词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）吴人 wú rén
见“ 吴儿 ”。 ——《漢語大詞典》
信向（信嚮）xìn xiàng
亦作“ 信乡 ”。亦作“ 信嚮 ”。亦作“ 信响 ”。
(1).信赖。《汉书·韩延寿传》：“歷召郡中长老为乡里所信向者数十人，设酒具食，亲与相对，接以礼意。” 汉 王充 《论衡·量知》：“夫胸中不学，犹手中无钱也。欲人君任使之，百姓信嚮之，奈何也。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷一：“ 筠 欲谋反，有僧素为人所信响， 筠 乃召见。”《明史·薛国观传》：“帝初颇信嚮之，久而觉其奸，遂及於祸。”
(2).谓信任归向。《资治通鉴·汉宣帝神爵元年》：“於是诸降 羌 及 归义羌侯 杨玉 等怨怒，无所信乡。” 胡三省 注：“无所信嚮，不信 汉 ，不嚮 汉 也。” ——《漢語大詞典》
(1).信赖。《汉书·韩延寿传》：“歷召郡中长老为乡里所信向者数十人，设酒具食，亲与相对，接以礼意。” 汉 王充 《论衡·量知》：“夫胸中不学，犹手中无钱也。欲人君任使之，百姓信嚮之，奈何也。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷一：“ 筠 欲谋反，有僧素为人所信响， 筠 乃召见。”《明史·薛国观传》：“帝初颇信嚮之，久而觉其奸，遂及於祸。”
(2).谓信任归向。《资治通鉴·汉宣帝神爵元年》：“於是诸降 羌 及 归义羌侯 杨玉 等怨怒，无所信乡。” 胡三省 注：“无所信嚮，不信 汉 ，不嚮 汉 也。” ——《漢語大詞典》
更 gēng/gèng《國語辭典》
更 [ gēng ]
动- 改换、变换。如：「变更」、「更改」。唐·王维〈秋夜曲〉：「桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。」唐·元稹〈估客乐〉诗：「自兹相将去，誓死意不更。」
- 代替。《吕氏春秋·仲春纪·仲春》：「用圭璧，更皮币。」
- 古代表示夜间计时的用语。一夜分为五更，每更约两小时。如：「三更灯火五更鸡」。五代十国南唐·李煜〈浪淘沙·帘外雨潺潺〉词：「帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。」
- 古代徭役的名称。参见「更赋 」条。
- 姓。如战国时魏国有更羸。
更 [ gèng ]
副- 愈甚、越发。表示加重一层的语气。如：「更好」、「更加努力」。唐·李白〈宣州谢朓楼饯别校书叔云〉诗：「抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。」清·龚自珍〈己亥杂诗〉三一五首之五：「落红不是无情物，化作春泥更护花。」
- 再、复。唐·王之涣〈登鹳雀楼〉诗：「欲穷千里目，更上一层楼。」《红楼梦·第一二○回》：「雨村听著却不明白，知仙机也不便更问。」
- 竟然、终于。《全唐诗·卷七九八·花蕊夫人·述国亡诗》：「十四万人齐解甲，更无一个是男儿。」
- 岂、难道、那里。唐·杜甫〈春日梓州登楼〉诗二首之二：「战场今始定，移柳更能存。」《水浒传·第一一○回》：「此是人之常情，更待多说？」
- 纵使、即使、不论怎样。五代十国南唐·李煜〈清平乐·别来春半〉词：「离恨恰如春草，更行更远还生。」宋·柳永〈如鱼水·轻霭浮空〉词：「更归去，偏历銮坡凤沼，此景也难忘。」
- 反而。汉·王充《论衡·奇怪》：「儒者称圣人之生，不因人气，更禀精于天。」
更 [ jīng ]
动- 经历、经过。如：「少不更事」。《史记·卷一二三·大宛传》：「汉方欲事灭胡，……因欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。」
无加（無加）wú jiā
(1).没有增添。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录四》：“官吏至庙，待之礼无加；田夫野老至庙，待之礼不减。”
(2).犹不施。 清 珠东居士 《雪鸿小记》卷二：“午睡初起，帕罗覆额，芳泽无加，而逸韵风生，媚丽欲絶。” ——《漢語大詞典》
(2).犹不施。 清 珠东居士 《雪鸿小记》卷二：“午睡初起，帕罗覆额，芳泽无加，而逸韵风生，媚丽欲絶。” ——《漢語大詞典》
可惜 kě xī
(1).值得惋惜。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》：“甑破可惜，何以不顾？” 唐 杜甫 《莫相疑行》：“男儿生无所成头皓白，牙齿欲落真可惜。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异一·古铜器》：“无从考其款识，殊可惜也。” 老舍 《四世同堂》四：“不过书籍都是钱买来的，烧了未免可惜。”
(2).应予爱惜。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“光阴可惜，譬诸逝水。” 宋 梅尧臣 《依韵和希深新秋会东堂》：“良时诚可惜，清燕此无荒。” 明 何景明 《用直篇》：“夫外有悦目之欲，内有惑听之谗，则贤不知其可寳，而才不知其可惜也。”
(3).怜惜；爱惜。 清 朱彝尊 《山坡羊·双林庵》曲：“可惜马蹄归路远，船，桥那边。” 老舍 《骆驼祥子》十六：“他不愿吃那些零七八碎的东西，可惜那些钱。”
(4).可爱。 唐 白居易 《洛阳春赠刘李二宾客》诗：“尊前春可惜，身外事勿论。” 唐 李商隐 《巴江柳》诗：“ 巴江 可惜柳，柳色緑侵江。” 金 元好问 《同儿辈赋未开海棠》诗之一：“殷勤留著花梢露，滴下生红可惜春。”参见“ 可爱 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).应予爱惜。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“光阴可惜，譬诸逝水。” 宋 梅尧臣 《依韵和希深新秋会东堂》：“良时诚可惜，清燕此无荒。” 明 何景明 《用直篇》：“夫外有悦目之欲，内有惑听之谗，则贤不知其可寳，而才不知其可惜也。”
(3).怜惜；爱惜。 清 朱彝尊 《山坡羊·双林庵》曲：“可惜马蹄归路远，船，桥那边。” 老舍 《骆驼祥子》十六：“他不愿吃那些零七八碎的东西，可惜那些钱。”
(4).可爱。 唐 白居易 《洛阳春赠刘李二宾客》诗：“尊前春可惜，身外事勿论。” 唐 李商隐 《巴江柳》诗：“ 巴江 可惜柳，柳色緑侵江。” 金 元好问 《同儿辈赋未开海棠》诗之一：“殷勤留著花梢露，滴下生红可惜春。”参见“ 可爱 ”。 ——《漢語大詞典》
时中（時中）shí zhōng
儒家谓立身行事，合乎时宜，无过与不及。《易·蒙》：“蒙亨，以亨行，时中也。” 孔颖达 疏：“谓居蒙之时，人皆愿亨，若以亨道行之，于时则得中也。”《礼记·中庸》：“君子之中庸也，君子而时中。” 孔颖达 疏：“谓喜怒不过节也。” 明 归有光 《孟子叙道统而不及周公颜子》：“性善时中之论，义利王伯之辨， 孟子 之自任以道，非僭也。” 郑观应 《〈盛世危言〉初刊自序》：“时中，用也。所谓变易者，圣之权也。”
有时料中。《汉书·张良传》：“陛下用臣计，幸而时中。” ——《漢語大詞典》
有时料中。《汉书·张良传》：“陛下用臣计，幸而时中。” ——《漢語大詞典》
善 shàn《國語辭典》
善 [ shàn ]
名- 美好的事。如：「日行一善」、「为善最乐」、「隐恶扬善」。
- 有德行的人、好人。《礼记·中庸》：「送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也。」
- 姓。如宋代有善辰。
- 亲善、交好。《左传·隐公六年》：「亲仁善邻，国之宝也。」《后汉书·卷七○·孔融传》：「与蔡邕素善。」
- 喜好、喜爱。《左传·襄公三十一年》：「其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。」《楚辞·屈原·离骚》：「亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。」
- 爱惜。《荀子·彊国》：「故善日者王，善时者霸。」
- 美好的。如：「善人」、「善事」、「善行」。
- 熟悉的。如：「面善」。
- 擅长。如：「能歌善舞」、「英勇善战」。《礼记·学记》：「善歌者使人继其声，善教者使人继其志。」
- 容易。如：「善变」、「善疑」、「多愁善感」、「善解人意」。
- 表赞美、称许之词。《文选·枚乘·七发》：「太子曰：『善！愿复闻之！』」
愿 （ 願 ） yuàn《國語辭典》
愿 [ yuàn ]
形- 忠厚、谨慎。《书经·皋陶谟》：「柔而立，愿而恭。」《后汉书·卷七六·循吏传·刘宠传》：「山民愿朴，乃有白首不入市井者，颇为官吏所扰。」
差 chà/chā/chāi/cī《國語辭典》
差 [ chā ]
名- 缺失、錯誤。如：「誤差」、「出差錯」。
- 區別、不同。《荀子·榮辱》：「故先王案為之制禮義以分之，使有貴賤之等，長幼之差，智愚能不能之分。」
- 數學上指兩數相減所得的數。如：「三減一的差是二。」
- 失誤、不當。《明史·卷二五一·徐光啟傳》：「臣聞曆久必差，宜及時修正。」
- 因比較而產生區別。如：「他們彼此的說法差異很大。」
- 尚、略、還。如：「差強人意」。
差 [ chāi ]
動- 派遣。唐·元稹〈和李校書新題樂府·縛戎人〉：「邊頭大將差健卒，入抄禽生快於鶻。」《水滸傳·第五五回》：「出師之日，我自差官來點視。」
- 選擇。《詩經·小雅·吉日》：「吉日庚午，既差我馬？」《文選·宋玉·高唐賦》：「王將欲往見，必先齋戒，差時擇日。」
- 受派遣去做事的人。如：「欽差」、「信差」。
- 被派遣去做的事。如：「公差」。《紅樓夢·第六○回》：「寶玉房中的丫鬟差輕人多。」
差 [ chà ]
形- 不好。如：「成績差」、「他的文章太差了。」
- 欠缺、短少。如：「差十分就八點鐘了。」
- （一）之語音。
差 [ cī ]
形- 不整齊、不齊一。如：「參差」、「差互」。
- 分別、區分。《荀子·大略》：「列官職，差爵祿，非以尊大夫而已。」《元史·卷七二·呂思誠傳》：「差民戶為三等，均其徭役。」
- 等級。《孟子·滕文公上》：「愛無差等，施由親始。」
差 [ cuō ]
動- 搓磨、搓洗。《禮記·喪大記》：「御者差沐于堂上。」漢·鄭玄·注：「差，淅也。」唐·孔穎達·正義：「差是差摩，故云淅。」
差 [ chài ]
動- 病癒。《後漢書·卷八二·方術傳·華佗傳》：「操積苦頭風眩，佗針，隨手而差。」唐·元稹〈蟆子詩·序〉：「故齧人成瘡，秋夏不愈，膏楸葉而傅之，則差。」通「瘥」。
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