词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）一峰
唐 孟浩然 题大禹寺义公禅房 户外一峰秀，阶前群壑深。
唐 陶翰 宿天竺寺 天开一峰见，宫阙生虚空。
唐 李颀 少室雪晴送王宁 少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。
唐 韦应物 寄黄刘二尊师 庐山两道士，各在一峰居。
唐 皇甫冉 渡汝水向太和山 落日事搴陟，西南投一峰。
唐 戴叔伦 将至道州寄李使君 犹隔箫韶一峰在，遥传五马向东来。
唐 卢纶 奉陪侍中游石笋溪十二韵 双壁泻天河，一峰吐莲萼。
唐 陆畅 送独孤秀才下第归太白山 须寻最近碧霄处，拟倩和云买一峰。
唐 李绅 新楼诗二十首 其十 一峰凝黛当明镜，十仞乔松倚翠屏。
唐 李德裕 重忆山居六首 罗浮山 龙伯钓鳌时，蓬莱一峰坼。
唐 于鹄 过凌霄洞天谒张先生祠 戢戢乱峰里，一峰独凌天。
唐 徐凝 香炉峰 香炉一峰绝，顶在寺门前。
唐 韩垂 题金山 灵山一峰秀，岌然殊众山。
唐 陆龟蒙 头陀僧 万峰围绕一峰深，向此长修苦行心。
宋 苏轼 予去杭十六年而复来，留二年而去。平生自觉出处老少，粗似乐天，虽才名相远，而安分寡求，亦庶几焉。三月六日，来别南北山诸道人，而下天竺惠净师以丑石赠行作三绝句 其三 还将天竺一峰去，欲把云根到处栽。
宋 杨万里 明发韶州过赤水渴尾滩 一峰忽自云端出，只见孤尖不见根。
元 元好问 黄华峪十绝句 其七 谪仙剩有银河句，不道香炉更一峰。
元 黄镇成 临川青云亭 平野荒荒雉堞低，一峰阑槛与云齐。 ——《骈字类编》
唐 陶翰 宿天竺寺 天开一峰见，宫阙生虚空。
唐 李颀 少室雪晴送王宁 少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。
唐 韦应物 寄黄刘二尊师 庐山两道士，各在一峰居。
唐 皇甫冉 渡汝水向太和山 落日事搴陟，西南投一峰。
唐 戴叔伦 将至道州寄李使君 犹隔箫韶一峰在，遥传五马向东来。
唐 卢纶 奉陪侍中游石笋溪十二韵 双壁泻天河，一峰吐莲萼。
唐 陆畅 送独孤秀才下第归太白山 须寻最近碧霄处，拟倩和云买一峰。
唐 李绅 新楼诗二十首 其十 一峰凝黛当明镜，十仞乔松倚翠屏。
唐 李德裕 重忆山居六首 罗浮山 龙伯钓鳌时，蓬莱一峰坼。
唐 于鹄 过凌霄洞天谒张先生祠 戢戢乱峰里，一峰独凌天。
唐 徐凝 香炉峰 香炉一峰绝，顶在寺门前。
唐 韩垂 题金山 灵山一峰秀，岌然殊众山。
唐 陆龟蒙 头陀僧 万峰围绕一峰深，向此长修苦行心。
宋 苏轼 予去杭十六年而复来，留二年而去。平生自觉出处老少，粗似乐天，虽才名相远，而安分寡求，亦庶几焉。三月六日，来别南北山诸道人，而下天竺惠净师以丑石赠行作三绝句 其三 还将天竺一峰去，欲把云根到处栽。
宋 杨万里 明发韶州过赤水渴尾滩 一峰忽自云端出，只见孤尖不见根。
元 元好问 黄华峪十绝句 其七 谪仙剩有银河句，不道香炉更一峰。
元 黄镇成 临川青云亭 平野荒荒雉堞低，一峰阑槛与云齐。 ——《骈字类编》
高 gāo《國語辭典》
高 [ gāo ]
形- 上下距离远的。与「低」相对。如：「山高水深」、「高楼大厦」 。
- 超越一般水准的、等级在上的。如：「高等教育」、「高级」、「高手」。
- 优良。如：「高材生」。
- 价格贵的。如：「高价」。
- 年纪老的。如：「高龄」。
- 声音尖锐激昂的。如：「高歌」。
- 物体直立时上下的长度。如：「身高」。
- 高的地方。如：「居高临下」、「登高望远」。
- 姓。如唐代有高适。
- 二一四部首之一。
- 尊崇、敬重。《韩非子·五蠹》：「以其不收也外之，而高其轻世也。」
出 chū《國語辭典》
出 [ chū ]
动- 自内至外。与「入」相对。如：「足不出户」。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。」
- 产生、发生。如：「出汗」、「出水痘」、「出纰漏」。《易经·说卦》：「万物出乎震，震东方也。」
- 脱离、离开。如：「出家」、「出轨」。《诗经·小雅·宾之初筵》：「既醉而出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。」
- 给予、支付。如：「出钱」、「出纳」、「支出」。
- 做官、出任其事。《易经·系辞上》：「君子之道，或出或处。」《宋书·卷六七·谢灵运传》：「出为永嘉太守。」
- 表现、显露。如：「水落石出」。《庄子·天地》：「至言不出，俗言胜也。」
- 发泄。如：「出怨气」、「出闷气」。
- 超越。如：「出众」、「出人头地」。唐·韩愈〈师说〉：「古之圣人，其出人也远矣。」
- 到。如：「出席」、「出场」。
- 策划。如：「出奇谋」、「出题目」。
- 外部、外面。《孟子·告子下》：「入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。」
- 量词。古代计算表演段落的单位。《景德传灯录·卷十四·潭州云岩昙晟禅师》：「药山乃又问：『闻汝解弄师子，是否？』师曰：『是。』曰：『弄得几出。』师曰：『弄得六出。』」
- 放在动词之后，表示动作趋向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成绩」、「练出一副好身材」。
众山（众山）
楚词历众山而日远 ——《韵府拾遗 删韵》
颠 （ 顛 ） diān
颠 [ diān ]
- 头顶：华～。
- 最高最初的部分：～末（本末）。山～。
- 倾倒，跌：～沛。～倒（dǎo ）。～踬。～覆。～扑不破。
- 上下跳动：～簸。
- 古同“癫”，精神错乱。
疑 yí/nǐ《國語辭典》
疑 [ yí ]
动- 迷惑、不明白。《说文解字·匕部》：「疑，惑也。」《易经·系辞下》：「中心疑者，其辞枝。」
- 猜忌、不相信。如：「怀疑」、「半信半疑」。《史记·卷八六·刺客传·荆轲传》：「夫为行而使人疑之，非节侠也。」
- 犹豫不决。如：「迟疑」。《书经·大禹谟》：「任贤勿贰，去邪勿疑。」《文选·陶渊明·归去来辞》：「聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。」
- 怪。《淮南子·泛论》：「当此之时，有立武者见疑。」晋·陶渊明〈饮酒诗〉二○首之九：「壶浆远见候，疑我与时乖。」
- 恐惧。《礼记·杂记下》：「故有疾饮酒食肉，五十不致毁，六十不毁，七十饮酒食肉，皆为疑死。」汉·郑玄·注：「疑，犹恐也。」唐·刘蜕〈与京西幕府书〉：「富贵固不足疑其来，爵土固不足畏其大。」
- 仿佛、好像。如：「疑似」、「嫌疑」。唐·李白〈望庐山瀑布水〉诗二首之二：「飞流直下三千尺，疑是银河落九天。」宋·陆游〈游山西村〉诗：「山重水复疑无路，柳暗花明又一村。」
隔 gé《國語辭典》
隔 [ gé ]
动- 遮断、阻塞。如：「阻隔」、「分隔」。《说文解字·阜部》：「隔，塞也。」《后汉书·卷三三·郑弘传》：「帝问知其故，遂听置云母屏风，分隔其闲。」
- 距离、间隔。如：「相隔千里」、「隔两天再说吧！」。《新唐书·卷一·高祖本纪》：「今江都隔远，后期奈何？」唐·李商隐〈无题〉诗：「刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。」
- 改变、变异。《续汉书志·第二三·郡国志五》赞曰：「称号迁隔，封割纠纷。」
尘沙（塵沙）chén shā
(1).尘埃与沙土。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“疾风千里兮吹尘沙。” 元 虞集 《城东观杏花》诗：“緑水满沟生杜若，暖云将雨少尘沙。” 李季 《玉门儿女出征记》诗十七：“寒流随风漫大地，午夜里风怒号飞卷尘沙。”
(2).喻污浊，战乱。 清 顾炎武 《吴兴行赠归高士祚明》诗：“遥望 天寿山 ，犹在浮云间。长叹未及往，尘沙没中原。” 蔡有守 《送陈树人居若明之日本》诗：“乡邦回首尘沙恶，一往夷嵎欲几年。”
(3).犹尘世。 宋 梅尧臣 《和永叔景灵致斋见怀》：“不嗟门外尘沙苦，只觉壶中岁月长。” 宋 王安石 《蒙城清燕堂》诗：“飘然一往何时得，俯仰尘沙欲作翁。” ——《漢語大詞典》
(2).喻污浊，战乱。 清 顾炎武 《吴兴行赠归高士祚明》诗：“遥望 天寿山 ，犹在浮云间。长叹未及往，尘沙没中原。” 蔡有守 《送陈树人居若明之日本》诗：“乡邦回首尘沙恶，一往夷嵎欲几年。”
(3).犹尘世。 宋 梅尧臣 《和永叔景灵致斋见怀》：“不嗟门外尘沙苦，只觉壶中岁月长。” 宋 王安石 《蒙城清燕堂》诗：“飘然一往何时得，俯仰尘沙欲作翁。” ——《漢語大詞典》
道里 dào lǐ
(1).道路；路途。《管子·七法》：“故有风雨之行，故能不远道里矣；有飞鸟之举，故能不险山河矣。” 汉 焦赣 《易林·小畜之无妄》：“道里夷易，安全无患。” 晋 陶潜 《拟古》诗之六：“不怨道里长，但畏人我欺。” 宋 宋祁 《王畿千里赋》：“风雨之所交者，道里之必均焉。” 清 洪升 《长生殿·觅魂》：“［童］这坛可有多少大？［浄］虽则是倚方隅，占基阶，坛场咫尺，却可也纳须弥，藏世界，道里由延。”
(2).普通长度。 梁启超 《〈变法通议〉自序》：“其於古人之意，相去岂可以道里计哉？”
(3).道路村落。《商君书·错法》：“苟有道里，地足容身，士民可致也。苟容市井，财货可众也。” ——《漢語大詞典》
(2).普通长度。 梁启超 《〈变法通议〉自序》：“其於古人之意，相去岂可以道里计哉？”
(3).道路村落。《商君书·错法》：“苟有道里，地足容身，士民可致也。苟容市井，财货可众也。” ——《漢語大詞典》
千 qiān《國語辭典》
千 [ qiān ]
名- 数目字。十的百倍。《说文解字·十部》：「千，十百也。」大写作「仟」。
- 姓。如汉代有千献。
- 众多。如：「千方百计」、「千山万水」。《老子·第六四章》：「千里之行，始于足下。」唐·李白〈将进酒〉：「天生我材必有用，千金散尽还复来。」
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