词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）骅骝（驊騮）huá liú
亦作“ 驊駵 ”。 周穆王 八骏之一。泛指骏马。《荀子·性恶》：“驊騮騹驥纤离緑耳，此皆古之良马也。” 杨倞 注：“皆 周穆王 八骏名。”《史记·秦本纪》：“ 造父 以善御幸於 周繆王 ，得驥、温驪、驊駵、騄耳之駟，西廵狩，乐而忘归。” 唐 耿湋 《上将行》：“櫪下驊騮思鼓角，门前老将识风云。” 宋 周必大 《二老堂杂志·井蛙骅骝》：“井蛙不可以语海，其见小也；驊騮不可以捕鼠，其用大也。小大虽殊，其不适用一也。” 清 李渔 《蜃中楼·义举》：“恨不得一步驊騮骋到 瀟湘 。” 柳亚子 《叔老病中惠题〈羿楼客籍〉第一册次韵奉和》：“摇笔书生盛唱酬，天马行空似驊騮。” ——《漢語大詞典》
开道（開道）kāi dào
(1).开辟道路。《后汉书·岑彭传》：“﹝ 岑彭 等﹞从川谷间伐木开道，直袭 黎丘 。”
(2).指取道。《太平广记》卷一八八引 唐 无名氏《玉泉子·路岩》：“ 路巖 出镇坤维也，开道中衢，恣为瓦石所击。”
(3).开放言路。《汉书·贾山传》：“开道而求諫，和颜色而受之，用其言而显其身，士犹恐惧而不敢自尽，又乃况於纵欲恣行暴虐，恶闻其过乎！”
(4).在前引路。 宋 孟元老 《东京梦华录·驾登宝津楼诸军呈百戏》：“先一人空手出马，谓之引马，次一人磨旗出马，谓之开道。” 阿英 《六十年前的相声》：“这些叫化仪仗队，手执黑皮鞭，走在前面开道。”
(5).方言。让路。
以道理启发劝导。《荀子·儒效》：“上则能大其所隆，下则能开道不己若者，如是，则可谓篤厚君子矣。”《淮南子·缪称训》：“遏障之於邪，开道之於善，而民乡方矣。” ——《漢語大詞典》
(2).指取道。《太平广记》卷一八八引 唐 无名氏《玉泉子·路岩》：“ 路巖 出镇坤维也，开道中衢，恣为瓦石所击。”
(3).开放言路。《汉书·贾山传》：“开道而求諫，和颜色而受之，用其言而显其身，士犹恐惧而不敢自尽，又乃况於纵欲恣行暴虐，恶闻其过乎！”
(4).在前引路。 宋 孟元老 《东京梦华录·驾登宝津楼诸军呈百戏》：“先一人空手出马，谓之引马，次一人磨旗出马，谓之开道。” 阿英 《六十年前的相声》：“这些叫化仪仗队，手执黑皮鞭，走在前面开道。”
(5).方言。让路。
以道理启发劝导。《荀子·儒效》：“上则能大其所隆，下则能开道不己若者，如是，则可谓篤厚君子矣。”《淮南子·缪称训》：“遏障之於邪，开道之於善，而民乡方矣。” ——《漢語大詞典》
路 lù《國語辭典》
路 [ lù ]
名- 道路，供人马舟车等行走的途径。如：「陆路」、「水路」、「高速公路」。宋·岳飞〈满江红·怒发冲冠〉词：「三十功名尘与土，八千里路云和月。」
- 条理、纹理。如：「思路」、「纹路」。南朝梁·沈约〈瑞石像铭〉：「心路照通，有感斯顺。」
- 方法、途径。如：「生路」、「活路」。唐·王勃〈滕王阁序〉：「无路请缨，等终 军之弱冠。」
- 种类。如：「他们是那一路人？」《西游记·第五一回》：「这一路拳，走得似锦上添花。」
- 地区、区域。《三国演义·第一五回》：「自是东路皆平，令叔孙静守之。」《儒林外史·第四一回》：「这一日烧香回来，人见他是下路打扮，跟了他后面走的就有百十人。」
- 路线。如：「五路公车」。《水浒传·第五○回》：「今日宋江分兵做四路，来打本庄。」
- 姓。如汉代有路温舒。
鹰隼（鷹隼）yīng sǔn
亦作“ 鹰鶽 ”。 鹰和雕。泛指猛禽。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞行冬令，则风寒不时，鹰隼蚤鷙，四鄙入保。”《大戴礼记·曾子疾病》：“鹰鶽以山为卑，而曾巢其上。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“鹰隼乏采而翰飞戾天，骨劲而气猛也。” 宋 叶适 《次王道夫舟中韵》之二：“鸣鸟不闻千仞远，摶风鹰隼顿能高。” ——《漢語大詞典》
出风（出風）chū fēng
(1).谓露于风中。《后汉书·姜肱传》：“ 肱 卧於幽闇，以被韜面，言患眩疾，不欲出风。”
(2).亦作“ 出锋 ”。皮衣边上露出皮毛。《二十年目睹之怪现状》第四八回：“只有那 沈月卿 只穿了一件玄色縐纱皮袄，没有出锋，看不出甚么统子。”《冷眼观》第二一回：“那个穿羊毛出风马褂的人，越众走到我面前，陡冲着我恭恭敬敬的请了一个安。”《雪岩外传》第八回：“一式都穿的大毛四出风的粉红平金花的袄裤，都不着裙子。” ——《漢語大詞典》
(2).亦作“ 出锋 ”。皮衣边上露出皮毛。《二十年目睹之怪现状》第四八回：“只有那 沈月卿 只穿了一件玄色縐纱皮袄，没有出锋，看不出甚么统子。”《冷眼观》第二一回：“那个穿羊毛出风马褂的人，越众走到我面前，陡冲着我恭恭敬敬的请了一个安。”《雪岩外传》第八回：“一式都穿的大毛四出风的粉红平金花的袄裤，都不着裙子。” ——《漢語大詞典》
尘 （ 塵 ） chén
尘 [ chén ]
- 飞扬的灰土：～土。～埃。～垢。～芥（尘土和小草，喻轻微的事物）。粉～。烟～。甚嚣～上。望～莫及。
- 佛家、道家指人间：红～。～世。
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