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子孙世显必可望。

王绂明代〕《万木图歌为杨庶子荣勉仁

君不见窦十郎。灵椿丹桂何芬芳。又不见三槐王。

子孙世显必可望。君家万木不可当。乃知令祖种德心孔臧。

乐善行义于其乡。屡尝发廪赒饥荒。一乡之人无流亡。

乡人感德心弗忘。为公种树家山阳。树高应得千尺强。

愿公之身寿而康。树材应得成栋梁。愿公之后繁且昌。

种来不知今几霜。昂霄耸壑森成行。孙枝茂衍不可以数计,但见漫山亘岭烟苍苍。

至今乡之人,蒙惠曷可量。生为室庐死棺椁,随教适用不取偿。

皇天报应何昭彰。生君际遇当明良。功名足为亲显扬。

两京侍从登岩廊。职当辅导居春坊。六卿剑履参翱翔。

林峦因之重出色,泉石自此增辉光。我能为君染彩翰、调玄浆。

写出君家之万木,混融元气搜冥茫。蛟龙骞举霭云雾,凤凰飞舞鸣琳琅。

须臾展挂君之堂。祥风佳气来四傍。请君勿异吾言狂。

等閒莫作图画张。君恩先德寓于此,俨然如在其洋洋。

君当扫地更焚香。瞻对载拜什袭藏。子孙百世存羹墙。

奇材大用殊未央。呜呼奇材大用殊未央。

词典释义

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子孙可望

子孙(子孫)zǐ sūn
(1).儿子和孙子,泛指后代。《书·洪范》:“身其康强,子孙其逢吉。” 汉 贾谊 《过秦论》上:“自以为 关中 之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》:“侍郎于京师,遇乡人至,必命子孙出见,而列侍焉。” 明 张居正 《请戒谕群臣疏》:“尔等亦皆垂功名於竹帛,緜禄廕於子孙,顾不美歟!”《儿女英雄传》第一回:“便是将来的子孙,有命作官固好。不然,守着这点地方,也还可以耕种读书,不至冻饿。”
(2).单指儿子。《隋书·西域传·附国》:“有死者……子孙不哭,带甲儛剑而呼云:‘我父为鬼所取,我欲报寃杀鬼。’”  ——《漢語大詞典》
世 shì《國語辭典》

世 [ shì ]

  1. 三十年稱為「一世」。《說文解字·十部》:「世,三十年為一世。」《論語·子路》:「如有王者,必世而後仁。」
  2. 父子相繼稱為「一世」,即一代。如:「五世其昌」。《字彙·一部》:「世,父子相代為一世。」《詩經·大雅·文王》:「文王孫子,本支百世。」
  3. 朝代。晉·陶淵明〈桃花源記〉:「問今是何世,乃不知有漢,無論魏、晉。」
  4. 時代。《易經·繫辭下》:「易之興也,其當殷之末世。」漢·王充《論衡·逢遇》:「伯夷,帝者之佐也,出於王者之世。」
  5. 年、歲。《禮記·曲禮下》:「去國三世,爵祿有列於朝,出入有詔於國。」
  6. 量詞。計算一生、一輩子的單位。如:「七世夫妻」、「三生三世」。
  7. 世界、世間、世人。如:「傳世」、「避世」、「世外桃源」。《莊子·天地》:「千歲厭世,去而上僊;乘彼白雲,至於帝鄉。」《楚辭·屈原·漁父》:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。」
  8. 姓。如戰國時秦國有世鈞。
  1. 與先輩有交誼的。如:「世姪」、「世誼」。《儒林外史·第三回》:「貴房師高要縣湯公,就是先祖的門生,我和你是親切的世弟兄。」
  2. 世間的、世俗的。如:「世局」、「人情世故」。
  3. 累代的。如:「世交」、「世仇」。
显 ( 顯 ) xiǎn
显 [ xiǎn ]
  1. 露在外面容易看出来:明~。~著。~学(著名的学说或学派)。
  2. 表现,露出:~露。~示。~山露水(喻显示自己,引人注目)。
  3. 旧时称有权势的或有名声地位的:~贵。~赫。~要。
  4. 敬辞,称先人:~考(已去世的父亲)。~妣(已去世的母亲)。
必 bì《國語辭典》

必 [ bì ]

  1. 一定、肯定。如:「未必」、「务必」、「言必信,行必果。」《左传·隐公元年》:「多行不义必自毙,子姑待之!」唐·李白〈将进酒〉:「天生我材必有用,千金散尽还复来。」
  2. 假设、如果。《论语·颜渊》:「必不得已而去,于斯三者何先?」《史记·卷八一·廉颇蔺相如传》:「王必无人,臣愿奉璧往使。」
  1. 坚定、果决。《荀子·彊国》:「其刑罚重而信,其诛杀猛而必。」《韩非子·内储说上》:「是以刑罚不必,则禁令不行。」
  1. 姓。宋代有必赞,明代有必沙。
可望 kě wàng
(1).可盼望;有希望。 唐 韩愈 《复志赋》:“往者不可復兮,冀来今之可望。” 沈从文 《散文选题记》:“只有这样才可望改变社会面貌。”
(2).能够望见。参见“ 可望不可即 ”。  ——《漢語大詞典》

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