词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）直觉（直覺）zhí jué
(1).直观，未经逻辑推理。 鲁迅 《花边文学·算账》：“但我直觉的感到，这恐怕是折了本，比用庚子赔款来养成几位有限的学者，亏累得多了。” 老舍 《四世同堂》第二部四一：“他们直觉的感到，这两家子不仅是邻居，而也必是侦探。” 巴金 《春天里的秋天》七：“这是我的直觉。我是知其然而不知其所以然。”
(2).直接感到。 茅盾 《昙》二：“女性特有的敏感，使她直觉到 兰女士 和 何若华 中间似乎已经有一些事瞒着她在进行。” 沙汀 《淘金记》五：“现在，既然双方直觉到了一种新的利害冲突，情形自然就更坏了。” ——《漢語大詞典》
(2).直接感到。 茅盾 《昙》二：“女性特有的敏感，使她直觉到 兰女士 和 何若华 中间似乎已经有一些事瞒着她在进行。” 沙汀 《淘金记》五：“现在，既然双方直觉到了一种新的利害冲突，情形自然就更坏了。” ——《漢語大詞典》
性灵（性靈）xìng líng
(1).内心世界。泛指精神、思想、情感等。《晋书·乐志上》：“夫性灵之表，不知所以发於咏歌；感动之端，不知所以关於手足。” 唐 孟郊 《怨别》诗：“沉忧损性灵，服药亦枯槁。” 清 秋瑾 《精卫石》弹词第一回：“只有英雄忠义辈，肉身虽死性灵存。” 杨朔 《望南山》：“在人们眼里， 大南山 似乎不是没有性灵的石头，倒像最知心知意的亲人，有什么酸甜苦辣的话，都可以对他说。”
(2).性情。 唐 元稹 《有鸟》诗之二：“有鸟有鸟毛似鹤，行步虽迟性灵恶。” 宋 徐铉 《病题》诗：“性灵慵懒百无能，唯被朝参遣夙兴。”
(3).智慧，聪明。 唐 段安节 《乐府杂录·琵琶》：“初， 朱崖 李太尉 有乐吏 廉郊 者，师於 曹纲 ，尽 纲 之能。 纲 尝谓儕流曰：‘教授人亦多矣，未曾有此性灵弟子也。’”《红楼梦》第九一回：“你的性灵，比我竟强远了。怨不得前年我生气的时候，你和我説过几句禪话，我实在对不上来。” ——《漢語大詞典》
(2).性情。 唐 元稹 《有鸟》诗之二：“有鸟有鸟毛似鹤，行步虽迟性灵恶。” 宋 徐铉 《病题》诗：“性灵慵懒百无能，唯被朝参遣夙兴。”
(3).智慧，聪明。 唐 段安节 《乐府杂录·琵琶》：“初， 朱崖 李太尉 有乐吏 廉郊 者，师於 曹纲 ，尽 纲 之能。 纲 尝谓儕流曰：‘教授人亦多矣，未曾有此性灵弟子也。’”《红楼梦》第九一回：“你的性灵，比我竟强远了。怨不得前年我生气的时候，你和我説过几句禪话，我实在对不上来。” ——《漢語大詞典》
追 zhuī/duī《國語辭典》
追 [ zhuī ]
动- 跟在后面或由后面赶上去。如：「追随」、「追赶」、「急起直追」。
- 事后补救。《文选·陶渊明·归去来辞》：「悟以往之不谏，知来者之可追。」
- 寻求、索还。如：「追赃」、「追债」。
- 恋爱求偶。如：「他追张小姐追了三年，终于得偿夙愿，结为连理。」
- 回溯己往。如：「追悼」、「追忆」、「追念」。
追 [ duī ]
名- 钟纽。《孟子·尽心下》：「高子曰：『禹之声，尚文王之声。』孟子曰：『何以言之？』曰：『以追蠡。』」汉·赵岐·注：「追，钟钮也。钮磨啮处深矣。蠡，欲绝之貌也。」
- 雕、雕琢。《诗经·大雅·棫朴》：「追琢其章，金玉其相。」《周礼·天官·追师》：「掌王后之首服，为副编次追衡笄。」汉·郑玄·注：「追，犹治也。」
米老
轩渠录米元章居镇江尝在甘露寺榜其所趣曰米老庵甘露大火惟李魏公塔及米老庵独存有戏之者云神护李魏公塔飒天留米老娘庵蔘元章母入内祗应老娘元章以母故命官 ——《骈字类编》
未 wèi《國語辭典》
未 [ wèi ]
名- 地支的第八位。
- 时辰名。约当下午一点到三点。
- 姓。如汉代有未央。
- 不。表示否定的意思。如：「火车误点了，所以未能准时到达。」唐·温庭筠〈杨柳〉诗八首之八：「塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。」
- 没有。如：「革命尚未成功，同志仍须努力。」《文选·诸葛亮·出师表》：「先帝创业未半，而中道崩殂。」《聊斋志异·卷六·萧七》：「有幼女未字，欲充下陈，幸垂援拾。」
- 放于句末，表示疑问的意思。相当于「否」。唐·王维〈杂诗〉三首之二：「来日绮窗前，寒梅著花未？」宋·陆游〈剑门道中遇微雨〉诗：「此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门！」
教 jiào/jiāo《國語辭典》
教 [ jiào ]
动- 训诲、诱导。如：「教导」、「教诲」。《孟子·离娄上》：「古者易子而教之。」
- 使、让。唐·金昌绪〈春怨〉诗：「打起黄莺儿，莫教枝上啼。」宋·周邦彦〈玉楼春·当时携手〉词：「帐里不教春梦到。」
- 礼仪、规矩。《孟子·滕文公上》：「饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。」《礼记·王制》：「修其教，不易其俗。」
- 宗教的简称。如：「佛教」、「基督教」。
- 姓。如明代有教辅直。
教 [ jiāo ]
动- 传授。如：「教唱」。《左传·襄公三十一年》：「教其不知，而恤其不足。」唐·柳宗元〈六逆论〉：「教于后世，莫知其所以去就。」
气韵（氣韻）qì yùn
(1).指文章、书画的风格、意境或韵味。《南齐书·文学传论》：“文章者，盖情性之风标，神明之律吕也，藴思含毫，游心内运，放言落纸，气韵天成。”《北史·文苑传序》：“及 太和 在运，鋭情文学，固以頡頏 汉彻 ，跨躡 曹丕 ，气韵高远，艳藻独构。” 唐 张彦远 《历代名画记·论画六法》：“若气韵不周，空陈形似，笔力未遒，空善赋彩，谓非妙也。” 元 辛文房 《唐才子传·张南史》：“数年间，稍入诗境……气韵沉雄，时少及之者。” 郭沫若 《浪漫主义和现实主义》：“﹝诗画﹞气韵生动，意想超拔。”
(2).指人的神采和风度。 唐 孟郊 《寿安西渡奉别郑相公》诗之二：“顾惭耕稼士，朴略气韵调。” 宋 苏舜钦 《苏州洞庭山水月禅院记》：“数僧宴坐，寂嘿於泉石之间，引而与语，殊无纤介世俗间气韵。” 明 屠隆 《綵毫记·夫妻翫赏》：“扬鸞飞凤，谩夸水月精神；控鹤乘云，亦有烟霞气韵。” 欧阳山 《苦斗》六十：“但是她那灵慧、矫捷、轻盈、安祥的风光气韵却完全恢复了。”
(3).气味；味道。 宋 陶谷 《清异录·熏燎》：“ 林邑 、 占城 、 闍婆 、 交趾 以杂出异香，剂和而范之，气韵不凡。” 明 袁宗道 《上方山二》：“寺僧争设供山肴野菜，新摘便煑，芳香脆美；独不解饮茶，点黄苓芽代，气韵亦佳。” ——《漢語大詞典》
(2).指人的神采和风度。 唐 孟郊 《寿安西渡奉别郑相公》诗之二：“顾惭耕稼士，朴略气韵调。” 宋 苏舜钦 《苏州洞庭山水月禅院记》：“数僧宴坐，寂嘿於泉石之间，引而与语，殊无纤介世俗间气韵。” 明 屠隆 《綵毫记·夫妻翫赏》：“扬鸞飞凤，谩夸水月精神；控鹤乘云，亦有烟霞气韵。” 欧阳山 《苦斗》六十：“但是她那灵慧、矫捷、轻盈、安祥的风光气韵却完全恢复了。”
(3).气味；味道。 宋 陶谷 《清异录·熏燎》：“ 林邑 、 占城 、 闍婆 、 交趾 以杂出异香，剂和而范之，气韵不凡。” 明 袁宗道 《上方山二》：“寺僧争设供山肴野菜，新摘便煑，芳香脆美；独不解饮茶，点黄苓芽代，气韵亦佳。” ——《漢語大詞典》
让 （ 讓 ） ràng
让 [ ràng ]
- 不争，尽（jǐn）着旁人：～步。～位。谦～。
- 请：～茶。
- 许，使：不～他来。
- 任凭：～他闹去。
- 被：～雨淋了。
- 索取一定代价，把东西给人：出～。转（zhuǎn ）～。
- 闪避：～开。当仁不～。
- 责备，谴责：“二世使人～章邯”。
- 古同“攘”，侵夺。
营邱（营邱）
尔雅水出其左营邱注今齐之营邱淄水过其南及东 ——《分类字锦》
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