何况母子间，情义关休戚。

庞尚鹏〔明代〕《邻妇哭殇子用韵》

山中歼露歌，里人皆动色。何况母子间，情义关休戚。

拊心长恸白日颓，泪零百草东山摧。奈何原壤歌狸首，独于母死忘悲哀。

亦有风流称放达，浃旬一饮醉如泥。祇将白骨埋黄土，雨馀荒冢草萋萋。

世间骨肉多如此，吁嗟邻妇何深悲。幽明已隔重泉路，肠断呼天知为谁。

游魂一去不复返，人生如寄终同归。乾坤亦有销沉日，杜宇空劳月下啼。

词典释义

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何况母子间，情义关休戚。

何况（何況）hé kuàng

亦作“ 何况 ”。用反问的语气表达更进一层的意思。《后汉书·杨终传》：“昔殷民近迁洛邑，且犹怨望，何况去中土之肥饶，寄不毛之荒极乎？” 南朝宋何承天《雉子游原泽》诗：“卿相非所盼，何况於千金。” 唐元稹《酬乐天赴江州路上见寄》诗之三：“云高风苦多，会合难遽因；天上犹有碍，何况地上身。”《三国志平话》卷上：“ 刘备言曰：‘功劳皆是咱军，无功军得赏，何况咱军？’” 冰心《关于女人·我的学生》：“物力还应当爱惜，何况人力？” ——《漢語大詞典》

母子　mǔ zǐ

(1).母亲和儿子。《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融！’ 姜出而赋：‘大隧之外，其乐也洩洩！’遂为母子如初。” 汉祢衡《鹦鹉赋》：“痛母子之永隔，哀伉儷之生离。” 唐白居易《母别子》诗：“以汝夫妇新嬿婉，使我母子生别离。”《水浒传》第二回：“﹝ 史进 ﹞説道：‘师父只在此间过了，小弟奉养你母子二人，以终天年。’”
(2).本源。偏义复词，偏于“母”。《朱子语类》卷三：“先儒言‘口鼻之嘘吸为魂，耳目之聪明为魄也’，只説得大概，却更有个母子，这便是坎离水火，煖气便是魂，冷气便是魄。” 清翟灏《通俗编·母子》：“母子犹云本元。今人多有此语，如所谓母子酱油之类。” ——《漢語大詞典》

间　（間）　jiān/jiàn

间 [ jiān ]

两段时间或两种事物相接的地方：中～。～距。～奏。天地之～。
在一定空间或时间内：田～。人～。
房子内隔成的部分：里～。衣帽～。～量。
量词，房屋的最小单位：一～房。

间 [ jiàn ]

空隙：～隙。当～儿。亲密无～。
隔开，不连接：～隔。～断。～接。～日。～歇。黑白相～。
挑拨使人不和：离～。～谍。反～计。
拔去，除去：～苗。
偏僻的小路：～道。～行（从小路走）。
参与：“肉食者谋之，又何～焉”。

情义（情義）qíng yì

(1).人情与义理。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“今日违情义，恐此事非奇。”《隋书·北狄传·突厥》：“皇帝是妇父，即是翁，此是女夫，即是儿例。两境虽殊，情义是一。”
(2).情谊；恩情。北魏郦道元《水经注·河水五》：“ 曹操围张超於雍丘，洪以情义，请袁绍救之，不许。洪与绍絶。” 宋苏轼《杭州故人信至齐安》诗：“故人情义重，説我必西向。”《警世通言·庄子休鼓盆成大道》：“不是寃家不聚头，寃家相聚几时休？早知死后无情义，索把生前恩爱勾。”《红楼梦》第一百回：“他既无情义，问他作甚么？” 碧野《山城灯火》：“这是一个在危难中援助过我的人，他的情义，使我难忘。” ——《漢語大詞典》

关　（關）　guān

关 [ guān ]

闭，合拢：～门。～闭。～张。～停并转（zhǎn）。
拘禁：～押。～禁。
古代在险要地方或国界设立的守卫处所：～口。～隘。～卡（qiǎ）。～塞（sài）。～津。嘉峪～。
征收进出口货税的机构：海～。～税。
重要的转折点，不易度过的时机：～节。难～。年～。
牵连，联属：～连。～联。～心。～涉。～乎。～注。～于。有～。
旧指发给或支领薪饷：～饷。
姓。

休戚（休慼）xiū qī

亦作“ 休慼 ”。喜乐和忧虑。亦泛指有利的和不利的遭遇。《国语·周语下》：“ 晋孙谈之子周（晋悼公）适周，事单襄公 …… 晋国有忧，未尝不戚；有庆，未尝不怡……为晋休戚，不背本也。”《后汉书·灵帝纪》：“备託臭味，庶同休戚。”《晋书·王导传》：“ 导曰：‘吾与元规休慼是同，悠悠之谈，宜絶智者之口。’” 宋苏轼《司马温公神道碑》：“师朋友道足以相信，而权不足以相休戚。” 清袁枚《随园随笔·杂记》：“不知诸葛一家，与国同休戚者，岂可引退？” 郭沫若《南冠草》第三幕：“要与天下的人民同休戚，不要只是寻章摘句，做个烂纸堆中的蠹鱼。” ——《漢語大詞典》

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