词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）初来（初來）chū lái
(1).新来，刚来。 唐 沈佺期 《人日重宴大明宫赐綵缕人胜应制》诗：“山鸟初来犹怯囀，林花未发已偷新。” 唐 李商隐 《蝶》诗之一：“初来小苑中，稍与璅闈通。”
(2).原来，本来。《朱子语类》卷三三：“ 齐 鲁 初来气象已自不同，看 太公 自是与 周公 别。” ——《漢語大詞典》
(2).原来，本来。《朱子语类》卷三三：“ 齐 鲁 初来气象已自不同，看 太公 自是与 周公 别。” ——《漢語大詞典》
新妇（新婦）xīn fù
(1).称新娘子。《战国策·卫策》：“ 卫 人迎新妇。” 汉 焦赣 《易林·同人之涣》：“娶於 姜吕 ，驾迎新妇。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·庄狱委谈上》：“今俗以新娶男称新郎，女称新妇。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·白首完婚》：“迟暮之年，行将就木，岂有五六十老女子，作新妇妆哉！” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“做新妇的时代，是 中国 妇女一生一世的紧要关头。”
(2).称弟妻。《尔雅·释亲》“女子谓兄之妻为嫂，弟之妻为妇” 晋 郭璞 注：“犹今言新妇是也。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“ 恭公 弟妇， 王冀公 孙女， 曾 出也。岁旦，拜 恭公 ， 恭公 迎谓：‘六新妇， 曾 三除从官，喜否？’” 清 沈涛 《交翠轩笔记》卷四：“其呼夫兄为伯，呼弟妇为新妇，呼外祖母为外婆，皆与今俗称相同。”
(3).称儿媳。《后汉书·列女传·周郁妻》：“ 郁 骄淫轻躁，多行无礼。 郁 父 伟 谓 阿 曰：‘新妇贤者女，当以道匡夫。’” 清 黄生 《义府·新妇》：“ 汉 以还，呼子妇为新妇。”
(4).尊者称卑者之妻。 宋 王得臣 《麈史·辨误》：“按今之尊者，斥卑者之妇曰新妇。”
(5).卑者对尊者称自己的妻；在人前谦称自己的妻。 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“ 虬髯 曰：‘计 李郎 之程，某日方到。到之明日，可与一妹同诣某坊曲小宅相访。 李郎 相从一妹，悬然如磬。欲令新妇祗謁，兼议从容，无前却也。’”
(6).已婚妇女对公婆、丈夫及夫家长辈、平辈亲属谦卑的自称。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“却与小姑别，泪落连珠子：‘新妇初来时，小姑始扶牀。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 王衍 妻谓 平子 （ 衍 弟 王澄 ）曰：‘昔夫人临终，以小郎嘱新妇，不以新妇嘱小郎。’” 南朝 梁 刘令娴 《祭夫徐敬业文》：“新妇谨荐少牢於 徐府君 之灵。”《新五代史·晋高祖皇后李氏传》：“ 晋 室皇太后新妇 李氏 妾言：‘ 张彦泽 、 傅住儿 等至，伏蒙皇帝阿翁降书安抚者。’”
(7).泛指妇人。 汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有精物妖怪百端》：“楼上新妇，岂虚也哉！” 王利器 校注：“ 汉 魏 六朝人通称妇为新妇，故上文言妇，此又言新妇也。” ——《漢語大詞典》
(2).称弟妻。《尔雅·释亲》“女子谓兄之妻为嫂，弟之妻为妇” 晋 郭璞 注：“犹今言新妇是也。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“ 恭公 弟妇， 王冀公 孙女， 曾 出也。岁旦，拜 恭公 ， 恭公 迎谓：‘六新妇， 曾 三除从官，喜否？’” 清 沈涛 《交翠轩笔记》卷四：“其呼夫兄为伯，呼弟妇为新妇，呼外祖母为外婆，皆与今俗称相同。”
(3).称儿媳。《后汉书·列女传·周郁妻》：“ 郁 骄淫轻躁，多行无礼。 郁 父 伟 谓 阿 曰：‘新妇贤者女，当以道匡夫。’” 清 黄生 《义府·新妇》：“ 汉 以还，呼子妇为新妇。”
(4).尊者称卑者之妻。 宋 王得臣 《麈史·辨误》：“按今之尊者，斥卑者之妇曰新妇。”
(5).卑者对尊者称自己的妻；在人前谦称自己的妻。 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“ 虬髯 曰：‘计 李郎 之程，某日方到。到之明日，可与一妹同诣某坊曲小宅相访。 李郎 相从一妹，悬然如磬。欲令新妇祗謁，兼议从容，无前却也。’”
(6).已婚妇女对公婆、丈夫及夫家长辈、平辈亲属谦卑的自称。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“却与小姑别，泪落连珠子：‘新妇初来时，小姑始扶牀。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 王衍 妻谓 平子 （ 衍 弟 王澄 ）曰：‘昔夫人临终，以小郎嘱新妇，不以新妇嘱小郎。’” 南朝 梁 刘令娴 《祭夫徐敬业文》：“新妇谨荐少牢於 徐府君 之灵。”《新五代史·晋高祖皇后李氏传》：“ 晋 室皇太后新妇 李氏 妾言：‘ 张彦泽 、 傅住儿 等至，伏蒙皇帝阿翁降书安抚者。’”
(7).泛指妇人。 汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有精物妖怪百端》：“楼上新妇，岂虚也哉！” 王利器 校注：“ 汉 魏 六朝人通称妇为新妇，故上文言妇，此又言新妇也。” ——《漢語大詞典》
宜男 yí nán
(1).旧时祝颂妇人多子之辞。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 韦庶人 妹以豹头枕辟邪，白泽枕辟魅，熊枕宜男。”
(2).谓多子。《二刻拍案惊奇》卷五：“ 神宗 此时前星未耀，正急的是生子一事。见説拾得一个孩子，也道是宜男之祥。” 清 昭槤 《啸亭杂录·满洲跳神仪》：“其巫用铜铃繫腰以跳舞之，以铃坠为宜男之兆焉。”
(3).指宜男草。 三国 魏 曹植 《宜男花颂》：“草号宜男，既曄且贞。”《齐民要术·鹿葱》引 晋 周处 《风土记》：“宜男，草也，高六尺，花如莲。怀姙人带佩，必生男。” 元 吴弘道 《青杏子·闺情》套曲：“緑树成阴和烟暗，近香街羞对宜男。” 明 李东阳 《馈萱邃庵太宰侑以一诗》：“雨后宜男色更深，采来新自玉堂阴。” ——《漢語大詞典》
(2).谓多子。《二刻拍案惊奇》卷五：“ 神宗 此时前星未耀，正急的是生子一事。见説拾得一个孩子，也道是宜男之祥。” 清 昭槤 《啸亭杂录·满洲跳神仪》：“其巫用铜铃繫腰以跳舞之，以铃坠为宜男之兆焉。”
(3).指宜男草。 三国 魏 曹植 《宜男花颂》：“草号宜男，既曄且贞。”《齐民要术·鹿葱》引 晋 周处 《风土记》：“宜男，草也，高六尺，花如莲。怀姙人带佩，必生男。” 元 吴弘道 《青杏子·闺情》套曲：“緑树成阴和烟暗，近香街羞对宜男。” 明 李东阳 《馈萱邃庵太宰侑以一诗》：“雨后宜男色更深，采来新自玉堂阴。” ——《漢語大詞典》
相 xiāng/xiàng《國語辭典》
相 [ xiāng ]
副- 彼此、交互，两方面都进行的。如：「互相」、「守望相助」、「两地相思」。《庄子·大宗师》：「四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。」唐·崔护〈题都城南庄〉诗：「去年今日此门中，人面桃花相映红。」
- 比较一下，合并著说两方面比较的结果。如：「相异」、「相像」、「相得益彰」、「旗鼓相当」。
- 由交互的意义演变为单方面的意义，表示动作是由一方对另一方进行。如：「有事相烦」、「实不相瞒」。《三国志·卷五四·吴书·鲁肃传》：「孤持鞍下马相迎，足以显卿未？」
- 姓。如明代有相世芳。
相 [ xiàng ]
动- 审视、察看。《说文解字·目部》：「相，省视也。」《左传·隐公十一年》：「量力而行之，相时而动，无累后人。」《喻世明言·卷四○·沈小霞相会出师表》：「又见沈炼一表非俗，立住了脚，相了一回。」
- 占视、辨察，以断吉凶祸福。如：「相字」。《周礼·地官·大司徒》：「以相民宅，而知其利害。」《史记·卷九二·淮阴侯传》：「相君之面，不过封侯，又危不安。」
- 辅佐、帮助。如：「相夫教子」。《易经·泰卦·象曰》：「辅相天地之宜。」《书经·大诰》：「周公相成王。」
- 掌管、治理。《左传·昭公九年》：「陈水属也，火水妃也，而楚所相也。」唐·柳宗元〈梓人传〉：「是足为佐天子、相天下法矣，物莫近乎此也。」
- 挑选、选择。《三国演义·第六五回》：「良禽相木而栖，贤臣择主而事。」
- 容貌、外形、模样。如：「长相」、「福相」、「吃相」、「窘相」、「穷酸相」。《西游记·第三五回》：「（孙行者）现了本相。」
- 职官名：➊ 百官之长，辅佐国君治理国政的人。如：「宰相」、「丞相」、「相国」。➋ 古代典礼中，辅导行礼的人。如：「傧相」。《论语·先进》：「宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。」
- 搀扶瞎子的人。《荀子·成相》：「人主无贤，如瞽无相。」
- 乐器名。似鼓，敲击以控制音乐节拍。《礼记·乐记》：「始奏以文，复乱以武，治乱以相。」汉·郑玄·注：「相，即拊也，亦以节乐。拊者以韦为表，装之以糠。糠，一 名相，因以名焉。」
一粒
南北朝 范云 古意赠王中书诗 岂知鹪鹩者，一粒有馀赀。 ——《骈字类编》
投炉（投炉）
纪闻宣城郡青阳县有梅根冶孝女李娥庙居会阜之巅娥父吴人大帝时为铁官冶以铸军器一夕炼金竭炉而金不出时吴方草创令至严诸耗折官物十万即坐斩仍又没入其家而娥父所损折数过千万娥年十五痛伤之因火烈遂自投于炉中赫然属天于是金液沸涌溢于炉口娥所蹑二履浮出于炉身则化矣其金汁塞炉而下遂成沟渠泉注二十里入于江水其所收金凡亿万斤 ——《分类字锦》
卜 （ 蔔 ） bǔ/bo《國語辭典》
卜 [ bǔ ]
名- 古人灼烧龟甲或牛骨，辨视其裂纹以推断事情吉凶的行为。如：「占卜」、「龟卜」。
- 泛指一般预测吉凶的方法。如：「卜卦」。清·王漁洋〈灞橋寄內〉詩二首之二：「閨中若問金錢卜，秋雨秋風過灞橋。」
- 掌管问卜之事的人。《楚辭·屈原·卜居》：「心煩慮亂，不知所從，往見太卜鄭詹尹。」《禮記·王制》：「凡執技以事上者，祝史射御醫卜及百工。」
- 古剧脚色名称。饰演老妇人，如今戏中的老旦。如：「卜儿」。《永樂大典戲文三種·宦門子弟錯立身·第五出》：「（末卜商量介）萬事不由人計較，一生都是命安排。」
- 姓。如春秋时卫国有卜商，清代有卜舜牟。
- 二一四部首之一。
- 灼龟占卦。《左傳·僖公四年》：「初，晉獻公欲以驪姬為夫人，卜之不吉。」
- 预料、事先推断。如：「未卜先知」、「胜败可卜」。《史記·卷六五·孫子吳起傳》：「試延以公主，起有留心則必受之，無留心則必辭矣。以此卜之。」
- 选择。如：「卜居」、「卜邻」。《左傳·昭公三年》：「非宅是卜，唯鄰是卜。」宋 ·陸遊〈呂從事夫人方氏墓誌銘〉：「以潦水齧墓趾，改卜於舊墓少東二百步。」
已 yǐ《國語辭典》
已 [ yǐ ]
動- 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
- 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
- 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
- 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
- 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
- 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
- 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
- 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
- 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
- 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。
- 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
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