词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）明朝 míng cháo
(1).清晨。 晋 左思 《娇女》诗：“明朝弄梳臺，黛眉类扫跡。”
(2).明天。今天的下一天。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之五：“君不见城上日，今暝没尽去，明朝復更出。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“我且归去，你明朝却送我丈夫归来则个。” 潘漠华 《三月五夜》诗：“明朝将离去，为了你，又停留一天。”
(3).以后，将来。 五代 齐己 《感时》诗：“无穷今日明朝事，有限生来死去人。” 明 高启 《松隐为爱叔能赋》：“我今身似浮云閒，正合著在长林间。明朝倘许同栖泊，便拟飞随白鹤还。”
盛明之朝。诗文中常称本朝为“明朝”。 宋 王禹偁 《送淳于中舍悬车侍养》诗：“悬车乘去谢明朝，摆脱簪缨似一毛。” 宋 叶适 《再申省状》：“惟欲乞身暮景，得谢明朝。” ——《漢語大詞典》
(2).明天。今天的下一天。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之五：“君不见城上日，今暝没尽去，明朝復更出。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“我且归去，你明朝却送我丈夫归来则个。” 潘漠华 《三月五夜》诗：“明朝将离去，为了你，又停留一天。”
(3).以后，将来。 五代 齐己 《感时》诗：“无穷今日明朝事，有限生来死去人。” 明 高启 《松隐为爱叔能赋》：“我今身似浮云閒，正合著在长林间。明朝倘许同栖泊，便拟飞随白鹤还。”
盛明之朝。诗文中常称本朝为“明朝”。 宋 王禹偁 《送淳于中舍悬车侍养》诗：“悬车乘去谢明朝，摆脱簪缨似一毛。” 宋 叶适 《再申省状》：“惟欲乞身暮景，得谢明朝。” ——《漢語大詞典》
惘惘 wǎng wǎng
(1).遑遽而无所适从。《楚辞·九章·悲回风》：“抚珮衽以案志兮，超惘惘而遂行。” 王逸 注：“失志偟遽。” 明 何景明 《忧旱赋》：“鸿雁嗷嗷以安戾兮，兽惘惘而焉奔。”
(2).伤感；失意。《宋书·柳元景传》：“久欲见屈，今贵王有召，难輒相留，乖意以为惘惘。” 唐 韩愈 《送殷员外序》：“出门惘惘，有离别可怜之色。” 宋 苏轼 《答庞安常书》之一：“秋初决当求去，未知何日会见。临书惘惘，惟万万以时自爱。” 清 孙枝蔚 《无言病起见过》诗：“故旧凋零尽，相看更惘然。” 鲁迅 《呐喊·白光》：“他平日安排停当的前程，这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了。他不自觉的旋转了觉得涣散了的身躯，惘惘的走向归家的路。”
(3).迷迷糊糊。 宋 叶适 《除秘阁修撰谢表》：“惘惘於簿书之程，区区乎医药之事。” 清 严如熤 《三省边防备览》卷十一：“遇丁壮輒裹之，反缚，令其负粮跟走，惘惘行山谷中。去乡已远，渐释其缚。” 冰心 《往事（二）》六：“早起一边理发，忽又惘惘的忆起昨夜的印象。” ——《漢語大詞典》
(2).伤感；失意。《宋书·柳元景传》：“久欲见屈，今贵王有召，难輒相留，乖意以为惘惘。” 唐 韩愈 《送殷员外序》：“出门惘惘，有离别可怜之色。” 宋 苏轼 《答庞安常书》之一：“秋初决当求去，未知何日会见。临书惘惘，惟万万以时自爱。” 清 孙枝蔚 《无言病起见过》诗：“故旧凋零尽，相看更惘然。” 鲁迅 《呐喊·白光》：“他平日安排停当的前程，这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了。他不自觉的旋转了觉得涣散了的身躯，惘惘的走向归家的路。”
(3).迷迷糊糊。 宋 叶适 《除秘阁修撰谢表》：“惘惘於簿书之程，区区乎医药之事。” 清 严如熤 《三省边防备览》卷十一：“遇丁壮輒裹之，反缚，令其负粮跟走，惘惘行山谷中。去乡已远，渐释其缚。” 冰心 《往事（二）》六：“早起一边理发，忽又惘惘的忆起昨夜的印象。” ——《漢語大詞典》
成 chéng《國語辭典》
成 [ chéng ]
动- 做好事情。如：「完成」、「功成名就」、「大功告成」。《说文解字·戊部》：「成，就也。」
- 变为。如：「点石成金」、「磨杵成针」。
- 达到。如：「成千上万」、「成双成对」。
- 促成。如：「成全」、「玉成其事」、「成人之美」。
- 可以。如：「他想要耍赖是不成的。」
- 量词。计算十等分概念的单位。如：「有八成希望。」
- 古代十里平方的土地。《左传·哀公元年》：「有田一成，有众一旅。」
- 现有的一切。如：「创业容易守成难。」唐·吴兢《贞观政要·卷一·论君道》：「帝王之业，草创与守成孰难？」
- 姓。如汉代有成瑨。
- 完整的。如：「成品」、「成天」。宋·陆游〈何君墓表〉：「不以字害其成句，不以句累其全篇。」
- 现有的、旧有的。如：「成例」、「成规」、「成语」。
- 构成整体的。如：「成分」、「成员」。
追忆（追憶）zhuī yì
回忆；回想。 南朝 宋 鲍照 《赠傅都曹别》诗：“追忆栖宿时，声容满心耳。”《南史·蔡景历传》：“及 吴明彻 败，帝追忆 景歷 前言，即日追还，以为征南 鄱阳王 諮议。” 清 纳兰性德 《采桑子》词：“此情已自成追忆，零落鸳鸯。” 茅盾 《有志者》：“过去的追忆，似乎毕竟也还甜蜜。” ——《漢語大詞典》
却 （ 卻 ） què
却 [ què ]
- 退：～步（因畏惧或厌恶而后退，如“望而～～”）。退～。
- 退还，不受：盛情难～。
- 表示转折：我来了，他～走了。
- 去掉：失～。了（liǎo）～。
道 dào《國語辭典》
道 [ dào ]
名- 路途、途徑。如：「鐵道」、「河道」、「國道高速公路」。《論語·泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」
- 方法、道理。如：「頭頭是道」、「以其人之道，還治其人之身」。《禮記·中庸》：「果能此道矣！雖愚必明，雖柔必強。」
- 真理。《論語·里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣！』」
- 思想、學說。如：「老莊之道」。《論語·里仁》：「子曰：『參乎！吾道一以貫之。』」
- 技藝、技巧。《論語·子張》：「雖小道，必有可觀者焉。致遠恐泥，是以君子不為也。」
- 中國古代的一個思想流派。參見「道家 」條。
- 中國主要的宗教之一。參見「道教 」條。
- 道士的簡稱。如：「老道」、「貧道」、「一僧一道」。
- 宗教的教義、義理。如：「學道」、「得道」、「傳道」、「布道」。
- 古代行政區域名稱：➊ 唐太宗貞觀時代分天下為十道，後增為十五道，相當於現在的省。➋ 清代和民初在省下設道。
- 量詞：➊ 計算條狀物的單位。如：「三道黃線」、「一道閃電」。➋ 計算有出 入口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。➌ 計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。➍ 計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。➎ 計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
- 姓。如春秋時楚國有道朔。
- 說、談。如：「常言道」、「一語道破」、「能言善道」、「說長道短」。《論語·季氏》：「樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友。」
- 用言語表示心意、情意。如：「道喜」、「道賀」、「道歉」、「道謝」。
- 以為、認為、料想。如：「我道是誰呢？原來是你來了！」《紅樓夢·第一一六回》：「眾人都見他忽笑忽悲，也不解是何意，只道是他的舊病。」
- 引導、指引。《論語·為政》：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」明·馬中錫〈中山狼傳〉：「趙簡子大獵於中山，虞人道前，鷹犬羅後。」通「導」。
- 由、從。《管子·禁藏》：「故凡治亂之情，皆道上始。」《史記·卷八·高祖本紀》：「太尉周勃道太原入，定代地。」
春光 chūn guāng
(1).春天的风光、景致。 南朝 宋 吴孜 《春闺怨》诗：“春光太无意，窥窗来见参。” 宋 杨万里 《题广济圩》诗之三：“诗卷且留灯下看，轿中只好看春光。” 清 黄遵宪 《遣闷》诗：“花开花落掩关卧，负汝春光奈汝何。” 毛泽东 《采桑子·重阳》词：“一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光。”
(2).指岁月，青春。 唐 鲍溶 《秋思》诗之一：“ 燕国 有佳丽，蛾眉富春光。” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“绣幕奇葩，春光正当十八。” 清 李渔 《意中缘·拒妁》：“只怕这有限的春光，顺风儿吹得过去，逆风儿吹不转来，那时节休懊悔也。”
(3).指消息(多指男女私情)。 清 洪升 《长生殿·絮阁》：“［内侍］启万岁爷， 杨娘娘 到了。［生作呆科］呀，这春光漏泄怎地开交？”
(4).形容和悦的面容。 曹禺 等《胆剑篇》第二幕：“这时他忽然客气起来，满面春光，向臣让座。” ——《漢語大詞典》
(2).指岁月，青春。 唐 鲍溶 《秋思》诗之一：“ 燕国 有佳丽，蛾眉富春光。” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“绣幕奇葩，春光正当十八。” 清 李渔 《意中缘·拒妁》：“只怕这有限的春光，顺风儿吹得过去，逆风儿吹不转来，那时节休懊悔也。”
(3).指消息(多指男女私情)。 清 洪升 《长生殿·絮阁》：“［内侍］启万岁爷， 杨娘娘 到了。［生作呆科］呀，这春光漏泄怎地开交？”
(4).形容和悦的面容。 曹禺 等《胆剑篇》第二幕：“这时他忽然客气起来，满面春光，向臣让座。” ——《漢語大詞典》
属别（屬别）shǔ bié
下属的类别。《周礼·地官·司徒》“乡老，二乡则公一人” 汉 郑玄 注：“州、党、族、閭、比，乡之属别。” 贾公彦 疏：“云州、党、族、閭、比，乡之属别者，五者皆属於乡而名号有别也。” ——《漢語大詞典》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
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