秋千社，绣旗不定，画鼓频敲。

传统体育游戏。两绳下拴横板，上悬于木架，人坐或站在板上，两手分握两绳，前后往返摆动。相传 春秋 时 齐桓公 自北方 山戎 传入。一说本为 汉武帝 时宫中之戏，作千秋，为祝寿之辞，后倒读为秋千。 南唐 冯延巳 《鹊踏枝》词：“泪眼问花花不语，乱红飞入秋千去。” 金 元好问 《辛亥寒食》诗：“秋千与花影，併在月明中。” 清 孙枝蔚 《漫兴》诗之四：“谁家红袖过红桥，一丈秋千努折腰。” 老舍 《骆驼祥子》十五：“既不跺脚一走，就得想办法作事，先必得站一头儿，不能打秋千似的来回晃悠。”参阅 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗·秋千》。
我国民间传统体育运动。在木架或铁架上悬挂两绳，下拴横板。人在板上或站或坐，两手握绳，利用蹬板的力量身躯随而前后向空中摆动。相传为 春秋 齐桓公 从北方 山戎 引入。一说本作千秋，为 汉武帝 宫中祝寿之词，取千秋万岁之义。后倒读为秋千，又转为“鞦韆”。见 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》、 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗》。 唐 杜甫 《清明》诗之二：“十年蹴踘将雏远，万里鞦韆习俗同。” 仇兆鳌 注：“ 宗懔 《岁时记》：寒食有打毬、鞦韆、施钩之戏。《古今艺术图》：以綵绳悬木立架，士女坐立其上，推引之。谓之鞦韆。一云当作千秋，本出 汉 宫祝寿词，后人倒读，又易其字为鞦韆耳。” 宋 苏轼 《寒食夜》诗：“漏声透入碧窗纱，人静鞦韆影半斜。” 清 陈维嵩 《减字木兰花·过惠山九华庵》词：“些事消魂，剩有鞦韆断板存。” 杨朔 《三千里江山》第十七段：“也有人在栗子树的横枝上系着绳子，吊了架秋千，大家围着悠荡着玩。”  ——《漢語大詞典》

唐 温庭筠 感旧陈情五十韵献淮南李仆射 绣旗随影合，金阵似波旋。
唐 章碣 赠边将 宛转龙蟠金剑雪，连钱豹躩绣旗风。  ——《骈字类编》

(1).不安定；不稳定。《庄子·天地》：“纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。”《史记·循吏列传》：“市乱，民莫安其处，次行不定。” 萧乾 《雁荡行·灵峰道上》：“这时瀑布又为瓮口外面的风吹得忽东忽西，飘摇不定。”
(2).没有一定。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“是以别方不定，别理千名。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·宋云惠生使西域》：“此杖轻重不定。”
(3).不住；不止。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“ 鶯鶯 感此，閤不定粉泪涟涟，吞声窨气埋冤。” 清 纳兰性德 《金缕曲·再赠梁汾用秋水轩旧韵》：“依旧回廊新月在，不定竹声撩乱。”
(4).副词，表示数量大，说不清。 老舍 《四世同堂》八十：“她知道老人在这几天不定盘算了千次万次，怎么过生日，可是故意的说不要贺生。” 杨朔 《三千里江山》第一段：“人家刚吃饭，又问吃不吃东西，一天不定问几遍，要把人家撑死不成？”  ——《漢語大詞典》

亦作“ 画皷 ”。 有彩绘的鼓。 唐 白居易 《柘枝妓》诗：“平铺一合锦筵开，连击三声画鼓催。” 宋 陆游 《日出入行》：“高楼锦绣中天开，乐作画鼓如春雷。”《水浒传》第五八回：“鸞铃响，战马奔驰；画鼓振，征夫踊跃。” 清 曹寅 《穀日西轩燕集》诗：“山香舞就寒蟾色，笑语喧於画皷声。”  ——《漢語大詞典》