词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）搅 （ 攪 ） jiǎo
搅 [ jiǎo ]
- 扰乱：～乱。～哄。～闹。～扰。
- 拌：～拌。～匀。～动。～浑。
海 hǎi《國語辭典》
海 [ hǎi ]
名- 地球上邻接大陆而小于洋的水域。如：「南海」、「黄海」、「地中海」。
- 海水。《汉书·卷四九·鼌错传》：「吴王即山铸钱，煮海为盐。」
- 内陆的大湖或人工湖。如：「青海」、「中南海」。
- 积聚众广的人或物。如：「棉海」、「人海」、「火海」、「花海」。
- 领域、渊薮。如：「苦海无边」、「学海无涯」。宋·陆游〈休日感兴〉诗：「宦海风波实饱经，久将人世寄邮亭。」
- 荒远之地。《周礼·夏官·校人》：「凡将事于四海山川，则饰黄驹。」汉·郑玄·注：「四海，犹四方也。」
- 较宽大的器皿。如：「茶海」、「酒海」。
- 姓。如金代有海里。
- 巨大的。如：「海派」、「海量」、「海口」。
- 任意的、漫无目标的。《红楼梦·第七回》：「他比不得咱们家的孩子们，胡打海摔的 惯了。」《海上花列传·第九回》：「阿珠、阿金大都跟著海骂。莲生气得怔怔的，半晌说不出话。」
- 狠狠的、严重的。如：「他严重怠工，所以被老板海刮了一顿。」
赤龙（赤龍）chì lóng
(1).赤色的龙。传说以为神仙所乘。《墨子·贵义》：“﹝帝﹞以丙丁杀赤龙於南方。” 汉 刘向 《列仙传·陶安公》：“ 陶安公 者， 六安 铸冶师也……朱雀止冶上曰：‘ 安公 ， 安公 ，冶与天通，七月七日，迎汝以赤龙。’至期，赤龙到。” 唐 钱起 《药堂秋暮》诗：“勉事 壶公 术，仙期待赤龙。”
(2).赤色的龙。古代谶纬家附会为以火德王者(如 炎帝 神农氏 、 帝尧 、 汉 刘邦 )的祥瑞。《淮南子·修务训》“ 尧 眉八彩” 汉 高诱 注：“ 尧 母 庆都 ，盖天帝之女，寄 伊长孺 家，年二十无夫，出观于 河 。有赤龙负图而至……赤龙与 庆都 合而生 尧 。” 宋 罗泌 《路史·前纪六·柏皇氏》：“ 神农 、 唐尧 ，俱感赤龙…… 刘季 断虵而还感赤龙。”
(3).借指 汉高祖 刘邦 。 唐 陈子昂 《我府君有周居士文林郎陈公墓志文》：“ 战国 如麋，至於赤龙。赤龙之兴四百年，天纪復乱。” 唐 李白 《朱虚侯赞》：“赤龙登天，白日昇光。” 王琦 注：“赤龙登天，谓 高祖 升遐。”
(4).泛指皇帝。《邻女语》第五回：“更不见谁是赤龙种，只听説风潮处处汹。”
(5).比喻太阳。 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“赤龙黑乌烧口热，翎鬣倒侧相搪撑。” 清 魏源 《道中杂言》诗之四：“ 羲和 鞭赤龙，夙驾 扶桑 巔。”
(6).古代马苑名。《晋书·石勒载记上》：“﹝ 石勒 ﹞復东如 赤龙 、 騄驥 诸苑中，乘苑马远掠繒寳，以赂 汲桑 。”
(7).古代船名。 五代 马缟 《中华古今注》卷上：“ 孙权 ， 吴 之主也。时号舸为‘赤龙’，小船为‘驰马’。”又 明 代有战舰名“赤龙舟”。参阅 明 茅元仪 《武备志·军资乘·战船》。 ——《漢語大詞典》
(2).赤色的龙。古代谶纬家附会为以火德王者(如 炎帝 神农氏 、 帝尧 、 汉 刘邦 )的祥瑞。《淮南子·修务训》“ 尧 眉八彩” 汉 高诱 注：“ 尧 母 庆都 ，盖天帝之女，寄 伊长孺 家，年二十无夫，出观于 河 。有赤龙负图而至……赤龙与 庆都 合而生 尧 。” 宋 罗泌 《路史·前纪六·柏皇氏》：“ 神农 、 唐尧 ，俱感赤龙…… 刘季 断虵而还感赤龙。”
(3).借指 汉高祖 刘邦 。 唐 陈子昂 《我府君有周居士文林郎陈公墓志文》：“ 战国 如麋，至於赤龙。赤龙之兴四百年，天纪復乱。” 唐 李白 《朱虚侯赞》：“赤龙登天，白日昇光。” 王琦 注：“赤龙登天，谓 高祖 升遐。”
(4).泛指皇帝。《邻女语》第五回：“更不见谁是赤龙种，只听説风潮处处汹。”
(5).比喻太阳。 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“赤龙黑乌烧口热，翎鬣倒侧相搪撑。” 清 魏源 《道中杂言》诗之四：“ 羲和 鞭赤龙，夙驾 扶桑 巔。”
(6).古代马苑名。《晋书·石勒载记上》：“﹝ 石勒 ﹞復东如 赤龙 、 騄驥 诸苑中，乘苑马远掠繒寳，以赂 汲桑 。”
(7).古代船名。 五代 马缟 《中华古今注》卷上：“ 孙权 ， 吴 之主也。时号舸为‘赤龙’，小船为‘驰马’。”又 明 代有战舰名“赤龙舟”。参阅 明 茅元仪 《武备志·军资乘·战船》。 ——《漢語大詞典》
真 zhēn《國語辭典》
真 [ zhēn ]
形- 纯正的、不虚假的。如：「真面目」、「真心诚意」。《庄子·田子方》：「其为人也真 。」
- 的确、实在。如：「真好」、「真棒」。《汉书·卷九四·匈奴传下》：「唯北狄为不 然，真中国之坚敌也。」
- 道家称得道成仙的人。如：「太乙真人」、「真人不露相」。《红楼梦·第二五回 》：「魇魔法叔嫂逢五鬼，红楼梦通灵遇双真。」
- 自然、本性。如：「天真」。《庄子·秋水》：「谨守而勿失，是谓反其真。」
- 肖像、画像。如：「写真」、「留真」。
- 实授的官职。《汉书·卷一二·平帝纪》：「吏在位二百石以上，一切满秩如真。」
- 姓。如汉代有真玄菟。
自在 zì zài
(1).安闲自得，身心舒畅。 唐 杜甫 《江畔独步寻花》诗之六：“留连戏蝶时时舞，自在娇鶯恰恰啼。” 宋 梅尧臣 《五月十三日大水》诗：“戢戢后池鱼，随波去难留，扬鬐虽自在，江上多网钩。”《红楼梦》第一○九回：“ 贾母 众人听了，心中好不自在。”
(2).自由；无拘束。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪三》：“因共扶 盆子 带以璽綬， 盆子 号泣，不得自在。” 唐 李咸用 《游寺》诗：“无家身自在，时得到莲宫。” 明 陶宗仪 《辍耕录·大军渡河》：“富与贵悉非所愿，但得自在足矣。” 陈毅 《示儿女》诗：“九洲万国共一球，东方自在西方囚。”
(3).犹自然。 宋 苏轼 《过温泉》诗：“石龙有口口无根，自在流泉谁吐吞。” 金 元好问 《三香亭杂咏》：“宫园深闭无人到，自在流鶯哭暮春。” 元 萨都剌 《题三氏小楼》诗：“南来北去年年事，岸草汀花自在春。”
(4).佛教以心离烦恼之系缚，通达无碍为自在。《百喻经·伎儿著戏罗刹服共相惊怖喻》：“以我见故，流驰生死，烦恼所逐，不得自在。” 唐 王维 《为舜闍黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“见闻自在，不住无为。” ——《漢語大詞典》
(2).自由；无拘束。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪三》：“因共扶 盆子 带以璽綬， 盆子 号泣，不得自在。” 唐 李咸用 《游寺》诗：“无家身自在，时得到莲宫。” 明 陶宗仪 《辍耕录·大军渡河》：“富与贵悉非所愿，但得自在足矣。” 陈毅 《示儿女》诗：“九洲万国共一球，东方自在西方囚。”
(3).犹自然。 宋 苏轼 《过温泉》诗：“石龙有口口无根，自在流泉谁吐吞。” 金 元好问 《三香亭杂咏》：“宫园深闭无人到，自在流鶯哭暮春。” 元 萨都剌 《题三氏小楼》诗：“南来北去年年事，岸草汀花自在春。”
(4).佛教以心离烦恼之系缚，通达无碍为自在。《百喻经·伎儿著戏罗刹服共相惊怖喻》：“以我见故，流驰生死，烦恼所逐，不得自在。” 唐 王维 《为舜闍黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“见闻自在，不住无为。” ——《漢語大詞典》
迎风（迎風）yíng fēng
(1). 汉 代楼观名。《汉书·扬雄传上》：“ 甘泉 本因 秦 离宫，既奢泰，而 武帝 復增 通天 、 高光 、 迎风 。” 汉 张衡 《西京赋》：“既新作於 迎风 ，增 露寒 与 储胥 。”《文选·曹植〈赠徐干〉诗》：“ 文昌 鬱云兴， 迎风 高中天。” 李善 注引《地理书》：“ 迎风观 在 鄴 。”
(2).逆风；对着风。《后汉书·皇甫嵩传》：“若欲辅难佐之朝，雕朽败之木，是犹逆坂走丸，迎风纵棹，岂云易哉？”《文选·张协〈七命〉》：“尔乃嶢榭迎风，秀出中天。” 李善 注引 曹植 《七启》：“迎清风而立观。” 南朝 梁元帝 《看摘蔷薇诗》：“倡女倦春闺，迎风戏玉除。” 朱自清 《潭柘寺戒坛寺》：“又有迎风下泪的毛病，常要掏手巾擦干。”
(3).指纳凉。《红楼梦》第三一回：“ 袭人 正在堦下倚槛迎风，忽见 湘云 来了，连忙迎下来。”
(4).犹闻风。 唐 韩愈 《与少室李拾遗书》：“彊梁之兇，销鑠缩栗，迎风而委伏。”
(5).迅即，马上。《照世杯·掘新坑悭鬼成财主》：“不一时，捉到了，迎风就打四十板。”
(6).犹随风。《绿野仙踪》第九五回：“説他的腰是弱柳迎风，説他的头是乌云笼罩。” 冰心 《再寄小读者》十：“中国共产党，自从他一诞生，就举起一面迎风招展的革命红旗。”
(7).犹接风。 明 范濂 《云间据目钞·记赋役》：“如各上司按临，例有迎风饭、下马饭、閲操酒、送风饭，动以数金计。”《豆棚闲话·朝奉郎挥金倡霸》：“那些积年伙计，俱来备席迎风。” 周立波 《暴风骤雨》第一部七：“头次 刘作非 胡子队来，你摆三天三宿的迎风香堂。” ——《漢語大詞典》
(2).逆风；对着风。《后汉书·皇甫嵩传》：“若欲辅难佐之朝，雕朽败之木，是犹逆坂走丸，迎风纵棹，岂云易哉？”《文选·张协〈七命〉》：“尔乃嶢榭迎风，秀出中天。” 李善 注引 曹植 《七启》：“迎清风而立观。” 南朝 梁元帝 《看摘蔷薇诗》：“倡女倦春闺，迎风戏玉除。” 朱自清 《潭柘寺戒坛寺》：“又有迎风下泪的毛病，常要掏手巾擦干。”
(3).指纳凉。《红楼梦》第三一回：“ 袭人 正在堦下倚槛迎风，忽见 湘云 来了，连忙迎下来。”
(4).犹闻风。 唐 韩愈 《与少室李拾遗书》：“彊梁之兇，销鑠缩栗，迎风而委伏。”
(5).迅即，马上。《照世杯·掘新坑悭鬼成财主》：“不一时，捉到了，迎风就打四十板。”
(6).犹随风。《绿野仙踪》第九五回：“説他的腰是弱柳迎风，説他的头是乌云笼罩。” 冰心 《再寄小读者》十：“中国共产党，自从他一诞生，就举起一面迎风招展的革命红旗。”
(7).犹接风。 明 范濂 《云间据目钞·记赋役》：“如各上司按临，例有迎风饭、下马饭、閲操酒、送风饭，动以数金计。”《豆棚闲话·朝奉郎挥金倡霸》：“那些积年伙计，俱来备席迎风。” 周立波 《暴风骤雨》第一部七：“头次 刘作非 胡子队来，你摆三天三宿的迎风香堂。” ——《漢語大詞典》
木马（木馬）mù mǎ
(1).木制的马。 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“默无过言，慤无过事。木马不能行，亦不费食；騏驥日驰千里，鞭箠不去其背。”《魏书·段承根传》：“有一童子，与 暉 同志。后二年，童子辞归，从 暉 请马， 暉 戏作木马与之。”《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“﹝帝﹞始欲骑马，未习其事， 俞灵韵 为作木马，人在其中，行动进退，随意所适。”
(2).“ 木牛流马 ”的省称。 北周 庾信 《周车骑大将军贺娄公神道碑铭》：“旍旃九坂，艫舳双流，还驱木马，更引金牛。” 倪璠 注引《蜀志》：“﹝ 诸葛亮 ﹞作流马木牛毕，教兵讲武。”
(3).指加马鞍的独轮车。 宋 沈括 《梦溪笔谈·讥谑》：“ 信安 、 沧 、 景 之间，多蚊虻。夏月……郊行不敢乘马，马为蚊虻所毒，则狂逸不可制。行人以独轮小车，马鞍蒙之以乘，谓之木马。”
(4).冰上滑行的工具。《新唐书·回鹘传下》：“东至 木马突厥 三部落……樺皮覆室，多善马，俗乘木马驰冰上，以板藉足，屈木支腋，蹴輒百步，势迅激。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·八大王之子》：“ 突厥 三部落，乘木马驰冰上，以板藉足，屈木支腋，蹴輒百步，此言木马，不言木马子，殆犹今之冰床，非可用之于居家者也。”
(5).建筑工地上用的木架子，形似高脚长凳。 刘白羽 《战斗的幸福》：“路边还堆着两个工兵架桥的木马。”
(6).体操运动器械。有两种：背上安双环的叫鞍马，没有环的叫跳马。
(7).儿童游戏器械，形状象马，可以坐在上面前后摇动。 ——《漢語大詞典》
(2).“ 木牛流马 ”的省称。 北周 庾信 《周车骑大将军贺娄公神道碑铭》：“旍旃九坂，艫舳双流，还驱木马，更引金牛。” 倪璠 注引《蜀志》：“﹝ 诸葛亮 ﹞作流马木牛毕，教兵讲武。”
(3).指加马鞍的独轮车。 宋 沈括 《梦溪笔谈·讥谑》：“ 信安 、 沧 、 景 之间，多蚊虻。夏月……郊行不敢乘马，马为蚊虻所毒，则狂逸不可制。行人以独轮小车，马鞍蒙之以乘，谓之木马。”
(4).冰上滑行的工具。《新唐书·回鹘传下》：“东至 木马突厥 三部落……樺皮覆室，多善马，俗乘木马驰冰上，以板藉足，屈木支腋，蹴輒百步，势迅激。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·八大王之子》：“ 突厥 三部落，乘木马驰冰上，以板藉足，屈木支腋，蹴輒百步，此言木马，不言木马子，殆犹今之冰床，非可用之于居家者也。”
(5).建筑工地上用的木架子，形似高脚长凳。 刘白羽 《战斗的幸福》：“路边还堆着两个工兵架桥的木马。”
(6).体操运动器械。有两种：背上安双环的叫鞍马，没有环的叫跳马。
(7).儿童游戏器械，形状象马，可以坐在上面前后摇动。 ——《漢語大詞典》
肯 kěn《國語辭典》
肯 [ kěn ]
動- 許可、答應。如：「首肯」、「他不肯讓我辭職。」《國語·晉語四》：「楚眾欲止，子玉不肯。」
- 願意、樂意。《詩經·邶風·終風》：「終風且霾，惠然肯來。」唐·杜甫〈哀王孫〉詩：「問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴。」
- 那裡、怎麼。表示反問的語氣，相當於「豈」。唐·岑參〈梁園歌送河南王說判官〉詩：「當時置酒延枚叟，肯料平臺狐兔走。」唐·李白〈流夜郎贈辛判官〉詩：「氣岸遙凌豪士前，風流肯落他人後！」
肯 [ kěng ]
- （一）之又音。
无寥（無寥）wú liáo
无聊，空闲而烦闷。 唐 子兰 《鹦鹉》诗：“翠毛丹觜乍教时，终日无寥似忆归。” 五代 齐己 《寄东林言之禅子》诗：“可惜东窗月，无寥过一年。” ——《漢語大詞典》
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