驽骀亦自别，宁候异日知。
书斋坐清昼，昧昧心弗怡。阿松忽前来，出扇乞我诗。
阿松性沉嘿，颇不喜施为。我疑乃质鲁，但识栗与梨。
今朝忽好事，我喜为解颐。呼儿更来前，听我好言词。
汝今十四岁，非复髫龀儿。读书吾家事，诲汝良孜孜。
读书添智慧，读书破愚痴。读书为贤良，读书佩朝裾。
汝前当七龄，头角颇岐嶷。何更七年来，碌碌但如斯。
岂汝诚质鲁，变化犹有期。抑汝故懒惰，懒惰无由医。
人生要树立，诗书乃镃基。利达且莫言，赋命固不齐。
但观不学人，何别隶与厮。学庸及语孟，精义要深惟。
尚书最难读，功当百倍之。考事贯今古，摛文炳珠玑。
今虽未能然，为学当视兹。似汝恁陋劣，万难冀毫釐。
吾又念世德，承传汝当思。吾宗百年来，诗礼人共推。
穆穆抑斋老，黉宫拥皋比。汝祖雪岑公，清名绝瑕疵。
我虽勉继述，浅薄恒忸怩。汝若不自立，自汝隳门楣。
汝观东邻氏，绰楔高巍巍。有子不嗜学，破败共笑嗤。
又观西邻翁，起家自茅茨。有子立青云，里闬腾光辉。
人生无愚智，共识好与媸。东西两家子，问汝当何居。
光阴不我待，日月相奔驰。汝勿恃年小，一去难再追。
不信观汝爷，尚记发垂垂。转眼亦几何，清霜点乌髭。
少时不自力，及此徒伤悲。我家世清白，囊橐无馀赀。
幸存薄田亩，犹可供粥糜。亦有书满架，古训光陆离。
役使有童奴，免使执爨炊。古人贫亦学，劳苦身无资。
我今虽淡薄，不令汝寒饥。汝若更不学，此咎当责谁。
只今当长夏，俗事无牵縻。愿汝务学业，毋徒习遨嬉。
切磋同阿哥，和鸣恊埙篪。莫似汝父懒，失学悔后时。
愿汝崇明德，忠信以自治。入则孝爷娘，出则敬友师。
莫似汝父癖，愆尤日潜滋。莫起侈泰念，淡薄守家规。
莫习轻薄态，执礼须谦卑。但观世上人，浮侈终自隳。
我今已四十，精力会有衰。汝年渐长大，将以门户遗。
男儿贵自强，奋发不可迟。爷娘虽汝怜，岂得长提携。
世事不可料，前程杳难窥。贤不肖系人，造物无容私。
骥子始堕地，骨相超等夷。驽骀亦自别，宁候异日知。
如今亦稍稍，我窃为汝疑。再看汝一龄，便可分雄雌。
恩义不相掩，舐犊非为慈。汝不用吾言，吾将汝鞭笞。
告汝出苦语，拊心转歔欷。勉哉不可忘，一一镌肝脾。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）(2).喻低劣的才能。《晋书·荀崧传》：“臣学不章句，才不弘通……思竭駑駘，庶增万分。” 明 唐顺之 《与王尧衢书》：“当今之士，隐居篤学、修名砥节如 湖州 唐子 、 平凉 赵子 辈者，凡若干人，僕之駑駘，十不及其二三。” 邹韬奋 《〈萍踪寄语二集〉弁言》：“我于愧怍之馀，一面想乘此机会把自己充实一些，以作继续为社会勉竭驽骀的准备；一面仍时常不忘须就浅见所及，记些出来向垂念我的好友们报告报告。”
(3).喻才能低劣者。 元 无名氏 《谢金吾》第一折：“割捨了我个老裙釵，博着你个泼駑駘。”
(4).平庸无能。 明 无名氏 《四贤记·具庆》：“自媿駑駘，幸覩容光。”《二十年目睹之怪现状》第七二回：“承大帅栽培，深恐駑駘，不足以副宪意。” ——《漢語大詞典》
亦 [ yì ]
副- 相當於「也」、「也是」。如：「人云亦云」。《論語·公冶長》：「左丘明恥之，丘亦恥之。」唐·李商隱〈無題〉詩：「相見時難別亦難，東風無力百花殘。」
- 相當於「又」。《左傳·文公七年》：「先君何罪？其嗣亦何罪？」唐·杜甫〈羌村〉詩三首之一：「鄰人滿牆頭，感歎亦歔欷。」
- 只是、不過。《戰國策·齊策四》：「王亦不好士也，何患無士？」唐·杜甫〈蒹葭〉詩：「江湖後搖落，亦恐歲蹉跎。」
- 已經。《文選·王康琚·反招隱詩》：「昔在太平時，亦有巢居子；今雖盛明世，能無中林士？」唐·杜甫〈獨立〉詩：「草露亦多濕，蛛絲亦未收。」
- 雖然。唐·杜甫〈奉先劉少府新畫山水障歌〉：「畫師亦無數，好手不可遇。」宋·歐陽修〈玉樓春·蝶飛芳草花飛路〉詞：「紅蓮綠芰亦芳菲，不奈金風兼玉露。」
- 位於句首或句中，無義。《書經·盤庚上》：「予亦拙謀，作乃逸。」《詩經·召南·草蟲》：「亦既見止，亦既覯止，我心則降。」
- 姓。如明代有亦孔昭。
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
- 「別 」的異體字。
(2).犹来日；以后。《庄子·德充符》：“ 哀公 异日以告 閔子 。”《史记·张仪列传》：“ 軫 曰：‘吾为事来，公不见 軫 ， 軫 将行，不得待异日。’” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“因为上言：‘某可为将，某可为相，幸异日用之。’” 吴樾 《复妻书》：“请将此书留之异日，以证将来之进退，何如？” 廖承志 《致蒋经国先生书》：“如迁延不决，或委之异日，不仅徒生困搅，吾弟亦将难辞其咎。”
(3).不在同一天；隔日。 宋 曾巩 《越州赵公救灾记》：“忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。” ——《漢語大詞典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
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