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壁观岩之阿,清霜满怀抱。

法杲明代〕《秋日一雨润兄还洞庭赋笠泽歌送之

秋风生白波,欲别奈情何。乃兄讵是瓶中鹅,金言倒泻如悬河。

髫龀相期弄糟粕,担簦负笈廿载多。愿君别路无蹉跎,为君试吟《笠泽歌》。

周遭三万六千顷,中涵七十二朵芙蓉影。泽心两朵称最高,摩青插紫殊岧峣。

上有苍茫不尽之云霄,下有接天潋滟之波涛。崩涛如雷捣山麓,无风白日为之号。

泽国荒荒怯看日,苍茫天根万点墨。诘朝日出烟浪平,无数鼋鼍曝衣立。

极目四涯无尽时,虾蟆蝌斗那复知。垩天塈地成一色,吞云吐雾含奇姿。

三洲回盘绕其濑,三洲人家寒不耐。千门万户玉嶙峋,一片鸿涛是襟带。

寒潮散作朝暮雷,喧轰激出山欲颓。雪片横空大如笠,浪花翣溻从天来。

马牛无分涯涘失,潢潦蹄涔竟何物。此中不尽鲸鲵渊,亦复不尽蛟龙窟。

宇宙因之丧中外,万舶千艘渺如芥。坎然俯首视坳堂,杯水区区孰为大?

鸿蒙沆茫靡不容,映空倒写飞禽踪。纵使秋毫莫逃影,渟渟下鉴双青峰。

双蜂东西互争色,东之不及西之碧。东峰之色向晚青,西峰之碧干云出。

此峰何来一枝沙,十坞廿坞何㟏岈。阴洞常悬六时雨,阳坡十月皆桃花。

湾里人家只通水,人声沸在烟云里。路人白昼鬼揶揄,绀木阴森插天起。

楂梨橘柚土所宜,家家丹实悬青枝。二月平空满山雪,令人却忆梨花时。

台榭参差对相峙,男三女四犹成市。犬吠鸡鸣隔水光,武陵之源只如是。

泽何溶溶峰何窅,人物讵宜清且小?泽何混混峰何幽,人物讵宜轻且浮?

泽峰空洞兮,则龙蛇以之赖,人物褊窄兮,则形影为之愁。

吴天木落风飕飕飕,值君振策还角头。角头之湾碧■上,湖山况复兼清秋。

溪溪蜿曲坞坞藏,神人角里曾韬光。君复思归整香刹,此时橘绿橙初黄。

大块要之一培嵝,勿厌蓬庐窄如斗。人杰地灵古所称,到日香风满窗口。

如尔肺肠应背时,萧疏自是冰霜姿。户外寒松翠欲滴,时来以手摩挲之。

举世而今尚狙诈,独弦之琴众皆讶。结绿悬藜不值钱,鼠朴囊藏待高价。

裹足尚期吾道存,兰摧玉朽无须论。不愿青山有人影,直看麋鹿上柴门。

蚌坼珠辉寒电射,琅函澜翻自朝夕。有情转语无情听,山中尽有山中石。

虚空在目湖在天,有时得鱼还放筌。挂起山窗碧岩上,浮云看足枕书眠。

鹊坐头颅虎盈砌,懒残老人意迢递。天边三下紫泥书,鼻底萧萧挂寒涕。

佛祖临门勿相扰,瓢笠烂将琪树杪。窗际才通白日光,阶头直使生青草。

太湖澄影秋色间,以之涤肠兼浣颜。牙签堕地不复拾,五千梵策如等闲。

秋毫凡心悉堪呕,颠厦将支木乌有。当念西来五叶禅,宗风扫地君知否?

勿笑杞人空戴忧,午夜寸心牢制猴。昔人不负苾刍相,晨朝对镜三摩头。

狙公赋□狙空喜,莫投膻气来群蚁。古今万事天际云,世态浮沉乱沤耳。

鱼枯鹤铩毋怵惕,人贵泥蟠与壁立。咳唾不成龙颔珠,金星混沙终可惜。

此日看君归故庐,令人踯躅还踟蹰。眩目馀沉永嘉市,枕锄君发左溪书。

粒泽何澄渟,云峰况缥缈。壁观岩之阿,清霜满怀抱。

而馀亦欲寻孤岛,未必荣名以为宝。枵然魏瓠何所庸,毕竟青山白云老。

词典释义

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壁观清霜满怀

壁观(壁觀)bì guān
佛教语。大乘虚空宗的修行方法。《五灯会元·东土祖师·初祖菩提达磨大师》:“﹝大师﹞寓止于 嵩山 少林寺 ,面壁而坐,终日默然,人莫测之,谓之壁观婆罗门。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第六章第三节:“ 菩提达磨 所修是大乘虚空宗的禅法,称为壁观。意思是外息诸缘,内心无惴,心如墙壁,可以入道。”  ——《漢語大詞典》
岩 yán《國語辭典》

岩 [ yán ]

  1. 同「岩 」。如:「岩石」、「岩洞」。
  2. 构成地壳的石质,多为矿物的集合体。如:「火成岩」、「沉积岩」、「花冈岩」。
之 zhī《國語辭典》

之 [ zhī ]

  1. 的、底。《论语·公冶长》:「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》:「余弟死,而子来,是而子杀余之弟也。」
  2. 于。《易经·比卦·象曰》:「比之匪人,不亦伤乎?」《礼记·大学》:「人之其所亲爱而辟焉。」
  3. 诸、之于。《孟子·滕文公上》:「禹疏九河,瀹济、漯而注诸海;决汝、汉,排淮、泗而注之江。」
  1. 与、及。《书经·立政》:「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎,惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》:「乐之弗乐者,心也。」
  2. 而。《战国策·秦策二》:「臣恐王为臣之投杼也。」
  3. 若、如果。《书经·盘庚上》:「邦之臧,惟汝众,邦之不臧,惟予一人有佚罚。」《论语·子张》:「我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?」
  4. 则。《左传·僖公九年》:「东略之不知,西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》:「 故民无常处,见利之聚,无之去。」
  1. 用于强调或补足语气,无义。《书经·西伯戡黎》:「殷之即丧!指乃功,不无戮于尔邦?」《史记·卷四八·陈涉世家》:「怅恨久之。」
  1. 他、彼。《书经·皋陶谟》:「安民则惠,黎民怀之。」《论语·颜渊》:「爱之欲其生。」
  2. 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》:「纣王令推上法场,斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》:「乃以聘礼还之夫家。」
  3. 此、这个。《诗经·邶风·日月》:「乃如之人兮,逝不古处。」《庄子·知北游》:「知以之言也,问乎狂屈。」
  1. 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》:「百尔所思,不如我所之。」
  2. 至、到。《西京杂记·卷五》:「此自少之多,自微至著也。」
  3. 是、为。《公羊传·宣公十五年》:「吾见子之君子也,是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》:「羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎也。」
  4. 取用。《战国策·齐策三》:「故物舍其所长,之其所短,尧亦有所不及矣。」
  1. 姓。如汉代有之马宇。
阿 ā/ē《國語辭典》

阿 [ ē ]

  1. 大陵、大土丘。唐·王勃〈滕王阁序〉:「俨骖騑于上路,访风景于崇阿。」
  2. 转折、弯曲的地方。《文选·古诗十九首·冉冉孤生竹》:「冉冉孤生竹,结根泰山阿。」《汉书·卷二二·礼乐志》:「沛施祐,汾之阿,扬金光,横泰河。」
  3. 屋宇、屋檐。《周礼·冬官考工记·匠人》:「堂崇三尺,四阿重屋。」《文选·古诗十九首·西北有高楼》:「交疏结绮窗,阿阁三重阶。」
  4. 姓。如唐代有阿光进。
  1. 迎合、偏袒。如:「阿附」、「阿私」、「谄媚阿谀」。《孟子·公孙丑上》:「智足以知圣人,污不至阿其所好。」《吕氏春秋·离俗览·高义》:「阿有罪,废国法,不可。」
  2. 倚靠。参见「阿衡 」条。

阿 [ ​à ]

  1. (二)​之又音。

阿 [ ā ]

  1. 置于语尾。如:「做人阿!要脚踏实地才是。」通「啊」。
  1. 表示疑问、惊讶等语气。如:「阿!你怎么啦?为什么血流满面?」
  1. 词头:➊ ​ 加在称谓上。如:「阿姨」、「阿婆」、「阿兄」、「阿爹」。南朝梁·无名氏〈木兰诗〉二首之一:「阿爷无大儿,木兰无长兄。」➋ ​ 加在名字上。如汉代曹操的小字称为「阿瞒」、三国时蜀汉后主刘禅人称「阿斗」。
清霜 qīng shuāng
(1).寒霜;白霜。《艺文类聚》卷九十引 晋 湛方生 《吊鹤文》:“独中宵而增思,负清霜而夜鸣。” 唐 聂夷中 《赠农》诗:“清霜一委地,万草色不緑。” 明 袁宏道 《短歌燕中逢乐之律作》:“明月浮空,清霜堕地。” 瞿秋白 《赤都心史》三:“清霜薄日的早晨,冻得儗儗的云色,映着半新不旧的赤旗,时时招拂。”
(2).用以喻头发花白。 金 元好问 《征人怨》诗:“塞垣可是秋寒早,一夜清霜满镜中。” 杨朔 《十月北京城》:“这些可敬的老艺人,到满头清霜的年龄,倒更懂得用双手来美化我们的生活了。”  ——《漢語大詞典》
满怀(滿懷)mǎn huái
(1).犹满腔,心中充满。 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》:“前思未弭,后感仍集,积悲满怀,逝矣安及。”《儿女英雄传》第三七回:“公子原觉他要説的那句话有些不好开口,无如他此时是满怀的遂心快意,满脸的吐气扬眉。” 艾青 《光的赞歌》诗:“但是有人害怕光,有人对光满怀仇恨,因为光所发出的针芒,刺痛了他们自私的眼睛。”
(2).指充满前胸。 唐 薛逢 《醉春风》诗:“ 洛阳 风俗不禁街,骑马夜归香满怀。” 南唐 李煜 《咏扇》逸句:“揖让月在手,动摇风满怀。” 元 陈樵 《碧落洞》诗:“灝气翻衣露满怀,人言天上我惊猜。”
(3).指整个前胸部分。 老舍 《茶馆》第二幕:“ 刘麻子 丢了魂似的跑来,和 李三 碰了个满怀。”  ——《漢語大詞典》
抱 bào《國語辭典》

抱 [ bào ]

  1. 胸懷、志趣。《宋書·卷六九·范曄傳》:「然區區丹抱,不負夙心。」
  2. 量詞。計算兩臂可圍持的單位。如:「一抱草」、「一抱書」。
  3. 姓。如北魏有抱嶷、抱老壽。
  1. 摟持,用雙手合圍。如:「抱孩子」、「抱薪救火」。
  2. 養育。《兒女英雄傳·第三三回》:「往後來倆姑奶奶再都抱了娃子,那個不用幾尺粗布呢?」
  3. 孵化。如:「抱蛋」、「抱窩」。
  4. 懷藏在內。如:「抱怨」、「抱病」。
  5. 守護。《孟子·萬章下》:「抱關擊柝者,皆有常職以食於上。」
  6. 環繞。如:「環山抱水」。宋·陸游〈書事〉詩:「聞道輿圖次第還,黃河依舊抱潼關。」
  7. 拋擲、丟棄。《史記·卷一三·三代世表》:「褚先生曰:『抱之山中,山者養之。』」《敦煌變文集新書·卷八·搜神記》:「忽有一道風雲而來到嵩邊,抱嵩置墓東八十步。」

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