吁嗟乎，头颅如此已可知，胡为与世相驰逐。
尹郎弃官返初服，自掇懒庵颜其屋。世人贵勤不贵懒，贵懒毋乃君所独。
数椽仅可藏鸠拙，一枝聊以供雌伏。簪组缧绁愁罄折，形骸悠悠恣土木。
独坐羞书咄咄空，群居每捧便便腹。桐阴亭午独眠犬，门外春深闻卧犊。
凉风散发北窗前，斜日杖藜南山曲。任他官长不通谒，任他时事休触目。
即甘曲檗觉喧扰，即有缥缣抛检读。狂来但解唱鹧鸪，醉后宁能舞鸲鹆。
万态从知七不堪，半生只爱三商足。君不见东邻结交干谒造请勤欲死，转眼炎凉有反覆。
又不见西邻宦成求田问舍勤欲死，乃与子孙为厮仆。
吁嗟乎，头颅如此已可知，胡为与世相驰逐。多君自爱懒中趣，不然纵惜分阴应碌碌。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）吁嗟 yù jiē
(1).叹词。表示忧伤或有所感。《楚辞·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，谁知吾之廉贞。”《文选·谢朓〈和王著作八公山诗〉》：“平生仰令图，吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韩诗章句》：“吁嗟，嘆辞也。” 陈毅 《感事书怀》诗：“吁嗟我与汝，沧海之一粟。”
(2).叹词。表示赞美。 明 黄溥 《闲中今古录》：“至今儿孙主沙漠，吁嗟 赵 氏何其隆！” 清 黄遵宪 《纪事》诗：“吁嗟 华盛顿 ，及今百年矣。”
(3).哀叹；叹息。《孔子家语·执辔》：“民恶其残虐，莫不吁嗟。” 汉 王符 《潜夫论·救边》：“一人吁嗟，王道为亏。” 唐 寒山 《诗》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦乐交煎勿底涯。”《剪灯新话·秋香亭记》：“女吁嗟抑塞，不能致辞。”《红楼梦》第三五回：“那鸚哥便长叹一声，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韵。” ——《漢語大詞典》
(2).叹词。表示赞美。 明 黄溥 《闲中今古录》：“至今儿孙主沙漠，吁嗟 赵 氏何其隆！” 清 黄遵宪 《纪事》诗：“吁嗟 华盛顿 ，及今百年矣。”
(3).哀叹；叹息。《孔子家语·执辔》：“民恶其残虐，莫不吁嗟。” 汉 王符 《潜夫论·救边》：“一人吁嗟，王道为亏。” 唐 寒山 《诗》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦乐交煎勿底涯。”《剪灯新话·秋香亭记》：“女吁嗟抑塞，不能致辞。”《红楼梦》第三五回：“那鸚哥便长叹一声，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韵。” ——《漢語大詞典》
乎 hū《國語辭典》
乎 [ hū ]
介- 相当于「于」。如：「合乎规定」、「出乎意料」。《战国策·燕策二》：「擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。」唐·韩愈〈师说〉：「生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。」
- 用于句尾，表示疑问的语气。相当于「吗」、「呢」。《论语·学而》：「为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」清·薛福成〈观巴黎油画院记〉：「盍驰往油画院一观普、法交战图乎？」
- 用于句尾，表示反诘的语气。《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
- 用于句尾，表示召唤的语气。《论语·里仁》：「参乎！吾道一以贯之。」
- 用于句尾，表示推测的语气。《左传·僖公二十一年》：「宋其亡乎？幸而后败。」
- 用于句中，表示停顿。《文选·陆机·文赋》：「同橐籥之罔穷，与天地乎并育。」宋·周敦颐〈爱莲说〉：「牡丹之爱，宜乎众矣！」
- 用于形容词后，表示赞美的语气。《论语·八佾》：「郁郁乎文哉！」《孟子·滕文公上》：「巍巍乎有天下而不与焉！」
- 表示感叹的语气，相当于「啊」。《论语·子罕》：「惜乎！吾见其进也，未见其止也。」清·袁枚〈祭妹文〉：「天乎！天乎！而竟已乎！」
乎 [ hú ]
- （一）之又音。
头颅（頭顱）tóu lú
(1).亦作“ 头卢 ”。骷髅。《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离，暴骨草泽，头颅僵仆，相望於境。” 鲍彪 注：“颅，首骨。”《汉书·武五子传赞》：“暴骨 长城 之下，头卢相属於道。” 颜师古 注：“卢，頟骨也。” 清 阎尔梅 《题剑阁》诗：“徧地头颅生鬼火，空村瓦砾絶人烟。”
(2).脑袋。《后汉书·袁绍传》：“卿头颅方行万里，何席之为！” 宋 贺铸 《题汉阳招真亭》诗：“玄津炼出太阳酥，丰茸胎髮蒙头颅。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十一：“吾二人头颅，儻再落幺么手，如国体何？” 何香凝 《回忆廖仲恺》一：“劝君莫惜头颅贵，留得 中华 史上名。” ——《漢語大詞典》
(2).脑袋。《后汉书·袁绍传》：“卿头颅方行万里，何席之为！” 宋 贺铸 《题汉阳招真亭》诗：“玄津炼出太阳酥，丰茸胎髮蒙头颅。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十一：“吾二人头颅，儻再落幺么手，如国体何？” 何香凝 《回忆廖仲恺》一：“劝君莫惜头颅贵，留得 中华 史上名。” ——《漢語大詞典》
如此 rú cǐ
这样。《礼记·乐记》：“如此，则国之灭亡无日矣。” 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“驍腾有如此，万里可横行。” 毛泽东 《沁园春·雪》词：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。” ——《漢語大詞典》
已 yǐ《國語辭典》
已 [ yǐ ]
動- 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
- 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
- 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
- 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
- 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
- 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
- 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
- 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
- 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
- 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。
- 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
可知 kě zhī
见“ 可知道 ”。 ——《漢語大詞典》
胡为（胡爲）hú wéi
何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。”
胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。” ——《漢語大詞典》
胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。” ——《漢語大詞典》
与 （ 與 ） yǔ/yù/yú
与 [ yǔ ]
- 给：赠～。～人方便。
- 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。
- 赞助，赞许：～人为善。
- 〈书〉等待：时不我～。
- 〈连〉和：我～你。山～水。
- 〈介〉跟；向：～虎谋皮。生死～共。
- 参加：参～。～会。
- 同“欤”。
世相 shì xiàng
(1).即世间相。 明 宋濂 《白庵禅师行业碑铭》：“儿患世相起灭不常，将求出世间法，可乎？” 明 宋濂 《圆明大禅师塔铭》：“虽缠於世相，不能有所证入，而相知最深，铭非 濂 为而孰宜为之？” 清 龚自珍 《妙法莲华经四十二》：“据此，则凡形跡之不符，文气之不承，教相之不同世相，文法之不同世传记，愿皆勿疑。”
(2).社会的面貌、情况。 鲁迅 《中国小说史略》第二三篇：“凡官师，儒者，名士，山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前。” 郭沫若 《落叶·第十信》：“对于世相是全不知道的女子，甚么事情都不怀疑，都认真地相信着，都认真地实践着。” ——《漢語大詞典》
(2).社会的面貌、情况。 鲁迅 《中国小说史略》第二三篇：“凡官师，儒者，名士，山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前。” 郭沫若 《落叶·第十信》：“对于世相是全不知道的女子，甚么事情都不怀疑，都认真地相信着，都认真地实践着。” ——《漢語大詞典》
驰逐（馳逐）chí zhú
(1).驱驰追逐。《吴子·治兵》：“习其驰逐，闲其进止。”《楚辞·刘向〈九叹·愍命〉》：“却騏驥以转运兮，腾驴驘以驰逐。” 王逸 注：“言退却騏驥以转徙重车，乘駑顿驴驘反以奔走，驰逐急疾，失其性也。” 唐 常建 《张公子行》：“ 胡 兵 汉 骑相驰逐，转战孤军西海北。”《清史稿·礼烈亲王代善传》：“ 乌喇 兵败窜， 代善 驰逐 博克多 ，自马上左手攫其胄斩之。” 王西彦 《眷恋土地的人·北运河之夏》：“盗寇像一只疯狗，在原野上驰逐。”
(2).指追随，效法。《汉书·艺文志》：“説五字之文，至於二三万言，后进弥以驰逐，故幼童而守一艺，白首而后能言。”
(3).竞马。《史记·孙子吴起列传》：“ 忌 （ 田忌 ）数与 齐 诸公子驰逐重射。”《史记·货殖列传》：“博戏驰逐，鬭鸡走狗。” 汉 桓宽 《盐铁论·授时》：“博戏驰逐之徒，皆富人子弟，非不足者也。”
(4).谓驰猎禽兽。 南朝 陈 徐陵 《紫骝马》诗：“角弓连两兔，珠弹落双鸿。日斜驰逐罢，连翩还上东。” 明 刘基 《楚妃叹》：“尚忆前王好驰逐，宫中美人不食肉。” 清 吴伟业 《临淮老妓行》：“锦带轻衫娇结束，城南挟弹贪驰逐。”
(5).为一定的目的而奔走。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“於是驰逐之庸民，偶俗之近人，慕之者犹宵虫之赴明烛，学之者犹轻毛之应飇风。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“辞章之靡滥，功利之驰逐。” 清 方苞 《书〈杨维斗先生传〉后》：“虽有小善，必摘发其心术，使不能掩大恶，一时驰逐声气之士杂然。” ——《漢語大詞典》
(2).指追随，效法。《汉书·艺文志》：“説五字之文，至於二三万言，后进弥以驰逐，故幼童而守一艺，白首而后能言。”
(3).竞马。《史记·孙子吴起列传》：“ 忌 （ 田忌 ）数与 齐 诸公子驰逐重射。”《史记·货殖列传》：“博戏驰逐，鬭鸡走狗。” 汉 桓宽 《盐铁论·授时》：“博戏驰逐之徒，皆富人子弟，非不足者也。”
(4).谓驰猎禽兽。 南朝 陈 徐陵 《紫骝马》诗：“角弓连两兔，珠弹落双鸿。日斜驰逐罢，连翩还上东。” 明 刘基 《楚妃叹》：“尚忆前王好驰逐，宫中美人不食肉。” 清 吴伟业 《临淮老妓行》：“锦带轻衫娇结束，城南挟弹贪驰逐。”
(5).为一定的目的而奔走。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“於是驰逐之庸民，偶俗之近人，慕之者犹宵虫之赴明烛，学之者犹轻毛之应飇风。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“辞章之靡滥，功利之驰逐。” 清 方苞 《书〈杨维斗先生传〉后》：“虽有小善，必摘发其心术，使不能掩大恶，一时驰逐声气之士杂然。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。