几回经过，瞠目九天未睹。
人人争道，在虎丘东麓，有新祠宇。疁水战功惊海外，一夕八王如鼠。
奇石镌功，城头骂汉，吾意终无取。几回经过，瞠目九天未睹。
差喜一老相逢，黄鹂桥畔，絮絮和侬语。绝胜忠魂香火地，花木亭台无数。
上冢船多，踏青人聚。底事扁双户。瓣香清酒，怊怅难陈嘉俎。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）几 （ 幾 ） jī/jǐ《國語辭典》
几 [ jǐ ]
讀音名- 小桌子。如：「茶几」、「几案」、「憑几」、「窗明几淨」。→「幾」的異體字（05411）
几 [ jī ]
語音名- 二一四部首之一。→「幾」的異體字（05320）
回 huí《國語辭典》
回 [ huí ]
動- 掉轉。如：「回首」、「回過身來」。唐·白居易〈長恨歌〉：「君王掩面救不得，回看血淚相和流。」
- 返、歸。如：「回國」、「回家」、「一去不回」。唐·王翰〈涼州詞〉二首之一：「醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？」
- 改變。如：「回心轉意」。《漢書·卷四八·賈誼傳》：「夫移風易俗，使天下回心而鄉道，類非俗吏之所能為也。」唐·柳宗元〈與韓愈論史官書〉：「道苟直，雖死不可回也。」
- 答覆。如：「回信」、「回電」、「回答」。《二刻拍案驚奇·卷一一》：「日後他來通消息時，好言回他。」《紅樓夢·第七回》：「次日，鳳姐梳洗了，先回王夫人畢，方來辭賈母。」
- 還覆給對方相同或某種動作。如：「回敬」、「回他一槍」。
- 謝絕、辭去。如：「一口回絕」。宋·蘇軾〈與開元明師〉二首之一：「謹留筆一束，以領雅意，餘回納，不訝不訝。」《紅樓夢·第一一九回》：「咱們家遭著這樣事，那有工夫接待人，不拘怎麼回了他去罷。」
- 避開。如：「回避」。明·徐復祚《紅梨記·第二齣》：「前日兩次訪他，俱不得遇，風塵中人，知他真不在家，還是故意回你。」
- 中國少數民族之一。主要分布在大陸地區新疆、遼寧、青海、甘肅、寧夏、河北等地區，以信奉回教為主。
- 量詞：➊ 計算行為、動作的單位。相當於「次」。如：「前後我共去找了他五回。」宋·辛棄疾〈水調歌頭·帶湖吾甚愛〉詞：「先生杖屨無事，一日走千回。」➋ 計算時間的單位。一陣子稱為「一回」。《喻世明言·卷三·新橋市韓五賣春情》：「八老到門前站了一回，蹔到間壁糶米張大郎門前，閒坐了一回。」➌ 計算長篇小說段落的單位。一章稱為「一回」。如：「一百二十回本《紅樓夢》。」➍ 計算事情的單位。相當於「件」。如：「這是兩回事，不可混為一談。」
- 姓。如明代有回滿注。
经过（經過）jīng guò
(1).行程所过；通过。《淮南子·时则训》“日月之所道” 汉 高诱 注：“日月照其所经过之道。” 唐 元稹 《卢头陀》诗：“还来旧日经过处，似隔前身梦寐游。” 清 孙枝蔚 《空城雀》诗：“自从桑田变沧海，经过空城泪如泉。” 茅盾 《当铺前》一：“河道是很狭的，小火轮经过时卷起了两股巨浪。”
(2).交往。 唐 李白 《少年行》：“经过 燕太子 ，结託 并州 儿。” 宋 王安石 《送石赓归宁》诗：“虚名误长者，邂逅肯经过。” 宋 范成大 《放下庵即事》诗：“闭门幽僻断经过，静极兼无雀可罗。” 清 顾炎武 《酬史庶常可程》诗：“跨驴入 长安 ，七贵相经过。”
(3).经历；过程。 沙汀 《还乡记》二：“她又想起她折断胳膊的经过来了。” 峻青 《海啸》第四章：“ 老宫 微微一笑说：‘ 沈先生 ，请你把咱们认识的经过，对 赵司令 说一说吧。’” ——《漢語大詞典》
(2).交往。 唐 李白 《少年行》：“经过 燕太子 ，结託 并州 儿。” 宋 王安石 《送石赓归宁》诗：“虚名误长者，邂逅肯经过。” 宋 范成大 《放下庵即事》诗：“闭门幽僻断经过，静极兼无雀可罗。” 清 顾炎武 《酬史庶常可程》诗：“跨驴入 长安 ，七贵相经过。”
(3).经历；过程。 沙汀 《还乡记》二：“她又想起她折断胳膊的经过来了。” 峻青 《海啸》第四章：“ 老宫 微微一笑说：‘ 沈先生 ，请你把咱们认识的经过，对 赵司令 说一说吧。’” ——《漢語大詞典》
瞠目 chēng mù
瞠着眼。常表示惊讶、恼怒或无奈等。 宋 陆游 《醉歌》：“醉倒村落儿扶归，瞠目不记问是谁？”《明史·太祖纪一》：“比视事，剖决如流，众瞠目不能发一语，始稍稍屈。” 清 戴名世 《一壶先生传》：“两生知其非常人，皆敬事之。或就先生宿，或延先生至其家，然先生对此两生每瞠目无语，輒曰：‘行酒来，余为生痛饮。’” 沙汀 《祖父的故事·两兄弟》：“但是哥哥并未接着开口，却瞠目看他，尽力地忍耐着。” ——《漢語大詞典》
九天 jiǔ tiān
(1).谓天之中央与八方。《楚辞·离骚》：“指九天以为正兮，夫唯灵脩之故也。” 王逸 注：“九天谓中央八方也。” 汉 扬雄 《太玄·太玄数》：“九天：一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为减天，八为沉天，九为成天。”按，《吕氏春秋·有始》谓天有九野：中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰顥天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。
(2).谓天空最高处。《孙子·形篇》：“善攻者，动於九天之上。” 梅尧臣 注：“九天，言高不可测。” 唐 李白 《望庐山瀑布》诗之二：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” 明 宋濂 《文原》：“九天之属，其高不可窥；八柱之列，其厚不可测。” 毛泽东 《水调歌头·重上井冈山》词：“可上九天揽月，可下五洋捉鱉。”
(3).指宫禁。 唐 王维 《和贾舍人早朝大明宫之作》诗：“九天閶闔开宫殿，万国衣冠拜冕旒。” 唐 杨巨源 《圣寿无疆词》之九：“晴光五云叠，春色九天深。” 唐 王涯 《宫词》之七：“为看九天公主贵，外边争学内家装。”
(4).指帝王。
(5).神名。《史记·封禅书》：“ 九天 巫，祠 九天 。” 司马贞 索隐：“《孝武本纪》云‘立 九天庙 於 甘泉 ’。《三辅故事》云‘ 胡 巫事 九天 於 神明臺 ’。” ——《漢語大詞典》
(2).谓天空最高处。《孙子·形篇》：“善攻者，动於九天之上。” 梅尧臣 注：“九天，言高不可测。” 唐 李白 《望庐山瀑布》诗之二：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” 明 宋濂 《文原》：“九天之属，其高不可窥；八柱之列，其厚不可测。” 毛泽东 《水调歌头·重上井冈山》词：“可上九天揽月，可下五洋捉鱉。”
(3).指宫禁。 唐 王维 《和贾舍人早朝大明宫之作》诗：“九天閶闔开宫殿，万国衣冠拜冕旒。” 唐 杨巨源 《圣寿无疆词》之九：“晴光五云叠，春色九天深。” 唐 王涯 《宫词》之七：“为看九天公主贵，外边争学内家装。”
(4).指帝王。
(5).神名。《史记·封禅书》：“ 九天 巫，祠 九天 。” 司马贞 索隐：“《孝武本纪》云‘立 九天庙 於 甘泉 ’。《三辅故事》云‘ 胡 巫事 九天 於 神明臺 ’。” ——《漢語大詞典》
未 wèi《國語辭典》
未 [ wèi ]
名- 地支的第八位。
- 时辰名。约当下午一点到三点。
- 姓。如汉代有未央。
- 不。表示否定的意思。如：「火车误点了，所以未能准时到达。」唐·温庭筠〈杨柳〉诗八首之八：「塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。」
- 没有。如：「革命尚未成功，同志仍须努力。」《文选·诸葛亮·出师表》：「先帝创业未半，而中道崩殂。」《聊斋志异·卷六·萧七》：「有幼女未字，欲充下陈，幸垂援拾。」
- 放于句末，表示疑问的意思。相当于「否」。唐·王维〈杂诗〉三首之二：「来日绮窗前，寒梅著花未？」宋·陆游〈剑门道中遇微雨〉诗：「此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门！」
睹 dǔ《國語辭典》
睹 [ dǔ ]
動- 看見。如：「有目共睹」、「睹物思人」。《莊子·秋水》：「始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至於子之門，則殆矣。」《紅樓夢·第九九回》：「賈母等一則怕他招受寒暑，二則恐他睹景傷情。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。