新妇隔朝便梳饰，晓来镜里青螺色。
新妇隔朝便梳饰，晓来镜里青螺色。昨夜催妆吾有诗，老兴清狂饶笔力。
海日初醺十丈红，江波远浸千寻碧。山川明媚入朝晖，作意来娱万里客。
客行万里无交亲，以尔青山作主人。海外逢迎无俗态，客中揽结得情真。
交情白日与皓月，山容青青我华发。但恨舟壑无久淹，转眼即为胡与粤。
尔来先我二千岁，应见秦人来避世。安期游说本恢奇，徐福神仙多诡计。
后来方士何荒唐，谬说迎仙需候气。倏云有地却可望，又患旋风难得至。
山耶渺在白云乡，误死秦皇与汉皇。今我一挥东海袖，兹山尽入小奚囊。
囊诗盛付中原去，化作霏霏五色雾。故人迢递隔尘中，不见倚舟临海题诗处。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）新妇（新婦）xīn fù
(1).称新娘子。《战国策·卫策》：“ 卫 人迎新妇。” 汉 焦赣 《易林·同人之涣》：“娶於 姜吕 ，驾迎新妇。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·庄狱委谈上》：“今俗以新娶男称新郎，女称新妇。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·白首完婚》：“迟暮之年，行将就木，岂有五六十老女子，作新妇妆哉！” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“做新妇的时代，是 中国 妇女一生一世的紧要关头。”
(2).称弟妻。《尔雅·释亲》“女子谓兄之妻为嫂，弟之妻为妇” 晋 郭璞 注：“犹今言新妇是也。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“ 恭公 弟妇， 王冀公 孙女， 曾 出也。岁旦，拜 恭公 ， 恭公 迎谓：‘六新妇， 曾 三除从官，喜否？’” 清 沈涛 《交翠轩笔记》卷四：“其呼夫兄为伯，呼弟妇为新妇，呼外祖母为外婆，皆与今俗称相同。”
(3).称儿媳。《后汉书·列女传·周郁妻》：“ 郁 骄淫轻躁，多行无礼。 郁 父 伟 谓 阿 曰：‘新妇贤者女，当以道匡夫。’” 清 黄生 《义府·新妇》：“ 汉 以还，呼子妇为新妇。”
(4).尊者称卑者之妻。 宋 王得臣 《麈史·辨误》：“按今之尊者，斥卑者之妇曰新妇。”
(5).卑者对尊者称自己的妻；在人前谦称自己的妻。 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“ 虬髯 曰：‘计 李郎 之程，某日方到。到之明日，可与一妹同诣某坊曲小宅相访。 李郎 相从一妹，悬然如磬。欲令新妇祗謁，兼议从容，无前却也。’”
(6).已婚妇女对公婆、丈夫及夫家长辈、平辈亲属谦卑的自称。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“却与小姑别，泪落连珠子：‘新妇初来时，小姑始扶牀。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 王衍 妻谓 平子 （ 衍 弟 王澄 ）曰：‘昔夫人临终，以小郎嘱新妇，不以新妇嘱小郎。’” 南朝 梁 刘令娴 《祭夫徐敬业文》：“新妇谨荐少牢於 徐府君 之灵。”《新五代史·晋高祖皇后李氏传》：“ 晋 室皇太后新妇 李氏 妾言：‘ 张彦泽 、 傅住儿 等至，伏蒙皇帝阿翁降书安抚者。’”
(7).泛指妇人。 汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有精物妖怪百端》：“楼上新妇，岂虚也哉！” 王利器 校注：“ 汉 魏 六朝人通称妇为新妇，故上文言妇，此又言新妇也。” ——《漢語大詞典》
(2).称弟妻。《尔雅·释亲》“女子谓兄之妻为嫂，弟之妻为妇” 晋 郭璞 注：“犹今言新妇是也。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“ 恭公 弟妇， 王冀公 孙女， 曾 出也。岁旦，拜 恭公 ， 恭公 迎谓：‘六新妇， 曾 三除从官，喜否？’” 清 沈涛 《交翠轩笔记》卷四：“其呼夫兄为伯，呼弟妇为新妇，呼外祖母为外婆，皆与今俗称相同。”
(3).称儿媳。《后汉书·列女传·周郁妻》：“ 郁 骄淫轻躁，多行无礼。 郁 父 伟 谓 阿 曰：‘新妇贤者女，当以道匡夫。’” 清 黄生 《义府·新妇》：“ 汉 以还，呼子妇为新妇。”
(4).尊者称卑者之妻。 宋 王得臣 《麈史·辨误》：“按今之尊者，斥卑者之妇曰新妇。”
(5).卑者对尊者称自己的妻；在人前谦称自己的妻。 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“ 虬髯 曰：‘计 李郎 之程，某日方到。到之明日，可与一妹同诣某坊曲小宅相访。 李郎 相从一妹，悬然如磬。欲令新妇祗謁，兼议从容，无前却也。’”
(6).已婚妇女对公婆、丈夫及夫家长辈、平辈亲属谦卑的自称。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“却与小姑别，泪落连珠子：‘新妇初来时，小姑始扶牀。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 王衍 妻谓 平子 （ 衍 弟 王澄 ）曰：‘昔夫人临终，以小郎嘱新妇，不以新妇嘱小郎。’” 南朝 梁 刘令娴 《祭夫徐敬业文》：“新妇谨荐少牢於 徐府君 之灵。”《新五代史·晋高祖皇后李氏传》：“ 晋 室皇太后新妇 李氏 妾言：‘ 张彦泽 、 傅住儿 等至，伏蒙皇帝阿翁降书安抚者。’”
(7).泛指妇人。 汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有精物妖怪百端》：“楼上新妇，岂虚也哉！” 王利器 校注：“ 汉 魏 六朝人通称妇为新妇，故上文言妇，此又言新妇也。” ——《漢語大詞典》
隔 gé《國語辭典》
隔 [ gé ]
动- 遮断、阻塞。如：「阻隔」、「分隔」。《说文解字·阜部》：「隔，塞也。」《后汉书·卷三三·郑弘传》：「帝问知其故，遂听置云母屏风，分隔其闲。」
- 距离、间隔。如：「相隔千里」、「隔两天再说吧！」。《新唐书·卷一·高祖本纪》：「今江都隔远，后期奈何？」唐·李商隐〈无题〉诗：「刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。」
- 改变、变异。《续汉书志·第二三·郡国志五》赞曰：「称号迁隔，封割纠纷。」
朝 zhāo/cháo《國語辭典》
朝 [ zhāo ]
名- 早晨。如：「春朝」。《詩經·小雅·何草不黃》：「哀我征夫，朝夕不暇。」《論語·里仁》：「朝聞道，夕死可矣。」
- 日、天。如：「有朝一日」、「成功在今朝」。《孟子·告子下》：「雖與之天下，不能一朝居也。」
- 姓。如隋代有朝景煥。
- 有活力的。如：「朝氣蓬勃」。
朝 [ cháo ]
動- 古代見人皆稱「朝」。多用於卑見尊、下見上。如臣下進見君長、晚輩問候長輩。諸侯相拜見也稱為「朝」。《國語·魯語下》：「公父文伯退朝，朝其母，其母方績。」《孟子·公孫丑下》：「孟子將朝王。」
- 參拜神明。如：「朝聖」、「朝山」。《花月痕·第三回》：「前年三月初三夜，忽來與我作別，說要去南海朝觀音。」
- 對、向。如：「朝東」、「朝前」。
- 舊時君王聽政、辦事的地方。如：「朝廷」。《孟子·梁惠王上》：「使天下仕者皆欲立於王之朝。」
- 某一世系帝王的統治時期，或某位君王的統治時期。如：「漢朝」、「唐朝」、「崇禎朝」。
- 姓。如隋代有朝景煥。
便 biàn/pián《國語辭典》
便 [ biàn ]
形- 順、順利、方便。如：「便利」、「不便之處」。《史記·卷一○九·李將軍傳》：「就善水草屯，舍止，人人自便。」宋·陸遊〈初發夷陵〉詩：「今朝喜處君知否？三丈黃旗舞便風。」
- 簡單的、非正式的。如：「便服」、「便鞋」、「便條紙」、「家常便飯」。
- 靈敏、輕巧、敏捷。《莊子·應帝王》：「猿狙之便。」唐·韓愈〈送李愿歸盤谷序〉：「曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中。」
- 適宜、合宜。如：「便於攜帶」。《南史·卷三五·顧覬之傳》：「率皆即日不宜於人，方來未便於公，名與實反，有乖政體。」
- 有利於。《韓非子·孤憤》：「虧法以利私，耗國以便家。」《史記·卷七十七·信陵君列傳》：「將在外，主令有所不受，以便國家。」
- 熟習。《三國志·卷七·魏書·呂布傳》：「布便弓馬，膂力過人，號為飛將。」《隋書·卷五○·郭榮傳》：「孝先於上流縱天筏以擊浮橋，護令榮督便水者引取其筏。」
- 排泄屎、尿。如：「便尿」。《漢書·卷五九·張湯傳》：「（安世）為光祿勳，郎有醉小便殿上。」
- 方便的時候。如：「便中請來個電話。」、「得便就幫你送過去。」
- 機會。《文選·賈誼·過秦論》：「因利乘便，宰割天下，分裂河山。」唐·李華〈弔古戰場文〉：「吾想夫北風振漢，胡兵伺便；主將驕敵，期門受戰。」
- 屎、尿等的排泄物。如：「大便」、「小便」、「糞便」。
- 即、就。《三國志·卷四七·吳書·吳主權傳》：「又司馬懿前來入舒，旬日便退。」《紅樓夢·第四回》：「每日或飯後，或晚間，薛姨媽便過來，或與賈母閒談，或和王夫人相敘。」
- 豈、難道。表反問的語氣。宋·文同〈可笑口號七章之一〉：「若無書籍兼圖畫，便不教人白髮生？」《董西廂·卷八》：「姑舅做親，便不敗壞風俗？」
- 縱然、即使。宋·柳永〈雨霖鈴·寒蟬淒切〉詞：「便縱有、千種風情，更與何人說。」
便 [ pián ]
名- 姓。如漢代有便樂成。
梳 shū《國語辭典》
梳 [ shū ]
名- 整理頭髮的用具。如：「木梳」、「骨梳」。《新唐書·卷一三二·吳兢傳》：「朝有諷諫，猶髮之有梳。」
- 用梳子整理頭髮。《文選·揚雄·長楊賦》：「頭蓬不暇梳，飢不及餐。」唐·白居易〈和夢遊春詩一百韻〉：「風流薄梳洗，時世寬妝束。」
饰 （ 飾 ） shì
饰 [ shì ]
- 装点得好看：装～。修～。
- 装饰用的东西：首～。银～。
- 装扮，扮演角色：～演。
- 假托，遮掩：～辞。粉～。掩～。文过～非。
晓来（曉來）xiǎo lái
天亮时。 唐 杜甫 《偪侧行赠毕四曜》：“晓来急雨春风颠，睡美不闻鐘鼓传。” 宋 王安国 《清平乐》词：“ 小怜 初上琵琶，晓来思遶天涯。” 明 王守仁 《夜宿天池月下闻雷》诗之一：“晓来却问山下人，风雨三更捲茆屋。” ——《漢語大詞典》
镜里（镜里）
唐 杜甫 行官张望补稻畦水归 欧鸟镜里来，关山云边看。
唐 白居易 镜换杯 镜里老来无避处，尊前愁至有消时。
唐 杜牧 盆池 白云生镜里，明月落阶前。
唐 温庭筠 莲浦谣 水清莲媚两相向，镜里见愁愁更红。
唐 方干 送剡县陈永秩满归越 舟中非客路，镜里是家山。 ——《骈字类编》
唐 白居易 镜换杯 镜里老来无避处，尊前愁至有消时。
唐 杜牧 盆池 白云生镜里，明月落阶前。
唐 温庭筠 莲浦谣 水清莲媚两相向，镜里见愁愁更红。
唐 方干 送剡县陈永秩满归越 舟中非客路，镜里是家山。 ——《骈字类编》
青螺 qīng luó
(1).螺的一种。壳形椭圆，表面稍暗，杂有斑纹。可食。大者其壳可制酒器。 宋 曾巩 《南湖行》之一：“断瓶取酒饮如水，盘中白笋兼青螺。” 宋 范成大 《桂海虞衡志·志虫鱼》：“青螺，状如田螺。其大两拳。揩磨去麄皮如翡翠色，雕琢为酒杯。”
(2).指法螺。佛教称讲经说法为吹法螺。因借指佛教经典。《旧唐书·辛替否传》：“自像王西下，佛教东传，青螺不入於 周 前，白马方行於 汉 后。” 宋 秦观 《还自汤泉十四韵》：“晚参圆白足，昏梵礼青螺。”
(3).喻青山。 唐 刘禹锡 《望洞庭》诗：“遥望 洞庭 山水翠，白银盘里一青螺。” 明 张四维 《双烈记·计定》：“ 妙高臺 上望诸峰，点点青螺天际小。” 清 纳兰性德 《南乡子·御沟晓发》词：“曙色远连山色起，青螺。回首微茫忆翠娥。” 郁达夫 《采石矶》七：“千里的 长江 ，映着几点青螺……青螺中一个最大的 采石山 前， 太白楼 开了八面高窗。”
(4).古代的一种发型。 闽 徐夤 《题僧壁》诗：“紺髮青螺长，文茵紫豹重。” 宋 赵彦端 《鹧鸪天·杨兰》词：“两两青螺綰额傍，彩云齐会下 巫阳 。” 明 陈汝元 《金莲记·同梦》：“翦青螺短衲单条，绣曇花袈裟双袖。”参见“ 青螺髻 ”。
(5).圆形画眉墨。即螺子黛。 明 高启 《十宫词·隋宫》诗：“五斛青螺一日销， 迷楼 深贮万妖嬈。” 明 无名氏 《霞笺记·诉情得喜》：“琴瑟好，閒却青螺，留倩郎描。” ——《漢語大詞典》
(2).指法螺。佛教称讲经说法为吹法螺。因借指佛教经典。《旧唐书·辛替否传》：“自像王西下，佛教东传，青螺不入於 周 前，白马方行於 汉 后。” 宋 秦观 《还自汤泉十四韵》：“晚参圆白足，昏梵礼青螺。”
(3).喻青山。 唐 刘禹锡 《望洞庭》诗：“遥望 洞庭 山水翠，白银盘里一青螺。” 明 张四维 《双烈记·计定》：“ 妙高臺 上望诸峰，点点青螺天际小。” 清 纳兰性德 《南乡子·御沟晓发》词：“曙色远连山色起，青螺。回首微茫忆翠娥。” 郁达夫 《采石矶》七：“千里的 长江 ，映着几点青螺……青螺中一个最大的 采石山 前， 太白楼 开了八面高窗。”
(4).古代的一种发型。 闽 徐夤 《题僧壁》诗：“紺髮青螺长，文茵紫豹重。” 宋 赵彦端 《鹧鸪天·杨兰》词：“两两青螺綰额傍，彩云齐会下 巫阳 。” 明 陈汝元 《金莲记·同梦》：“翦青螺短衲单条，绣曇花袈裟双袖。”参见“ 青螺髻 ”。
(5).圆形画眉墨。即螺子黛。 明 高启 《十宫词·隋宫》诗：“五斛青螺一日销， 迷楼 深贮万妖嬈。” 明 无名氏 《霞笺记·诉情得喜》：“琴瑟好，閒却青螺，留倩郎描。” ——《漢語大詞典》
色 sè《國語辭典》
色 [ sè ]
名- 物体表面的色彩。如：「五颜六色」、「五光十色」、「花色鲜艳」。
- 面容、神情。如：「不动声色」、「和颜悦色」、「面不改色」、「察言观色」。
- 女色，容貌美丽的妇女。《论语·季氏》：「少之时，血气未定，戒之在色。」唐·白居易〈长恨歌〉：「汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。」
- 景象。如：「暮色深沉」、「景色宜人」。
- 种类、式样。如：「货色齐全」、「形形色色」、「花色繁多」。
- 品质、成分。多指金银而言。如：「成色」、「足色」。
- 性欲、情欲。如：「色情」、「桃色纠纷」。《孟子·告子上》：「告子曰：『食、色，性也。』」
- 二一四部首之一。
- 生气发怒，改变脸色。《战国策·韩策二》：「怒于室者色于市，今公叔怨齐，无奈何也。」
- 访求。如：「物色」。
色 [ shè ]
名- 俗称男子的性欲冲动。
色 [ shǎi ]
名- 之语音。
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