天地不能陶铸，无为体，恣优游。

(1).天和地。指自然界或社会。《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐……是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。”《庄子·天地》：“天地虽大，其化均也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉！” 唐 柳宗元 《封建论》：“天地果无初乎？吾不得而知之也。” 清 吴伟业 《避乱》诗之一：“归去已乱离，始忧天地小。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“我本来每天写日记是写给自己看的；大约天地间写着这种日记的人们很不少。”
(2).犹天下。《文选·张衡〈南都赋〉》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。” 李善 注：“天地，犹天下也。” 元 辛文房 《唐才子传·韦楚老》：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。”
(3).指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回：“﹝ 凤姐 ﹞於是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。”
(4).犹境界，境地。 唐 李白 《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 清 魏源 《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。”  ——《漢語大詞典》

不可能;不能够。例如：又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》不能理解；不能生育；不能实现。
不允许,不可以。例如：不能不谈到；不能接受；不能相提并论。
不至于  ——《漢語大詞典》

(1).制作陶范并用以铸造金属器物。《墨子·耕柱》：“昔者 夏后 开 使 蜚廉 折金於山川，而陶铸之於 昆吾 。” 于省吾 《双剑誃诸子新证·墨子三》：“陶谓作范，铸谓鎔金。凡古代彝器，未有不用范者，近世所发现之 商 周 陶范，固所习见。《礼记·礼运》‘范金合土’疏‘范金者，谓为形范以铸金器’，是范金亦陶铸之义。”
(2).比喻造就、培育。《庄子·逍遥游》：“是其尘垢粃糠，将犹陶铸 尧 舜 者也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·徵圣》：“陶铸性情，功在上哲。” 周振甫 注：“陶，製瓦器；铸，冶炼。指教育培养。” 清 赵翼 《寿刘可行舅兄八十》诗：“一门子弟亲陶铸，三世文词力表彰。” 郭沫若 《创造十年》十：“并不是泰东能够束缚我们，是我们被旧社会陶铸成了十足的奴性。”
(3).熔化；融合。《隋书·高祖纪上》：“五气陶铸，万物流形。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部三》：“ 右将军 陶铸百家，出入万类，信手拈来，无不如意。” 清 叶燮 《原诗·内篇上》：“今之人固羣然宗 杜 矣，亦知 杜 之为 杜 ，乃合 汉 、 魏 、 六朝 并后代千百年之诗人而陶铸之者乎？”
(4).模仿，模拟。 清 侯方域 《倪云林十万图记》：“ 董宗伯 《画旨》云：‘ 云林 画早岁学 北苑 ，在胜国时可称逸品。昔人以逸品置神品之上， 元 人多从陶铸而来， 大痴 王濛 尚存蹊径，独 云林 古淡天然， 米襄阳 后一人也。’”  ——《漢語大詞典》

(1).道家主张清静虚无，顺应自然，称为“无为”。《老子》：“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。”《淮南子·原道训》：“无为为为，而合於道，无为言言，而通乎德。” 明 方孝孺 《懒斋记》：“道家之説贵无为而主静。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇：“然 老子 之言亦不纯一，戒多言而时有愤辞，尚无为而仍欲治天下。”
(2).儒家主张选能任贤，以德化人，亦称为“无为”。《礼记·中庸》：“如此者，不见而章，不动而变，无为而成。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·离合根》：“故为人主者，以无为为道，以不私为寳。” 宋 王安石 《赠上元宰》诗：“民欺自不忍，县治本无为。” 明 李贽 《藏书·儒臣传一·德业儒臣后论》：“圣人之学，无为而成者也。” 康有为 《上清帝第二书》：“列国并立，则争雄角智，一统垂裳，则拱手无为。”参见“ 无为而治 ”。
(3).佛教语。指无因缘造作，无生住异灭四相之造作为“无为”。 汉 牟融 《理惑论》：“佛道崇无为，乐施与持戒，兢兢如临深渊者。” 唐 李邕 《大相国寺碑》：“庄严不独於示相，功德何止於无为。” 宋 苏轼 《东坡志林·袁宏论佛说》：“其教也，以修善慈心为主，不杀生，专务清浄。其精者为沙门。沙门， 汉 言息也，盖息意去欲，归於无为。”
(4).不知所为；无事可作。《诗·陈风·泽陂》：“寤寐无为，涕泗滂沱。”《宋书·张畅传》：“今端坐无为，有博具可见借。” 唐 韩愈 《示儿》诗：“酒食罢无为，棊槊以相娱。”
(5).没有作用；无用。《国语·吴语》：“危事不可以为安，死事不可以为生，则无为贵智矣。”《史记·范雎蔡泽列传》：“以臣之言为不可，久留臣无为也。”
(6).无所作为。 宋 王安石 《上时政疏》：“夫因循苟且，逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。” 明 李贽 《三教归儒说》：“然则今之无才无学、无为无识而欲致大富贵者，断断乎不可以不讲道学矣。”
(7).别做；不做。《左传·哀公二十六年》：“乃盟于少寝之庭，曰：‘无为公室不利！’” 唐 韩愈 《北极赠李观》诗：“无为儿女态，憔悴悲贱贫。” 明 刘基 《三月八日偕徐成中等游南镇得禽字》：“愿作胶与漆，无为商与参。”
(8).不用；何必。《西京杂记》卷二：“ 扬雄 读书，有人语之曰：‘无为自苦，《玄》故难传。’”《古诗十九首·今日良宴会》：“无为守穷贱，轗軻常苦辛。” 宋 王安石 《车螯》诗之二：“无为久自苦，含匿不暴陈。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“乃知天地间，有情皆可契，共保金石心，无为多畏忌。”
(9).犹无从。《世说新语·方正》“ 阮宣子 论鬼神有无者” 刘孝标 注引 汉 王充 《论衡》：“如审鬼者死人精神，人见之，宜从裸袒之形，无为见衣带被服也。何则？衣无精神也。”
(10).无人帮助。《左传·昭公十三年》：“ 子产 归，未至，闻 子皮 卒，哭，且曰：‘吾已！无为为善矣。’”
(11).无事。特指无战争，无军役之事。《诗·王风·兔爰》：“我生之初，尚无为。我生之后，逢此百罹。” 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“我生之初尚无为，我生之后 汉 祚衰。”
不认为，不觉得。《左传·成公二年》：“ 晋 师归， 范文子 后之。 武子 曰：‘无为吾望尔也乎？’” 杨伯峻 注：“为同谓。”
谓顺应自然，不求有所作为。《易·繫辞上》：“易，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。” 孔颖达 疏：“任运自动，不须营造，是无为也。”《庄子·天道》：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”  ——《漢語大詞典》

(1).见“ 优游 ”。
(2).古代车上之具。《南齐书·舆服志》：“玉輅，漆画轮，两厢上望板前优游。”原注：“优游上和鸞鸟立花趺衔铃……优游下，隐膝，里施金涂鏤面钉，织成衣。优游横前，施瑇瑁帖，金涂花钉，优游前，金涂倒龙，后梢凿银瑇瑁龟甲，金涂花沓。”
亦作“ 优游 ”。
(1).悠闲自得。《诗·大雅·卷阿》：“伴奂尔游矣，优游尔休矣。” 三国 魏 嵇康 《赠秀才入军》诗之一：“俛仰慷慨，优游容与。” 清 王韬 《〈淞滨琐话〉自序》：“优游恬适，舒畅怡悦，所以养乎心者也。” 冰心 《寄小读者》二四：“几百个乘客在舟上优游谈笑，说着乘风破浪，以为人人都过着最闲适的光阴。”
(2).谓使……悠闲，休养。《晏子春秋·内问下十八》：“事惰君者，优游其身以没其世，力不能则去。” 宋 苏洵 《心术》：“将战养其力……丰犒而优游之。”
(3).谓悠闲地居其中。《后汉书·班固传》：“则将军养志和神，优游庙堂，光名宣於当世，遗烈著於无穷。” 隋 杨素 《赠薛播州》诗之七：“栖迟 茂陵 下，优游沧海曲。” 宋 欧阳修 《〈归田录〉自序》：“为子计者，谓宜乞身於朝，退避荣宠，而优游田亩，尽其天年。” 清 葆光子 《物妖志·琴》：“妾本 曹刺史 之女，幸得仙术，优游洞天；但凡心未除，遭此降謫。”
(4).游玩。 唐 元稹 《春馀遣兴》诗：“恭扶瑞藤杖，步屧恣优游。” 宋 司马光 《和子骏洛中书事》：“西都自古繁华地，冠盖优游萃五方。” 郭沫若 《漆园吏游梁上》：“鱼儿一对对地衔尾接首在水里面优游。”
(5).从容，不急迫。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“僕愿先生优游俯仰，贵处可否之间。” 宋 苏轼 《贾谊论》：“为 贾生 者，上得其君，下得其大臣，如 絳 灌 之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌。” 王闿运 《拟李鸿章陈苗事折子》：“优游而待之，何其暇也。”
(6).谓从容致力于某事。 唐 杨炯 《〈王勃集〉序》：“君又以幽赞神明，非杼轴於人事；经营训导，廼优游於圣作。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符三年》：“昔 汉武帝 将行封禪大礼，欲优游其事，故先封中岳，祀 汾阴 ，始巡幸郡县，浸寻于 泰山 。” 清 郑燮 《潍县寄舍弟墨第四书》：“东投西窜，费时失业，徒丧其品，而卒归于无济；何如优游书史中，不求获而得力在眉睫间乎？”
(7).从容洒脱。 晋 陆机 《文赋》：“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。” 宋 邵雍 《四贤吟》：“ 彦国 之言铺陈， 晦叔 又言简当， 君实 之言优游， 伯淳 之言条畅。” 明 屠隆 《〈唐诗品汇〉选释断序》：“ 唐 人之言，繁华綺丽，优游清旷。” 王闿运 《湘绮楼论诗文体法》：“后世之颂，皆应制赞人之文，故贵优游，不可谓誉。”
(8).广大貌；宽广貌。《楚辞·九章·惜往日》：“封 介山 而为之禁兮，报大德之优游。” 朱熹 集注：“优游，言其德之大也。” 汉 班固 《白虎通·号》：“谓之尧者何？尧者嶤嶤也，至高之貌，清妙高远，优游博衍，众圣之主，百王之长也。”
(9).宽和；宽厚。《礼记·儒行》：“礼之以和为贵，忠信之美，优游之法，举贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。” 郑玄 注：“优游之法，法和柔者也。”《孔子家语·儒行解》：“礼必以和，优游以法。” 明 王廷相 《雅述·上篇》：“及至贤智当事，规画粗定，而为之君者又无优游宽裕之心，以俟其自化，亦以岁月责其成功。”
(10).优容，宽待。《汉书·楚元王传》：“今陛下开 三代 之业，招文学之士，优游宽容，使得并进。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“物色异人，优游鯁直。显靡失心，幽无怨魄。” 章炳麟 《訄书·序种姓下》：“ 巴 、 僰 、 賨 、 蜑 弔诡之族，或分於 楚 、 越 ，亦与诸华甥舅，宜稍优游之，为定差等，勿使自外。”
(11).谓顺其变化。《淮南子·原道训》：“物（沕）穆无穷，变无形像，优游委纵，如响之与景。”《淮南子·本经训》：“古之人同气于天地，与一世而优游。” 高诱 注：“优游，犹委从也。”
(12).作事犹豫，不果决。《尚书大传》卷四：“ 周公 将作礼乐，优游之，三年不能作。”《汉书·儿宽传》：“今将举大事，优游数年，使羣臣得人自尽，终莫能成。” 颜师古 注：“言不决也。” 清 周在浚 《周栎园先生行述》：“ 闽 人拥先生讼寃者日千百计，承问者优游不敢决。”
(13).饶多；富裕，宽裕。《淮南子·俶真训》：“由此观之，物莫不生於有也，小大优游矣。” 高诱 注：“优游，言饶多也。” 宋 萧德藻 《樵夫》诗：“一担乾柴古渡头，盘缠一日颇优游。” 元 刘祁 《归潜志》卷十二：“彼岂不能妄营财利使生理优游邪？耻不为也。”  ——《漢語大詞典》