词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）自是 zì shì
(1).自以为是。《老子》：“自见者不明，自是者不彰。”《吕氏春秋·察今》：“人以自是，反以相诽。” 唐 韩愈 《伯夷颂》：“彼独非圣人而自是如此。” 清 孙嘉淦 《三习一弊疏》：“骄泰即自是之谓也。”
(2).自然是；原来是。 唐 杜甫 《古柏行》：“扶持自是神明力，正直原因造化功。” 唐 李商隐 《咸阳》诗：“自是当时天帝醉，不关 秦 地有山河。” 宋 陆游 《读近人诗》诗：“琢琱自是文章病，奇险尤伤气骨多。” 董必武 《吊赵一曼烈士》诗：“自是 中华 好儿女， 珠河 血迹史千秋。”
(3).从此。《国语·周语上》：“自是荒服者不至。”《史记·儒林列传》：“自是之后，言《诗》於 鲁 则 申培公 ，於 齐 则 辕固生 ，於 燕 则 韩太傅 。”《北史·后妃传上·魏宣武灵皇后胡氏》：“自是朝政疏缓，威恩不立，天下牧守，所在贪惏。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》：“自是师行三十餘年，死者无数。”
(4).犹只是。 唐 崔涂 《春夕旅怀》诗：“自是不归归便得，五湖烟景有谁争？” ——《漢語大詞典》
(2).自然是；原来是。 唐 杜甫 《古柏行》：“扶持自是神明力，正直原因造化功。” 唐 李商隐 《咸阳》诗：“自是当时天帝醉，不关 秦 地有山河。” 宋 陆游 《读近人诗》诗：“琢琱自是文章病，奇险尤伤气骨多。” 董必武 《吊赵一曼烈士》诗：“自是 中华 好儿女， 珠河 血迹史千秋。”
(3).从此。《国语·周语上》：“自是荒服者不至。”《史记·儒林列传》：“自是之后，言《诗》於 鲁 则 申培公 ，於 齐 则 辕固生 ，於 燕 则 韩太傅 。”《北史·后妃传上·魏宣武灵皇后胡氏》：“自是朝政疏缓，威恩不立，天下牧守，所在贪惏。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》：“自是师行三十餘年，死者无数。”
(4).犹只是。 唐 崔涂 《春夕旅怀》诗：“自是不归归便得，五湖烟景有谁争？” ——《漢語大詞典》
忘情 wàng qíng
(1).无喜怒哀乐之情。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。” 唐 杜甫 《写怀》诗之一：“全命甘留滞，忘情任荣辱。” 明 陈继儒 《读书镜》卷九：“ 宋 儒云，禪家有为絶欲之説者，欲之所以益炽也；道家有为忘情之説者，情之所以益荡也。”
(2).引申为感情上不受牵挂。 清 蒲松龄 《聊斋志异·青凤》：“生失望，乃辞叟出，而心縈縈，不能忘情於 青凤 也。” 曹靖华 《飞花集·哪有闲情话年月》：“可是我们木刻家呵，怎能忘情于 中国 宣纸呢？！”
(3).不能控制自己的感情。 宋 罗烨 《醉翁谈录·静女和通陈彦臣》：“二人忘情，不觉语言为母氏所闻，遂亲捉获了，因解官囚之。”《红楼梦》第六六回：“ 湘莲 笑道：‘原是我自己一时忘情，好歹别多心。’” 王西彦 《风雪》一：“他原来应该是一个沉默寡言的人，但当他激动起来时，却极容易忘情。” ——《漢語大詞典》
(2).引申为感情上不受牵挂。 清 蒲松龄 《聊斋志异·青凤》：“生失望，乃辞叟出，而心縈縈，不能忘情於 青凤 也。” 曹靖华 《飞花集·哪有闲情话年月》：“可是我们木刻家呵，怎能忘情于 中国 宣纸呢？！”
(3).不能控制自己的感情。 宋 罗烨 《醉翁谈录·静女和通陈彦臣》：“二人忘情，不觉语言为母氏所闻，遂亲捉获了，因解官囚之。”《红楼梦》第六六回：“ 湘莲 笑道：‘原是我自己一时忘情，好歹别多心。’” 王西彦 《风雪》一：“他原来应该是一个沉默寡言的人，但当他激动起来时，却极容易忘情。” ——《漢語大詞典》
惟 wéi《國語辭典》
惟 [ wéi ]
动- 思考、思量。《说文解字·心部》：「惟，凡思也。」《史记·卷一三○·太史公自序》：「退而深惟曰：『夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。』」《文选·杨恽·报孙会宗书》：「窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。」
- 是、为。《书经·益稷》：「万邦黎献，共惟帝臣。」
- 有。《礼记·缁衣》：「自周有终，相亦惟终。」《文选·张衡·东京赋》：「召伯相宅，卜惟洛食。」
- 仅、独、只有。《孟子·梁惠王上》：「无恒产而有恒心者，惟士为能。」
- 但是、只是。如：「病已治好，惟身体仍然虚弱无力。」
- 希望、祈使。《孟子·梁惠王下》：「先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。」《新唐书·卷一一五·郝处俊传》：「处俊言可从，惟陛下不疑。」
- 发语词，无义。《书经·泰誓上》：「惟十有一年，武王伐殷。」《孟子·滕文公下》：「惟士无田，则亦不祭。」通「唯」、「维」。
- 用于句中，无义。《书经·皋陶谟》：「百僚师师，百工惟时。」
- 虽然、即使。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。」
- 与、和。《书经·多方》：「告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。」
- 则。《书经·吕刑》：「德威惟畏，德明惟明。」
- 以、因为。《书经·盘庚中》：「亦惟汝故，以丕从厥志。」
上智 shàng zhì
(1).上等智慧。《后汉书·王畅传》：“以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，则海内改观。” 南朝 梁 沈约 《七贤论》：“ 嵇生 是上智之人，值无妄之日，神才高杰，故为世道所莫容。”《豆棚闲话·大和尚假意超升》：“只説这些和尚，我始初也道都是为生死事大，发愿修行，乃是聪明上智之人勾当。”
(2).指大智之人。《孙子兵法·用间》：“惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。”《韩非子·有度》：“上智捷举中事，必以先王之法为比。” 宋 晓莹 《罗湖野录》卷一：“上智则顿悟而入。”《孽海花》第二回：“‘民可使由，不可使知’的道理，只能欺下愚，不敢蒙上智。” ——《漢語大詞典》
(2).指大智之人。《孙子兵法·用间》：“惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。”《韩非子·有度》：“上智捷举中事，必以先王之法为比。” 宋 晓莹 《罗湖野录》卷一：“上智则顿悟而入。”《孽海花》第二回：“‘民可使由，不可使知’的道理，只能欺下愚，不敢蒙上智。” ——《漢語大詞典》
此生 cǐ shēng
这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回：“这十年裡，我便课子读书，成就出一个儿子来，也算不虚度此生了。” ——《漢語大詞典》
长 （ 長 ） cháng/zhǎng
长 [ cháng ]
- 两端的距离：～度。
- 长度大，与“短”相对，指空间，亦指时间：～短。～空。～短句（词的别名）。～夜（➊漫长的黑夜；➋喻黑暗的日子）。～风破浪（喻志趣远大）。～歌代哭（以歌代哭）。
- 优点，专精的技能：特～。专～。各有所～。
- 对某事做得特别好：他～于写作。
- 生长，成长：～疮。
- 增加：～知识。
- 排行第一的：～子。～兄。～孙。
- 辈分高或年纪大：～辈。～者。家～。
- 领导人；负责人：部～。校～。
抱 bào《國語辭典》
抱 [ bào ]
名- 胸懷、志趣。《宋書·卷六九·范曄傳》：「然區區丹抱，不負夙心。」
- 量詞。計算兩臂可圍持的單位。如：「一抱草」、「一抱書」。
- 姓。如北魏有抱嶷、抱老壽。
- 摟持，用雙手合圍。如：「抱孩子」、「抱薪救火」。
- 養育。《兒女英雄傳·第三三回》：「往後來倆姑奶奶再都抱了娃子，那個不用幾尺粗布呢？」
- 孵化。如：「抱蛋」、「抱窩」。
- 懷藏在內。如：「抱怨」、「抱病」。
- 守護。《孟子·萬章下》：「抱關擊柝者，皆有常職以食於上。」
- 環繞。如：「環山抱水」。宋·陸游〈書事〉詩：「聞道輿圖次第還，黃河依舊抱潼關。」
- 拋擲、丟棄。《史記·卷一三·三代世表》：「褚先生曰：『抱之山中，山者養之。』」《敦煌變文集新書·卷八·搜神記》：「忽有一道風雲而來到嵩邊，抱嵩置墓東八十步。」
怨情 yuàn qíng
悲怨的情怀。 唐 张九龄 《听筝》诗：“纤指传新意，繁絃起怨情。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷二：“ 白石 《齐天乐》一闋，全篇皆写怨情。” ——《漢語大詞典》
多 duō《國語辭典》
多 [ duō ]
形- 丰富、不少。如：「多事之秋」、「友直、友谅、友多闻。」《文选·潘岳·杨荆州诔》：「多才丰艺，强记洽闻。」
- 有余。如：「一年多」、「十万多人」。
- 经常。如：「多读多写」。《文选·孔融·荐祢衡表》：「若衡等辈，不可多得。」
- 非常。表程度高。如：「多谢」、「好得多」、「快得多」。
- 大部分。表数量大。《孟子·梁惠王下》：「诸侯多谋伐寡人者。」《洛阳伽蓝记·卷四·法云寺》：「王侯第宅，多题为寺。」
- 过分、不必要。如：「多疑」、「多管闲事」。
- 只、只是。《论语·子张》：「多见其不知量也。」唐·徐凝〈独住僧〉诗：「多应独住山林惯，唯照寒泉自剃头。」
- 称美、称赞。《史记·卷一○○·季布传》：「当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。」《汉书·卷六八·霍光传》：「众庶莫不多光。」
- 胜、超过。明·汤显祖《紫箫记·第一○出》：「想他才似相如，貌多王粲。」
- 姓。如商代有多父鼎。
多 [ duó ]
副- 何等、如何。表疑问、感叹的语气。如：「多好」、「多高」、「带大一个孩子是多么不容易啊！」
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