》