分行已深兄弟念，哀鸣复重民生悲。
嗷嗷鸿雁肃肃飞，秋风南征春北归。分行已深兄弟念，哀鸣复重民生悲。
吴江水深楚云断，美人银筝动清怨。忍将尺素寄远游，万里遥天寸心乱。
西风冷入芦花秋，稻粱晚岁难为谋。潇湘秖今多旅客，有声莫度岳阳楼。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）分行 fēn háng
(1).分别巡行。《汉书·食货志下》：“犯法者众，吏不能尽诛，於是遣博士 褚大 、 徐偃 等分行郡国。”
(2).古时称中央政权机构分设吏、礼、户、兵、刑、工各部为“分行”。参阅 宋 高承 《事物纪原》卷五。
(3).分开。 洪深 《戏的念词与诗的朗诵》五：“韵律的节奏，与意义的节奏，时而分行，时而合流。”
某种营业机构的支店。 ——《漢語大詞典》
(2).古时称中央政权机构分设吏、礼、户、兵、刑、工各部为“分行”。参阅 宋 高承 《事物纪原》卷五。
(3).分开。 洪深 《戏的念词与诗的朗诵》五：“韵律的节奏，与意义的节奏，时而分行，时而合流。”
某种营业机构的支店。 ——《漢語大詞典》
已 yǐ《國語辭典》
已 [ yǐ ]
動- 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
- 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
- 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
- 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
- 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
- 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
- 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
- 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
- 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
- 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。
- 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
深 shēn《國語辭典》
深 [ shēn ]
形- 从高到下，从表面到底部的距离很大。与「浅」相反。如：「深海」、「深渊」。
- 高奥、精微。如：「他这句话的用意很深。」
- 浓厚。如：「一往情深」、「深蓝色」。
- 形容时间的久、晚。如：「年深日久」。
- 茂盛。唐·杜甫〈春望〉诗：「国破山河在，城春草木深。」
- 很、非常。如：「深得人缘」、「深加赞美」。
兄弟 xiōng dì
(1).哥哥和弟弟。《尔雅·释亲》：“男子先生为兄，后生为弟。”《诗·小雅·常棣》：“凡今之人，莫如兄弟。” 郑玄 笺：“人之恩亲，无如兄弟之最厚。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“婚媾不通，兄弟永絶。” 元 李直夫 《冻苏秦》第二折：“兄弟如同手足，手足断了再难续。”
(2).姐妹。古代姐妹亦称兄弟。《孟子·万章上》：“ 弥子 之妻与 子路 之妻，兄弟也。”《明史·费宏传》：“ 宏 从弟编修 寀 ，其妻与 濠 妻，兄弟也。”
(3).古代对同姓宗亲的称呼。《仪礼·丧服》：“大夫之子於兄弟，降一等。” 郑玄 注：“兄弟，犹言族亲也。”《诗·小雅·常棣序》：“常棣，燕兄弟也。” 孔颖达 疏：“兄弟者，共父之亲，推而广之，同姓宗族皆是也。”
(4).古代对姻亲之间同辈男子的称呼。因亦借指婚姻嫁娶。《周礼·地官·大司徒》：“三曰联兄弟。” 郑玄 注：“兄弟，昏姻嫁娶也。” 孙诒让 正义：“谓异姓兄弟也。”《仪礼·曾子问》：“如壻之父母死，则女之家亦使人弔……壻已葬，壻之伯父致命女氏曰：‘某之子有父母之丧，不得嗣为兄弟，使某致命。’女氏许诺而弗敢嫁，礼也。”《公羊传·僖公二十五年》：“其言来逆妇何？兄弟辞也。” 何休 注：“ 宋 鲁 之间名结婚姻为兄弟。”
(5).古代对亲戚的统称。《诗·小雅·伐木》：“籩豆有践，兄弟无远。” 郑玄 笺：“兄弟，父之党，母之党。”《仪礼·士冠礼》：“兄弟毕袗去。” 郑玄 注：“兄弟，主人亲戚也。” 清 凤韶 《凤氏经说·九族无外兄弟有外》：“经称兄弟，同异姓皆有之。”
(6).指同姓国家。《书·蔡仲之命》：“懋乃攸绩，睦乃四邻，以蕃王室，以和兄弟。” 孔 传：“以蕃屏王室，以和协同姓之邦。”《晏子春秋·问上七》：“昔吾先君 桓公 ，有 管仲 夷吾 保乂 齐国 ，能遂武功而立文德，纠合兄弟，抚存 冀州 。” 张纯一 校注：“谓兄弟之国。”《史记·晋世家》：“ 曹 ， 叔振鐸 之后； 晋 ， 唐叔 之后，合诸侯而灭兄弟，非礼。”
(7).比喻两者相似，不相上下。《论语·子路》：“子曰：‘ 鲁 卫 之政，兄弟也。’” 何晏 集解：“ 鲁 ， 周公 之封； 卫 ， 康叔 之封。 周公 康叔 既为兄弟， 康叔 睦於 周公 ，其国之政，亦如兄弟。” 邢昺 疏：“此章 孔子 评论 鲁 卫 二国之政相似，如 周公 康叔 之为兄弟也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 孟阳 景阳 ，才綺而相埒，可谓 鲁 卫 之政，兄弟之文也。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于中国的两三件事》：“在 中国 的王道，看去虽然好象是和霸道对立的东西，其实却是兄弟。”
(8).泛称意气相投或志同道合的人。亦以称友情深笃的人。 元 郑光祖 《老君堂》第二折：“兄弟每，量 唐童 何足道哉！”《水浒传》第七五回：“ 吴用 道：‘哥哥，你休执迷！招安须自有日，如何怪得众兄弟们发怒？’” 知侠 《铁道游击队》第四章：“兄弟们，酒喝够了，快吃饭吧！” 清 刘大櫆 《送张闲中序》：“於是吾徒夙与 张君 有兄弟之好者，各为歌诗以送之。”
(9).对弟弟的称呼。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“思量了，兄弟 欢郎 忒年纪小。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“ 王爵 见了兄弟病势，已到十分，涕泣道：‘怎便狼狈至此？’” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“﹝ 伯夷 ﹞把手一摆，意思是请兄弟在阶沿上坐下。”
(10).男子自称。《老残游记》第三回：“那年，兄弟署 曹州 的时候，几乎无一天无盗案。” 孙中山 《国民会议足以解决中国内乱》：“诸君，兄弟向来主张和平统一的人。” ——《漢語大詞典》
(2).姐妹。古代姐妹亦称兄弟。《孟子·万章上》：“ 弥子 之妻与 子路 之妻，兄弟也。”《明史·费宏传》：“ 宏 从弟编修 寀 ，其妻与 濠 妻，兄弟也。”
(3).古代对同姓宗亲的称呼。《仪礼·丧服》：“大夫之子於兄弟，降一等。” 郑玄 注：“兄弟，犹言族亲也。”《诗·小雅·常棣序》：“常棣，燕兄弟也。” 孔颖达 疏：“兄弟者，共父之亲，推而广之，同姓宗族皆是也。”
(4).古代对姻亲之间同辈男子的称呼。因亦借指婚姻嫁娶。《周礼·地官·大司徒》：“三曰联兄弟。” 郑玄 注：“兄弟，昏姻嫁娶也。” 孙诒让 正义：“谓异姓兄弟也。”《仪礼·曾子问》：“如壻之父母死，则女之家亦使人弔……壻已葬，壻之伯父致命女氏曰：‘某之子有父母之丧，不得嗣为兄弟，使某致命。’女氏许诺而弗敢嫁，礼也。”《公羊传·僖公二十五年》：“其言来逆妇何？兄弟辞也。” 何休 注：“ 宋 鲁 之间名结婚姻为兄弟。”
(5).古代对亲戚的统称。《诗·小雅·伐木》：“籩豆有践，兄弟无远。” 郑玄 笺：“兄弟，父之党，母之党。”《仪礼·士冠礼》：“兄弟毕袗去。” 郑玄 注：“兄弟，主人亲戚也。” 清 凤韶 《凤氏经说·九族无外兄弟有外》：“经称兄弟，同异姓皆有之。”
(6).指同姓国家。《书·蔡仲之命》：“懋乃攸绩，睦乃四邻，以蕃王室，以和兄弟。” 孔 传：“以蕃屏王室，以和协同姓之邦。”《晏子春秋·问上七》：“昔吾先君 桓公 ，有 管仲 夷吾 保乂 齐国 ，能遂武功而立文德，纠合兄弟，抚存 冀州 。” 张纯一 校注：“谓兄弟之国。”《史记·晋世家》：“ 曹 ， 叔振鐸 之后； 晋 ， 唐叔 之后，合诸侯而灭兄弟，非礼。”
(7).比喻两者相似，不相上下。《论语·子路》：“子曰：‘ 鲁 卫 之政，兄弟也。’” 何晏 集解：“ 鲁 ， 周公 之封； 卫 ， 康叔 之封。 周公 康叔 既为兄弟， 康叔 睦於 周公 ，其国之政，亦如兄弟。” 邢昺 疏：“此章 孔子 评论 鲁 卫 二国之政相似，如 周公 康叔 之为兄弟也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 孟阳 景阳 ，才綺而相埒，可谓 鲁 卫 之政，兄弟之文也。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于中国的两三件事》：“在 中国 的王道，看去虽然好象是和霸道对立的东西，其实却是兄弟。”
(8).泛称意气相投或志同道合的人。亦以称友情深笃的人。 元 郑光祖 《老君堂》第二折：“兄弟每，量 唐童 何足道哉！”《水浒传》第七五回：“ 吴用 道：‘哥哥，你休执迷！招安须自有日，如何怪得众兄弟们发怒？’” 知侠 《铁道游击队》第四章：“兄弟们，酒喝够了，快吃饭吧！” 清 刘大櫆 《送张闲中序》：“於是吾徒夙与 张君 有兄弟之好者，各为歌诗以送之。”
(9).对弟弟的称呼。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“思量了，兄弟 欢郎 忒年纪小。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“ 王爵 见了兄弟病势，已到十分，涕泣道：‘怎便狼狈至此？’” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“﹝ 伯夷 ﹞把手一摆，意思是请兄弟在阶沿上坐下。”
(10).男子自称。《老残游记》第三回：“那年，兄弟署 曹州 的时候，几乎无一天无盗案。” 孙中山 《国民会议足以解决中国内乱》：“诸君，兄弟向来主张和平统一的人。” ——《漢語大詞典》
念 niàn《國語辭典》
念 [ niàn ]
动- 惦记、想念。如：「思念」、「挂念」。唐·白居易〈伤远行赋〉：「惟母念子之心，心可测而可量。」
- 忆念。佛教指将心清楚放在对象上而不忘失。如：「念佛」、「念施」。《大安般守意经·卷下》：「念出入息。」
- 吟诵、诵读。如：「念书」、「念经」、「念咒」。《红楼梦·第一四回》：「说著，便吩咐彩明念花名册，按名一个一个唤进来看视。」通「念」。
- 读、研习。如：「你现在念几年级？」、「他一念完中学，就开始工作了。」
- 反反复复述说著。如：「念念有词」、「她嘴巴一直念个不停」、「妈妈念你是为了你好。」
- 记住。《论语·公冶长》：「伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。」
- 怜爱。唐·李贺〈勉爱行二首送小季之卢山〉诗二首之二：「江干幼客真可念，郊原晚吹悲号号。」宋·李清照〈凤凰台上忆吹箫·香冷金猊〉词：「记取楼前绿水，应念我终日凝眸。」
- 极短的时间。如：「一念顷」、「念念分明」。《阿毘达磨俱舍释论·卷一六》：「偈曰：『一念。』释曰：『此上品忍但一刹那，无长时。』」
- 念头、想法。如：「杂念」、「一念之仁」。《红楼梦·第四回》：「这冯公子，空喜一场，一念未遂，反花了钱，送了命。」
- 二十。明·汤显祖《牡丹亭·第三九出》：「凑著个韶阳小道姑，年方念八，颇有风情。」通「廿」。
- 姓。如北周有念贤。
哀 āi《國語辭典》
哀 [ āi ]
动- 怜悯。《诗经·小雅·鸿鴈》：「爰及矜人，哀此鳏寡。」《史记·卷九二·淮阴侯传 》：「大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！」
- 悲伤。《楚辞·屈原·离骚》：「虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。」唐·李白〈长干行〉二首之一：「五月不可触，猿声天上哀。」
- 爱惜。《吕氏春秋·慎大览·报更》：「人主胡可以不务哀士，士其难知，唯博之为可。」汉·高诱·注：「哀，爱也。」
- 悼念。如：「默哀」。
- 悲痛忧伤的情绪。如：「节哀顺变」。
- 死了母亲的。参见「哀子 」条。
鸣 （ 鳴 ） míng
鸣 [ míng ]
- 鸟兽或昆虫叫：～啭。～唱。～叫。～禽。鸟～。
- 发出声音，使发出声音：～响。～奏。孤掌难～。
- 声明，发表意见、情感：～谢。～冤。百家争～。
- 闻名，著称：“以文～江东”。
复重（複重）fù chóng
重复。《汉书·郊祀志下》：“其餘四百七十五所不应礼，或復重，请皆罢。” 汉 王充 《论衡·正说》：“《诗经》旧时亦数千篇， 孔子 删去復重，正而存三百篇。”《后汉书·应劭传》：“蠲去復重，为之节文。”
犹重复。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“使臣定故 蜀 丞相 诸葛亮 故事……輒删除复重，随类相从，凡为二十四篇。” 宋 赵与时 《宾退录》卷八：“ 洪文敏 著《夷坚志》，积三十二编，凡三十一序，各出新意，不相复重，昔人所无也。”《清史稿·时宪志一》：“按新法推算月食时刻分秒，復定每年进呈书目，删其复重，以免混淆。” ——《漢語大詞典》
犹重复。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“使臣定故 蜀 丞相 诸葛亮 故事……輒删除复重，随类相从，凡为二十四篇。” 宋 赵与时 《宾退录》卷八：“ 洪文敏 著《夷坚志》，积三十二编，凡三十一序，各出新意，不相复重，昔人所无也。”《清史稿·时宪志一》：“按新法推算月食时刻分秒，復定每年进呈书目，删其复重，以免混淆。” ——《漢語大詞典》
民生 mín shēng
(1).民众的生计、生活。《左传·宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匱。” 明 何景明 《应诏陈言治安疏》：“民生已困，寇盗未息，兵马弛备，财力并竭。” 章炳麟 《訄书·商鞅》：“国政陵夷，民生困敝，其危不可以终一餔。” 孙中山 《民生主义》：“民生就是人民的生活，社会的生存，国民的生计，群众的生命。”
(2).人的本性。《书·君陈》：“惟民生厚，因物有迁。” 孔 传：“言人自然之性敦厚。”
(3).人生。《楚辞·离骚》：“民生各有所乐兮，余独好修以为常。” 朱熹 集注：“言人生各随气习，有所好乐。”《汉书·五行志中之上》：“ 鲁 穆叔 会晋归，告 孟孝伯 曰：‘ 赵孟 将死矣！其语偷，不似民主；且年未盈五十，而谆谆焉如八九十者，弗能久矣……’ 孝伯 曰：‘民生几何，谁能毋偷！’” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之十七：“民生故如此，谁令摧折强相看，年去年来自如削，白髮零落不胜冠。”
(4).生民，民众。 南朝 梁 沈约 《均圣论》：“自天地权舆，民生攸始，遐哉眇邈，无得而言焉。” 明 何景明 《忧旱赋》：“嗟民生之何尤兮，憯遘兹之匪辰！”《东周列国志》第三回：“民生以德义为本，兵事以民为本。惟有德义者，方能恤民。能恤民者，方能用兵。” 清 钱谦益 《卢维屏授通议大夫制》：“有司益用不职，民生无所告愬。”
(5). 明 清 科举制度，庶民纳粟入官，取得监生资格的称谓。《明史·选举志一》：“迨开纳粟之例，则流品渐淆，且庶民亦得援生员之例以入监，谓之民生，亦谓之俊秀，而监生益轻。”
(6).泛称平民身分的学生，与“官生”相对。 明 沈德符 《野获编·科场·宗室应试之始》：“﹝ 郑世子 ﹞条奏七事，俱为宗藩应试，臚列，一令奉国中尉以下，尽同民生赴考入学。”《清史稿·选举志一》：“少詹事 李若琳 首为祭酒，请仿 明 初制，广收生徒，官生除恩廕外，七品以上官子弟勤敏好学者，民生除贡生外，廪、增、附生员文义优长者，并许提学考选送监。”
(7).谓人口增殖。 严复 《〈原富〉按语》：“地产有限而民生无穷。” ——《漢語大詞典》
(2).人的本性。《书·君陈》：“惟民生厚，因物有迁。” 孔 传：“言人自然之性敦厚。”
(3).人生。《楚辞·离骚》：“民生各有所乐兮，余独好修以为常。” 朱熹 集注：“言人生各随气习，有所好乐。”《汉书·五行志中之上》：“ 鲁 穆叔 会晋归，告 孟孝伯 曰：‘ 赵孟 将死矣！其语偷，不似民主；且年未盈五十，而谆谆焉如八九十者，弗能久矣……’ 孝伯 曰：‘民生几何，谁能毋偷！’” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之十七：“民生故如此，谁令摧折强相看，年去年来自如削，白髮零落不胜冠。”
(4).生民，民众。 南朝 梁 沈约 《均圣论》：“自天地权舆，民生攸始，遐哉眇邈，无得而言焉。” 明 何景明 《忧旱赋》：“嗟民生之何尤兮，憯遘兹之匪辰！”《东周列国志》第三回：“民生以德义为本，兵事以民为本。惟有德义者，方能恤民。能恤民者，方能用兵。” 清 钱谦益 《卢维屏授通议大夫制》：“有司益用不职，民生无所告愬。”
(5). 明 清 科举制度，庶民纳粟入官，取得监生资格的称谓。《明史·选举志一》：“迨开纳粟之例，则流品渐淆，且庶民亦得援生员之例以入监，谓之民生，亦谓之俊秀，而监生益轻。”
(6).泛称平民身分的学生，与“官生”相对。 明 沈德符 《野获编·科场·宗室应试之始》：“﹝ 郑世子 ﹞条奏七事，俱为宗藩应试，臚列，一令奉国中尉以下，尽同民生赴考入学。”《清史稿·选举志一》：“少詹事 李若琳 首为祭酒，请仿 明 初制，广收生徒，官生除恩廕外，七品以上官子弟勤敏好学者，民生除贡生外，廪、增、附生员文义优长者，并许提学考选送监。”
(7).谓人口增殖。 严复 《〈原富〉按语》：“地产有限而民生无穷。” ——《漢語大詞典》
悲 bēi《國語辭典》
悲 [ bēi ]
动- 哀伤。唐·李白〈将进酒〉：「君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。」唐·杜甫〈登高〉诗：「万里悲秋常作客，百年多病独登台。」
- 思念、顾念。《诗经·豳风·东山》：「我东日归，我心西悲。」《汉书·卷一·高帝纪下》：「谓沛父兄曰：『游子悲故乡。吾虽都关中，万岁之后，吾魂魄犹思沛。』」
- 哀痛。如：「忍悲」、「含悲」、「乐极生悲」。唐·白居易〈新乐府·上阳白发人〉：「忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。」
- 佛学中拔除众生痛苦的行为、心境。如：「慈悲」。
- 哀伤的。《诗经·豳风·七月》：「女心伤悲，殆及公子同归。」
- 凄厉的。如：「悲曲」、「悲声」。唐·杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。」
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