须信人生行乐耳，残年暮景宜珍惜。
顾贞观〔清代〕《满江红 题安苍崖行乐图》
一拂翛然，差堪伴，凌云逸翮。听涧音，涔涔幽泻，俗尘都息。
晏坐聊为风月主，纵游时作湖山客。裛清晖，何事转沉吟，追畴昔。
争染翰，西林席。看睹墅，南林屐。数君家胜赏，会应重得。
须信人生行乐耳，残年暮景宜珍惜。共苍崖，更结岁寒交，松千尺。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）须 （ 須 鬚 ） xū
须 [ xū ]
- 必得，应当：无～。莫～有。必～。务～。～要。
- 等待，停留：～留（迟留，留待）。
- 〔～臾〕片刻，一会儿。
- 男人面上生的毛，胡子：～眉（男子的代称）。～生（传统戏剧角色名，即“老生”）。
- 像胡须的东西：～根。触～。
信 xìn/shēn《國語辭典》
信 [ xìn ]
名- 誠實不欺。如：「講信修睦」。《論語·為政》：「人而無信，不知其可也。」
- 書札、書簡。如：「書信」、「平信」、「掛號信」。
- 消息、音訊。如：「音信」、「凶信」、「口信」。
- 使者、送信件的人。南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：「司空鄭沖馳遣信就阮籍求文。」
- 符契、憑證。如：「印信」。《後漢書·卷九○·烏桓鮮卑傳》：「大人有所召呼，則刻木為信，雖無文字，而部眾不敢違犯。」
- 姓。如宋代有信世昌。
- 聽從、不懷疑。如：「相信」、「深信不疑」、「不可置信」。
- 敬仰、崇奉。如：「信奉」、「信教」。南朝梁·劉勰《文心雕龍·正緯》：「至於光武之世，篤信斯術。」
- 知曉、知道。宋·晏殊〈漁家傲·畫鼓聲中昏又曉〉詞：「須信道，人間萬事何時了？」《聊齋志異·卷七·青蛾》：「我父母皆仙人，何可以貌信其年歲乎？」
- 連宿兩晚。如：「信宿」。《左傳·襄公十八年》：「信于城下而還。」晉·杜預·注：「信，再宿也。」
- 確實、的確、果真。《孟子·公孫丑上》：「信能行此五者，則鄰國之民，仰之若父母矣。」唐·柳宗元〈遊石角過小嶺至長烏村〉詩：「為農信可樂，居寵真虛榮。」
- 隨意、任憑。如：「信口開河」、「信手拈來」。唐·白居易〈琵琶行〉：「低眉信手續續彈，說盡心中無限事。」
信 [ shēn ]
動- 伸直、舒展。《易經·繫辭下》：「往者屈也，來者信也。」《漢書·卷六二·司馬遷傳》：「乃欲卬首信眉，論列是非。」通「伸」。
- 陳述表白。《穀梁傳·隱公元年》：「春秋貴義而不貴惠，信道而不信邪。」通「申」。
人生 rén shēng
(1).人出生；人类产生。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。” 明 刘基 《医说赠马复初》：“天地闢而人生，蠢蠢焉；圣人出而后异於物。”
(2).指人的一生。《左传·襄公三十一年》：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“人生诚无几，事往悲岂那。”亦指人。 毛泽东 《采桑子·重阳》词：“人生易老天难老。岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”
(3).人的生存和生活。《左传·成公二年》：“人生实难，其有不获死乎？”《后汉书·张霸传》：“人生一世，但当畏敬於人，若不善加己，直为受之。” 唐 杜甫 《送殿中杨监赴蜀见相公》诗：“人生在世间，聚散亦暂时。” 叶圣陶 《隔膜·苦菜》：“劳动是人生的真义，从此可得精神的真实的愉快。” ——《漢語大詞典》
(2).指人的一生。《左传·襄公三十一年》：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“人生诚无几，事往悲岂那。”亦指人。 毛泽东 《采桑子·重阳》词：“人生易老天难老。岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”
(3).人的生存和生活。《左传·成公二年》：“人生实难，其有不获死乎？”《后汉书·张霸传》：“人生一世，但当畏敬於人，若不善加己，直为受之。” 唐 杜甫 《送殿中杨监赴蜀见相公》诗：“人生在世间，聚散亦暂时。” 叶圣陶 《隔膜·苦菜》：“劳动是人生的真义，从此可得精神的真实的愉快。” ——《漢語大詞典》
行乐（行樂）xíng lè
(1).消遣娱乐；游戏取乐。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“人生行乐耳，须富贵何时？” 唐 杜甫 《宿昔》诗：“宫中行乐秘，少有外人知。” 明 汪廷讷 《狮吼记·狭游》：“今日乘此春光，山川秀朗，约他同 琴操 行乐一番。” 魏巍 《东方》第三部第十章：“用开水把人活活地烫死，做为自己行乐的手段。”
(2).见“ 行乐图 ”。
奏乐。 ——《漢語大詞典》
(2).见“ 行乐图 ”。
奏乐。 ——《漢語大詞典》
耳 ěr《國語辭典》
耳 [ ěr ]
名- 人及动物的听觉器官与平衡器官。可分外耳、中耳、内耳三部分。
- 凡器物两旁附有以便于提携的把手均称为「耳」。《易经·鼎卦·六五》：「鼎，黄耳金铉。」《史记·卷二八·封禅书》：「有雉登鼎耳雊，武丁惧。」
- 形状像耳朵的东西。如：「木耳」、「银耳」。
- 姓。如明代有耳元明。
- 二一四部首之一。
- 闻、听。《韩非子·外储说左上》：「中大夫，晋重列也。今无功而受，非晋臣之意，君其耳而未之目邪？」《汉书·卷九七·外戚传上·孝景王皇后传》：「又耳曩者所梦日符，计未有所定。」
- 位于句末，表决定的意思。相当于「矣」、「了」。《史记·卷一一○·匈奴传》：「且所给备善则已；不备，苦恶，则候秋孰，以骑驰蹂而稼穑耳。」
- 位于句末，表限制的意思。相当于「而已」、「罢了」。《论语·阳货》：「二三子，偃之言是也！前言戏之耳。」
残年（殘年）cán nián
(1).一生将尽的年月。多指人的晚年。《列子·汤问》：“以残年餘力，曾不能毁山之一毛。” 唐 韩愈 《左迁至兰关示侄孙湘》诗：“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“兄弟俩一同走到 华山 去，吃些野果和树叶来送自己的残年。”
(2).岁暮，一年将尽的时候。《二刻拍案惊奇》卷四：“看看残年将尽， 纪老三 果然来买年货。”《说唐》第六回：“且过了残年，到二月中，天时和暖，送兄回去。” ——《漢語大詞典》
(2).岁暮，一年将尽的时候。《二刻拍案惊奇》卷四：“看看残年将尽， 纪老三 果然来买年货。”《说唐》第六回：“且过了残年，到二月中，天时和暖，送兄回去。” ——《漢語大詞典》
暮景 mù jǐng
(1).傍晚的景象。 唐 杜牧 《题敬爱寺楼》诗：“暮景千山雪，春寒百尺楼。” 唐 灵一 《自大林与韩明府归郭中精舍》诗：“孤烟生暮景，远岫带春暉。” 宋 刘敞 《春阴》诗：“江上浮云聚，城中暮景兼。”
(2).指夕阳。景，日光。 唐 元稹 《种竹》诗：“鸣蝉聒暮景，跳蛙集幽栏。” 唐 杜甫 《杜位宅守岁》诗：“四十明朝过，飞腾暮景斜。” 唐 杜甫 《一室》诗：“一室他乡远，空林暮景悬。”
(3).比喻垂老之年。 宋 胡宿 《乞杨安国改官奏》：“ 安国 授经老臣，年近八十，桑榆暮景，光阴几何？” 清 唐孙华 《中秋夜无月》诗：“暮景欢娱少，深居寂寞多。” ——《漢語大詞典》
(2).指夕阳。景，日光。 唐 元稹 《种竹》诗：“鸣蝉聒暮景，跳蛙集幽栏。” 唐 杜甫 《杜位宅守岁》诗：“四十明朝过，飞腾暮景斜。” 唐 杜甫 《一室》诗：“一室他乡远，空林暮景悬。”
(3).比喻垂老之年。 宋 胡宿 《乞杨安国改官奏》：“ 安国 授经老臣，年近八十，桑榆暮景，光阴几何？” 清 唐孙华 《中秋夜无月》诗：“暮景欢娱少，深居寂寞多。” ——《漢語大詞典》
宜 yí《國語辭典》
宜 [ yí ]
动- 相安、和顺。《礼记·大学》：「宜兄宜弟，而后可以教国人。」
- 适当。《吕氏春秋·不苟论·当赏》：「主之赏罚爵禄之所加者宜，则亲疏远近贤不肖，皆尽其力而以为用矣。」
- 共享。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：「弋言加之，与子宜之。」
- 合适、相称。如：「动静皆宜」。宋·苏轼〈饮湖上初晴后雨〉诗二首之二：「若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。」
- 应该、应当。如：「不宜喧闹」、「不宜妄自菲薄」。
- 大概、似乎。《汉书·卷二一·律历志上》：「今阴阳不调，宜更历之过也。」
- 事宜。《礼记·月令》：「天子乃与公卿大夫共饬国典，论时令，以待来岁之宜。」
- 姓。如元代有宜桂可。
珍惜 zhēn xī
珍重爱惜。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“上熙国事，下相珍惜。” 宋 叶适 《〈归愚翁文集〉序》：“孔翠鸞凤，矜其华采，顾影自耀，为世珍惜。”《孽海花》第十四回：“ 雯青 还珍惜光阴，自己倒定了功课，每日温习《元史》，考究地理。” 陈毅 《水调歌头·自叙》词：“晚节自珍惜，日月走如梭。” ——《漢語大詞典》
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