苍史萌芽何可见。
林光朝〔宋代〕《资中行奉寄临邛守宇郎中》
铜驼陌上生秋草，前者刻石今如扫。
儋边半纸半模糊，下床三日成悲恼。
苍史萌芽何可见。要从笔意生秦汉。
欲将奇字问何人，所守一家如小篆。
是中变幻随形模，钟鎛鼎鬲匜盘盂。
如何两京到魏晋，搜尽苍崖惟此书。
即今原隶见颠末，仍於画上分锱铢。
燕然有年固可纪，笔势岂得先黄初。
中郎袖手欲无作，正始不逮况其余。
幸哉一见俱抵掌，翩翩如反古石渠。
且说金陵佛屋何年灯，晋分隋张犹青荧。
忽听荒鸡还自起，资中之刻一徒尔。
儋边半纸半模糊，下床三日成悲恼。
苍史萌芽何可见。要从笔意生秦汉。
欲将奇字问何人，所守一家如小篆。
是中变幻随形模，钟鎛鼎鬲匜盘盂。
如何两京到魏晋，搜尽苍崖惟此书。
即今原隶见颠末，仍於画上分锱铢。
燕然有年固可纪，笔势岂得先黄初。
中郎袖手欲无作，正始不逮况其余。
幸哉一见俱抵掌，翩翩如反古石渠。
且说金陵佛屋何年灯，晋分隋张犹青荧。
忽听荒鸡还自起，资中之刻一徒尔。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）苍 （ 蒼 ） cāng
苍 [ cāng ]
- 青色（包括蓝和绿）：～翠。～松。～天。～穹（苍天）。～龙。
- 灰白色：～白。～～（➊灰白；➋苍茫）。～老。～劲（苍老挺拔，多指树木形态或书画笔力）。
- 姓。
史 shǐ《國語辭典》
史 [ shǐ ]
名- 古代掌管文书和记事等的官吏。如：「太史」。《礼记·玉藻》：「动则左史书之，言则右史书之。」
- 过去的时事、事迹。如：「历史」、「罗曼史」。
- 记载过去事迹的书籍。如：「正史」、「通史」、「野史」。
- 姓。如明代有史可法。
- 文辞繁杂。《论语·雍也》：「质胜文则野，文胜质则史。」
萌芽 méng yá
亦作“ 萌牙 ”。
(1).草木初生的芽。《礼记·月令》：“﹝仲春之月﹞是月也，安萌牙，养幼少，存诸孤。” 唐 刘恂 《岭表录异》卷中：“﹝波斯枣﹞如小块紫矿， 恂 亦收而种之，久无萌芽，疑是蒸熟也。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷上：“漫消磨、一寸光阴，一寸萌芽。”
(2).开始发芽。《汉书·东方朔传》：“甘露既降，朱草萌牙。” 宋 梅尧臣 《依韵和持国新植西轩》：“浇灌同一时，萌芽或先后。” 清 高述明 《塞外》诗：“炎风初解冻，夏草渐萌芽。”
(3).开始产生。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“刻鏤声律，萌芽比兴。” 宋 赵与时 《宾退录》卷三：“ 西都 外戚之盛，萌芽于 元帝 之时。” 鲁迅 《且介亭杂文·门外文谈》：“文字在人民间萌芽，后来却一定为特权者所收揽。”
(4).比喻始发或初生的事物。《汉书·李寻传》：“宜察萧墙之内，毋忽亲疏之微。诛放佞人，防絶萌牙。” 唐 韩愈 《和侯协律咏笋》：“萌芽防寖大，覆载莫偏恩。” 明 方孝孺 《艾庵记》：“絶旧愆之萌芽，培天德而日滋。” 鲁迅 《中国小说史略》第二篇：“故神话不特为宗教之萌芽，美术所由起，且实为文章之渊源。” ——《漢語大詞典》
(1).草木初生的芽。《礼记·月令》：“﹝仲春之月﹞是月也，安萌牙，养幼少，存诸孤。” 唐 刘恂 《岭表录异》卷中：“﹝波斯枣﹞如小块紫矿， 恂 亦收而种之，久无萌芽，疑是蒸熟也。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷上：“漫消磨、一寸光阴，一寸萌芽。”
(2).开始发芽。《汉书·东方朔传》：“甘露既降，朱草萌牙。” 宋 梅尧臣 《依韵和持国新植西轩》：“浇灌同一时，萌芽或先后。” 清 高述明 《塞外》诗：“炎风初解冻，夏草渐萌芽。”
(3).开始产生。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“刻鏤声律，萌芽比兴。” 宋 赵与时 《宾退录》卷三：“ 西都 外戚之盛，萌芽于 元帝 之时。” 鲁迅 《且介亭杂文·门外文谈》：“文字在人民间萌芽，后来却一定为特权者所收揽。”
(4).比喻始发或初生的事物。《汉书·李寻传》：“宜察萧墙之内，毋忽亲疏之微。诛放佞人，防絶萌牙。” 唐 韩愈 《和侯协律咏笋》：“萌芽防寖大，覆载莫偏恩。” 明 方孝孺 《艾庵记》：“絶旧愆之萌芽，培天德而日滋。” 鲁迅 《中国小说史略》第二篇：“故神话不特为宗教之萌芽，美术所由起，且实为文章之渊源。” ——《漢語大詞典》
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
可见（可見）kě jiàn
(1).可以看见。《易·乾》：“君子以成德为行，日可见之行也。”《汉书·郊祀志下》：“ 公孙卿 曰：‘僊人可见，上往常遽，以故不见。’” 宋 范仲淹 《老子犹龙赋》：“忘机而沉梭是拟，著经而负图可见。”
(2).可以想见。 宋 赵与时 《宾退录》卷三：“ 武帝 天汉 大始 閒，募死罪入赎钱五十万，减死一等，虽数逾 惠帝 时八倍，然后世正使匱乏极，亦何肯出此令，可见当时钱之艰得也。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“圣上之意可见矣。” 鲁迅 《呐喊·狂人日记》：“前天 狼子村 佃户来说吃心肝的事，他也毫不奇怪，不住的点头。可见心思是同从前一样狠。” ——《漢語大詞典》
(2).可以想见。 宋 赵与时 《宾退录》卷三：“ 武帝 天汉 大始 閒，募死罪入赎钱五十万，减死一等，虽数逾 惠帝 时八倍，然后世正使匱乏极，亦何肯出此令，可见当时钱之艰得也。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“圣上之意可见矣。” 鲁迅 《呐喊·狂人日记》：“前天 狼子村 佃户来说吃心肝的事，他也毫不奇怪，不住的点头。可见心思是同从前一样狠。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。