畏彼谗慝，为鬼为蜮。
杨园之鹘，集于丛棘。嗟尔百鸟，胡不深自匿。君子有行，回车自北。
岂不尔援，畏彼谗慝。
杨园之鸮，集于棘丛。嗟尔百鸟，胡不深自容。君子有行，言归于东。
岂不尔留，谗言詾詾。
出宿于郊，饮饯于衢。前有樽酒，傍有骊驹。送车二辆，徐徐于于。
载歌载叠，靡笙靡竽。班荆道侧，过者踟蹰。
送子于河，别子维棘。畏彼谗慝，为鬼为蜮。载色载笑，尔亲尔昵。
谗言或或，听言墨墨。赠言戛戛，送车轧轧。念我携手，于焉永隔。
子归东吴，庶几善息。
东吴何有，有园有庐，有图有书。野有桑麻，泽有沮洳。
水事樯楫，陆事巾车。君子至止，胡以不乐胥。
东吴何有，有陵有阿，有陂有沱。修竹长林，白芷青莎。
紫笋包橘，菱芡芰荷。浆酒鲙炙，其乐孔多。君子至止，胡以不啸歌。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）畏 wèi《國語辭典》
畏 [ wèi ]
动- 恐惧、害怕。如：「人言可畏」。《易经·震卦·象曰》：「虽凶无咎，畏邻戒也。」《老子·第七四章》：「民不畏死，奈何以死惧之？」
- 敬服。《论语·子罕》：「后生可畏。焉知来者之不如今也。」《汉书·卷三四·黥布传》：「布善用兵，民素畏之。」
- 可怕的。《庄子·达生》：「夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也。」
彼 bǐ《國語辭典》
彼 [ bǐ ]
代- 那、那个、那里。与「此」相对。如：「彼时」、「彼处」、「厚此薄彼」。《战国策·赵策》：「彼秦者，弃礼义而上首功之国也。」《文选·王粲·赠士孙文始诗》：「横此大江，淹彼南汜。」
- 他。如：「彼等」、「彼辈」、「知己知彼」。《史记·卷六二·管晏传》：「方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感悟而赎我，是知己。」唐·韩愈〈师说〉：「彼与彼年相若也，道相似也。」
谗慝（讒慝）chán tè
(1).邪恶奸佞。《左传·成公七年》：“尔以谗慝贪惏事君，而多杀不辜。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“夫生不可不惜，不可苟惜，涉险畏之途，干祸难之事，贪欲以伤生，谗慝而致死，此君子之所惜哉。”
(2).指邪恶奸佞之人。《管子·五辅》：“五经既布，然后逐姦民，詰诈伪，屏谗慝，而毋听淫辞，毋作淫巧。”《后汉书·公孙瓒传》：“信用谗慝，济其无道。 绍 罪七也。”《明史·刘元珍传》：“意者天厌其奸，以警悟陛下，俾早除谗慝乎。”
(3).进谗陷害。《金陀粹编》卷二八引 宋 岳珂 《为大父先臣飞准告追封鄂王称谢事谢宰执启》：“乃如大父之忠勤，昔被元姦之谗慝，横加不韙，滥及非辜。” 清 昭槤 《啸亭杂录·嵇文恭公》：“时 于和 以贪刻闻，而公以和平处其间，初无所建白，然 和相 素加谗慝。” ——《漢語大詞典》
(2).指邪恶奸佞之人。《管子·五辅》：“五经既布，然后逐姦民，詰诈伪，屏谗慝，而毋听淫辞，毋作淫巧。”《后汉书·公孙瓒传》：“信用谗慝，济其无道。 绍 罪七也。”《明史·刘元珍传》：“意者天厌其奸，以警悟陛下，俾早除谗慝乎。”
(3).进谗陷害。《金陀粹编》卷二八引 宋 岳珂 《为大父先臣飞准告追封鄂王称谢事谢宰执启》：“乃如大父之忠勤，昔被元姦之谗慝，横加不韙，滥及非辜。” 清 昭槤 《啸亭杂录·嵇文恭公》：“时 于和 以贪刻闻，而公以和平处其间，初无所建白，然 和相 素加谗慝。” ——《漢語大詞典》
为鬼为蜮（爲鬼爲蜮）wéi guǐ wéi yù
《诗·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。” 朱熹 集传：“蜮，短狐也， 江淮 水中皆有之，能含沙以射水中人影，其人輒病，而不见其形也。”后以“为鬼为蜮”比喻使用阴谋诡计，暗中害人。 清 李渔 《怜香伴·随车》：“只是 周公梦 那箇狗才，当初为鬼为蜮，弄得我家破人离。”《二十年目睹之怪现状》第四二回：“皇上家抡才大典，怎容得你们为鬼为蜮！” ——《漢語大詞典》
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