词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）得意 dé yì
(1).领会旨趣。《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”《列子·仲尼》：“得意者无言，进知者亦无言。” 宋 孔平仲 《续世说·捷悟》：“动若骋材，静若得意。” 明 沈鲸 《双珠记·风鉴通神》：“义理一原须得意，知行两字在潜心。”
(2).犹得志。《管子·小匡》：“ 管仲 者，天下之贤人也，大器也。在 楚 ，则 楚 得意於天下；在 晋 ，则 晋 得意於天下，在 狄 ，则 狄 得意於天下。”《史记·六国年表》：“ 秦 既得意，烧天下《诗》《书》、诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“东巡 泰山 ，奏功皇天，具著显庸，明示得意。” 清 魏源 《圣武记》卷十：“天子方举西巡狩之典，幸 五臺 ，示得意。” 刘绍棠 《乡土与创作》：“后来少年得意，一帆风顺。”
(3).称心，满意。今亦指骄傲自满，沾沾自喜。 汉 刘向 《列女传·黎庄夫人》：“ 黎庄夫人 者， 卫侯 之女， 黎庄公 之夫人也。既往而不同欲，所务者异，未尝得见，甚不得意。”《新唐书·柳公权传》：“尝书京兆 西明寺 《金刚经》，有 钟 、 王 、 欧 、 虞 、 褚 、 陆 诸家法，自为得意。” 宋 苏轼 《乘舟过贾收水阁收不在见其子》诗之二：“得意诗酒社，终身鱼稻乡，乐哉无一事，何处不清凉。”《西游记》第三一回：“你凡事攛唆，是他个得意的好徒弟，你不救他，又寻 老孙 怎的？” 赵树理 《小二黑结婚》十二：“﹝ 小芹 ﹞过门之后，小两口都十分得意，邻居们都说是村里第一对好夫妻。” 魏巍 《东方》第六部第十三章：“ 陆希荣 得意地笑了笑，说：‘不瞒你说，我现在是西北潘记皮毛公司的副总经理。’”
(4).指及第。 唐 赵氏 《闻夫杜羔登第》诗：“良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。” 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“期尔香浮曲水，夸得意於春风。” 清 平步青 《霞外攟屑·释谚·得意》：“ 越 人以试雋为得意。”参见“ 春风得意 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).犹得志。《管子·小匡》：“ 管仲 者，天下之贤人也，大器也。在 楚 ，则 楚 得意於天下；在 晋 ，则 晋 得意於天下，在 狄 ，则 狄 得意於天下。”《史记·六国年表》：“ 秦 既得意，烧天下《诗》《书》、诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“东巡 泰山 ，奏功皇天，具著显庸，明示得意。” 清 魏源 《圣武记》卷十：“天子方举西巡狩之典，幸 五臺 ，示得意。” 刘绍棠 《乡土与创作》：“后来少年得意，一帆风顺。”
(3).称心，满意。今亦指骄傲自满，沾沾自喜。 汉 刘向 《列女传·黎庄夫人》：“ 黎庄夫人 者， 卫侯 之女， 黎庄公 之夫人也。既往而不同欲，所务者异，未尝得见，甚不得意。”《新唐书·柳公权传》：“尝书京兆 西明寺 《金刚经》，有 钟 、 王 、 欧 、 虞 、 褚 、 陆 诸家法，自为得意。” 宋 苏轼 《乘舟过贾收水阁收不在见其子》诗之二：“得意诗酒社，终身鱼稻乡，乐哉无一事，何处不清凉。”《西游记》第三一回：“你凡事攛唆，是他个得意的好徒弟，你不救他，又寻 老孙 怎的？” 赵树理 《小二黑结婚》十二：“﹝ 小芹 ﹞过门之后，小两口都十分得意，邻居们都说是村里第一对好夫妻。” 魏巍 《东方》第六部第十三章：“ 陆希荣 得意地笑了笑，说：‘不瞒你说，我现在是西北潘记皮毛公司的副总经理。’”
(4).指及第。 唐 赵氏 《闻夫杜羔登第》诗：“良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。” 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“期尔香浮曲水，夸得意於春风。” 清 平步青 《霞外攟屑·释谚·得意》：“ 越 人以试雋为得意。”参见“ 春风得意 ”。 ——《漢語大詞典》
失意 shī yì
(1).不遂心；不得志。《汉书·盖宽饶传》：“ 宽饶 自以行清能高，有益於国，而为凡庸所越，愈失意不快。” 唐 郑谷 《赠下第举公》诗：“见君失意我惆悵，记得当年落第情。” 宋 苏轼 《送杭州杜戚陈三掾罢官归乡》诗：“君言失意能几时，月啖虾蟆行復皎。” 郭沫若 《伟大的爱国诗人－－屈原》：“后来在他失意遭受了流窜的时候，他屡次想跑到别国去。”
(2).意见不合。 南朝 宋 鲍照 《代结客少年场行》：“失意杯酒间，白刃起相讎。” 唐 赵元一 《奉天录》卷一：“駙马 郭曖 ，先与公主失意，上收公主在内，隔絶经年。” 宋 叶适 《郭处士墓志铭》：“ 东阳 旧俗，以气力为雄，带刀束棍，裹行道上，失意輒相仇杀。”
(3).不合别人心意。《汉书·韩王信传》：“为人宽和自守，以温颜逊辞承上接下，无所失意，保身固宠，不能有所建明。” 唐 杜甫 《两当县吴十侍御江上宅》诗：“上官权许与，失意见迁斥。”《金史·施宜生传》：“失意於 刘麟 ，左迁 彰信军 节度判官。”
(4).谓心意迷乱。 汉 刘向 《列女传·陈女夏姬》：“三为王后，七为夫人，公侯争之，莫不迷惑失意。” ——《漢語大詞典》
(2).意见不合。 南朝 宋 鲍照 《代结客少年场行》：“失意杯酒间，白刃起相讎。” 唐 赵元一 《奉天录》卷一：“駙马 郭曖 ，先与公主失意，上收公主在内，隔絶经年。” 宋 叶适 《郭处士墓志铭》：“ 东阳 旧俗，以气力为雄，带刀束棍，裹行道上，失意輒相仇杀。”
(3).不合别人心意。《汉书·韩王信传》：“为人宽和自守，以温颜逊辞承上接下，无所失意，保身固宠，不能有所建明。” 唐 杜甫 《两当县吴十侍御江上宅》诗：“上官权许与，失意见迁斥。”《金史·施宜生传》：“失意於 刘麟 ，左迁 彰信军 节度判官。”
(4).谓心意迷乱。 汉 刘向 《列女传·陈女夏姬》：“三为王后，七为夫人，公侯争之，莫不迷惑失意。” ——《漢語大詞典》
须臾（須臾）xū yú
(1).优游自得。《仪礼·燕礼》：“寡君有不腆之酒，以请吾子之与寡君须臾焉，使某也以请。”《文选·离骚》：“折若木以拂日兮，聊须臾以相羊。” 李善 注引 王逸 曰：“须臾、相羊，皆游也。”一本作“ 逍遥 ”。
(2).从容，苟延。《史记·淮阴侯列传》：“足下所以得须臾至今者，以 项王 尚存也。” 王念孙 《读书杂志·史记五》：“此‘须臾’与《中庸》‘道不可须臾离’异义。须臾，犹从容，延年之意也。言足下所以得从容至今不死者，以 项王 尚存也。《汉书·贾山传》：‘愿少须臾毋死，思见德化之成也。’‘少须臾’即少从容，亦延年之意也。故《武五子传》‘奉天期兮，不得须臾’ 张晏 曰：‘不得復延年也。’从容、须臾，语之转耳。”
(3).片刻，短时间。《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。” 宋 洪迈 《容斋三笔·瞬息须臾》：“瞬息、须臾、顷刻，皆不久之辞，与释氏‘一弹指间’，‘一刹那顷’之义同，而释书分别甚备……又《毗曇论》云：‘一刹那者翻为一念，一怛刹那翻为一瞬，六十怛刹那为一息，一息为一罗婆，三十罗婆为一摩睺罗，翻为一须臾。’又《僧祗律》云：‘二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。’” 明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》：“我劳心数年，提兵十万，深入敌境，克在须臾。” 清 李渔 《巧团圆·全节》：“小小一枝箭，发出如雷电；陵谷转沧桑，世界须臾变。” 冰心 《寄小读者》二九：“这颜色须臾万变，而银灰，而鱼肚白，倏然间又转成灿然的黄金。”
(4).古代阴阳家的一种占卜术。《后汉书·方术传序》：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术。” 李贤 注：“须臾，阴阳吉凶立成之法也。今书《七志》有 武王 《须臾》一卷。” ——《漢語大詞典》
(2).从容，苟延。《史记·淮阴侯列传》：“足下所以得须臾至今者，以 项王 尚存也。” 王念孙 《读书杂志·史记五》：“此‘须臾’与《中庸》‘道不可须臾离’异义。须臾，犹从容，延年之意也。言足下所以得从容至今不死者，以 项王 尚存也。《汉书·贾山传》：‘愿少须臾毋死，思见德化之成也。’‘少须臾’即少从容，亦延年之意也。故《武五子传》‘奉天期兮，不得须臾’ 张晏 曰：‘不得復延年也。’从容、须臾，语之转耳。”
(3).片刻，短时间。《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。” 宋 洪迈 《容斋三笔·瞬息须臾》：“瞬息、须臾、顷刻，皆不久之辞，与释氏‘一弹指间’，‘一刹那顷’之义同，而释书分别甚备……又《毗曇论》云：‘一刹那者翻为一念，一怛刹那翻为一瞬，六十怛刹那为一息，一息为一罗婆，三十罗婆为一摩睺罗，翻为一须臾。’又《僧祗律》云：‘二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。’” 明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》：“我劳心数年，提兵十万，深入敌境，克在须臾。” 清 李渔 《巧团圆·全节》：“小小一枝箭，发出如雷电；陵谷转沧桑，世界须臾变。” 冰心 《寄小读者》二九：“这颜色须臾万变，而银灰，而鱼肚白，倏然间又转成灿然的黄金。”
(4).古代阴阳家的一种占卜术。《后汉书·方术传序》：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术。” 李贤 注：“须臾，阴阳吉凶立成之法也。今书《七志》有 武王 《须臾》一卷。” ——《漢語大詞典》
顷 （ 頃 ） qǐng
顷 [ qǐng ]
- 中国市制田地面积单位：一～（等于一百亩）。碧波万～。
- 短时间：～刻。有～。少～。俄～（很短的时间）。
- 刚才，不久以前：～闻。～接来信。
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