告汝出苦语,拊心转歔欷。
书斋坐清昼,昧昧心弗怡。阿松忽前来,出扇乞我诗。
阿松性沉嘿,颇不喜施为。我疑乃质鲁,但识栗与梨。
今朝忽好事,我喜为解颐。呼儿更来前,听我好言词。
汝今十四岁,非复髫龀儿。读书吾家事,诲汝良孜孜。
读书添智慧,读书破愚痴。读书为贤良,读书佩朝裾。
汝前当七龄,头角颇岐嶷。何更七年来,碌碌但如斯。
岂汝诚质鲁,变化犹有期。抑汝故懒惰,懒惰无由医。
人生要树立,诗书乃镃基。利达且莫言,赋命固不齐。
但观不学人,何别隶与厮。学庸及语孟,精义要深惟。
尚书最难读,功当百倍之。考事贯今古,摛文炳珠玑。
今虽未能然,为学当视兹。似汝恁陋劣,万难冀毫釐。
吾又念世德,承传汝当思。吾宗百年来,诗礼人共推。
穆穆抑斋老,黉宫拥皋比。汝祖雪岑公,清名绝瑕疵。
我虽勉继述,浅薄恒忸怩。汝若不自立,自汝隳门楣。
汝观东邻氏,绰楔高巍巍。有子不嗜学,破败共笑嗤。
又观西邻翁,起家自茅茨。有子立青云,里闬腾光辉。
人生无愚智,共识好与媸。东西两家子,问汝当何居。
光阴不我待,日月相奔驰。汝勿恃年小,一去难再追。
不信观汝爷,尚记发垂垂。转眼亦几何,清霜点乌髭。
少时不自力,及此徒伤悲。我家世清白,囊橐无馀赀。
幸存薄田亩,犹可供粥糜。亦有书满架,古训光陆离。
役使有童奴,免使执爨炊。古人贫亦学,劳苦身无资。
我今虽淡薄,不令汝寒饥。汝若更不学,此咎当责谁。
只今当长夏,俗事无牵縻。愿汝务学业,毋徒习遨嬉。
切磋同阿哥,和鸣恊埙篪。莫似汝父懒,失学悔后时。
愿汝崇明德,忠信以自治。入则孝爷娘,出则敬友师。
莫似汝父癖,愆尤日潜滋。莫起侈泰念,淡薄守家规。
莫习轻薄态,执礼须谦卑。但观世上人,浮侈终自隳。
我今已四十,精力会有衰。汝年渐长大,将以门户遗。
男儿贵自强,奋发不可迟。爷娘虽汝怜,岂得长提携。
世事不可料,前程杳难窥。贤不肖系人,造物无容私。
骥子始堕地,骨相超等夷。驽骀亦自别,宁候异日知。
如今亦稍稍,我窃为汝疑。再看汝一龄,便可分雄雌。
恩义不相掩,舐犊非为慈。汝不用吾言,吾将汝鞭笞。
告汝出苦语,拊心转歔欷。勉哉不可忘,一一镌肝脾。
词典释义
(系统自动检索释义,仅供参考。)出 [ chū ]
动- 自内至外。与「入」相对。如:「足不出户」。《诗经·郑风·出其东门》:「出其东门,有女如云。」
- 产生、发生。如:「出汗」、「出水痘」、「出纰漏」。《易经·说卦》:「万物出乎震,震东方也。」
- 脱离、离开。如:「出家」、「出轨」。《诗经·小雅·宾之初筵》:「既醉而出,并受其福;醉而不出,是谓伐德。」
- 给予、支付。如:「出钱」、「出纳」、「支出」。
- 做官、出任其事。《易经·系辞上》:「君子之道,或出或处。」《宋书·卷六七·谢灵运传》:「出为永嘉太守。」
- 表现、显露。如:「水落石出」。《庄子·天地》:「至言不出,俗言胜也。」
- 发泄。如:「出怨气」、「出闷气」。
- 超越。如:「出众」、「出人头地」。唐·韩愈〈师说〉:「古之圣人,其出人也远矣。」
- 到。如:「出席」、「出场」。
- 策划。如:「出奇谋」、「出题目」。
- 外部、外面。《孟子·告子下》:「入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。」
- 量词。古代计算表演段落的单位。《景德传灯录·卷十四·潭州云岩昙晟禅师》:「药山乃又问:『闻汝解弄师子,是否?』师曰:『是。』曰:『弄得几出。』师曰:『弄得六出。』」
- 放在动词之后,表示动作趋向或效果完成。如:「拿出」、「看出」、「做出好成绩」、「练出一副好身材」。
(2).抚摩胸际。 唐 长孙佐辅 《古宫怨》诗:“拊心却笑 西子 嚬,掩鼻谁忧 郑姬 谤。” ——《漢語大詞典》
- 迁徙;流亡:老弱~乎沟壑。
- 不直接的,中间再经过别人或别的地方:~送。~达。~发。~运。周~。
- 改换方向:~弯。向左~。
- 改变位置:~移。
- 改变形势、情况:~败为胜。天气~睛。病情好~。
- 旋转:车轮飞~。
- 使旋转:~动地球仪。
- 围绕着一个中心运动:越陷越深绕着太阳~。
- 量词,旋转一圈为一转:绕了几十~。
- 量词,古代勋位每升一级称“一转”:“策勋十二~,赏赐百千强。”
- [转文]指说话或写文章时有意不用通俗易懂的词句,而使用文言文词语以显高雅。
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