词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）乘风（乘風）chéng fēng
(1).驾着风；凭借风力。《列子·黄帝》：“ 列子 师 老商氏 ，友 伯高子 ，进二子之道，乘风而归。” 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙记》：“天孙为织云锦裳，飘然乘风来帝旁。” 陈毅 《六国之行》诗：“万里西行急，乘风御太空。”
(2).犹趁势。《后汉书·宗室四王三侯传赞》：“ 齐武 沉雄，义戈乘风。”《晋书·桓彝传》：“一举乘风，扫清氛秽。”
(3).海鸟名。古时悬钟的架子多作此鸟形，故亦借指悬钟的架子。《急就篇》卷二：“乘风县鐘华洞乐。” 颜师古 注：“乘风一名爰居，一名杂县，盖海鸟也。言为乘风之状，作簨簴以悬鐘。”《文选·潘岳〈西征赋〉》：“洪鐘顿於毁庙，乘风废而弗县。” 吕延济 注：“乘风，悬鐘格。” ——《漢語大詞典》
(2).犹趁势。《后汉书·宗室四王三侯传赞》：“ 齐武 沉雄，义戈乘风。”《晋书·桓彝传》：“一举乘风，扫清氛秽。”
(3).海鸟名。古时悬钟的架子多作此鸟形，故亦借指悬钟的架子。《急就篇》卷二：“乘风县鐘华洞乐。” 颜师古 注：“乘风一名爰居，一名杂县，盖海鸟也。言为乘风之状，作簨簴以悬鐘。”《文选·潘岳〈西征赋〉》：“洪鐘顿於毁庙，乘风废而弗县。” 吕延济 注：“乘风，悬鐘格。” ——《漢語大詞典》
列子 liè zǐ
(1).即 列御寇 ，相传为 先秦 早期道家。
(2).指众士子。《金瓶梅词话》第九七回：“风吹列子归何处？夜夜嬋娟在柳梢。”
(3).方言。军队行进的行列。 沙汀 《记贺龙》三三：“接着我就挤进列子，跟队伍出发了。” 叶紫 《行军散记》一：“我们中间，有两个，他们不由分说地跳出列子，将枪扔给了要好的同伴们。” ——《漢語大詞典》
(2).指众士子。《金瓶梅词话》第九七回：“风吹列子归何处？夜夜嬋娟在柳梢。”
(3).方言。军队行进的行列。 沙汀 《记贺龙》三三：“接着我就挤进列子，跟队伍出发了。” 叶紫 《行军散记》一：“我们中间，有两个，他们不由分说地跳出列子，将枪扔给了要好的同伴们。” ——《漢語大詞典》
留行 liú xíng
(1).挽留，使不离去。《孟子·公孙丑下》：“ 孟子 去 齐 ，宿於 昼 ，有欲为王留行者。” 赵岐 注：“欲为王留 孟子 行。”
(2).停止行进。《韩非子·存韩》：“ 秦 发兵不留行，而 韩 之社稷忧矣。”《汉书·李广利传》：“ 贰师 欲攻 郁成城 ，恐留行而令 宛 益生诈，乃先至 宛 。” 颜师古 注：“留行，谓留止军，废其行。”
(3).指阻挡，阻碍。《汉书·韩安国传》：“今以中国之盛，万倍之资，遣百分之一以攻 匈奴 ，譬犹以强弩射且溃之癕也，必不留行矣。” 颜师古 注：“留，止也。言无所碍也。” 宋 苏轼 《水调歌头》词：“忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。”
(4).停止与前进。《隋书·天文志中》：“此五星合见、迟速、逆顺、留行之大经也。” ——《漢語大詞典》
(2).停止行进。《韩非子·存韩》：“ 秦 发兵不留行，而 韩 之社稷忧矣。”《汉书·李广利传》：“ 贰师 欲攻 郁成城 ，恐留行而令 宛 益生诈，乃先至 宛 。” 颜师古 注：“留行，谓留止军，废其行。”
(3).指阻挡，阻碍。《汉书·韩安国传》：“今以中国之盛，万倍之资，遣百分之一以攻 匈奴 ，譬犹以强弩射且溃之癕也，必不留行矣。” 颜师古 注：“留，止也。言无所碍也。” 宋 苏轼 《水调歌头》词：“忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。”
(4).停止与前进。《隋书·天文志中》：“此五星合见、迟速、逆顺、留行之大经也。” ——《漢語大詞典》
馆 （ 館 ） guǎn
馆 [ guǎn ]
- 招待宾客或旅客食宿的房舍：宾～。旅～。～舍。
- 一个国家在另一个国家外交人员常驻的住所：大使～。领事～。
- 某些服务性商店的名称：茶～。照相～。
- 一些文化工作场所：报～。博物～。文化～。～藏。
- 旧时指教学的地方：家～。蒙～。坐～。
飞舄（飛舃）fēi xì
(1).指可乘以飞行的仙鞋。 明 何景明 《七述》：“於是弥驾层颠，飞舃絶嶠。” 清 吴伟业 《惠山二泉亭为无锡吴邑侯赋》诗：“寺外流觴何处访，公餘飞舃偶来听。”
(2).对宾客的雅称。 宋 杨亿 《夜宴》诗：“鹤盖留飞舃，珠喉怨落梅。” 明 杨柔胜 《玉环记·韦皋延宾》：“飞舃遥临，光賁遐諏。”参见“ 飞鳧舃 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).对宾客的雅称。 宋 杨亿 《夜宴》诗：“鹤盖留飞舃，珠喉怨落梅。” 明 杨柔胜 《玉环记·韦皋延宾》：“飞舃遥临，光賁遐諏。”参见“ 飞鳧舃 ”。 ——《漢語大詞典》
王乔（王喬）wáng qiáo
(1).传说中的仙人。 周灵王 太子 晋 ，即 王子乔 。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“ 王乔 控鹤以冲天，应真飞锡以躡虚。” 李善 注引《列仙传》：“ 王子乔 者， 周灵王 太子 晋 也。” 唐 陈子昂 《窅冥君古坟记铭序》：“昔 王乔 古坟，唯留一剑； 令威 荒塚，又嘆千年。” 宋 叶适 《虎长老修双峰》诗：“夜随 王乔 玉簫发，晓答 矩那 金磬清。” 清 孙枝蔚 《善哉行》：“僊人 王乔 ，奉鹤相迎。”参见“ 王子乔 ”。
(2).传说中的仙人。 汉 叶县 令 王乔 。 汉 应劭 《风俗通·正失·叶令祠》：“俗説 孝明帝 时，尚书郎 河东 王乔 迁为 叶令 。 乔 有神术，每月朔常诣臺朝。帝怪其来数而不见车骑，密令太史候望之，言其临至时，常有双鳧从东南飞来。因伏伺见鳧，举罗，但得一双舄耳。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。” 宋 苏辙 《双凫观》诗：“ 王乔 西飞朝 洛阳 ，飘飘千里双鳧翔。” 元 丁鹤年 《环翠楼歌》：“ 子晋 鸞笙乘月过， 王乔 鳧舄凌云还。” 清 方文 《石臼行赠崔正谊明府》：“门前鳧雁应无数，或有 王乔 履一行。”
(3).传说中的仙人。指 武阳 食肉芝登仙的 王乔 。《淮南子·齐俗训》：“今夫 王乔 、 赤诵子 ，吹呕呼吸，吐故内新。” 高诱 注：“ 王乔 ， 蜀 武阳 人也，为 柏人 令，得道而仙。” 前蜀 杜光庭 《王氏神仙传》：“ 益州 北平山 上有白虾蟇，谓之肉芝，非仙才灵骨，莫能致也。 乔 食之得道。” ——《漢語大詞典》
(2).传说中的仙人。 汉 叶县 令 王乔 。 汉 应劭 《风俗通·正失·叶令祠》：“俗説 孝明帝 时，尚书郎 河东 王乔 迁为 叶令 。 乔 有神术，每月朔常诣臺朝。帝怪其来数而不见车骑，密令太史候望之，言其临至时，常有双鳧从东南飞来。因伏伺见鳧，举罗，但得一双舄耳。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。” 宋 苏辙 《双凫观》诗：“ 王乔 西飞朝 洛阳 ，飘飘千里双鳧翔。” 元 丁鹤年 《环翠楼歌》：“ 子晋 鸞笙乘月过， 王乔 鳧舄凌云还。” 清 方文 《石臼行赠崔正谊明府》：“门前鳧雁应无数，或有 王乔 履一行。”
(3).传说中的仙人。指 武阳 食肉芝登仙的 王乔 。《淮南子·齐俗训》：“今夫 王乔 、 赤诵子 ，吹呕呼吸，吐故内新。” 高诱 注：“ 王乔 ， 蜀 武阳 人也，为 柏人 令，得道而仙。” 前蜀 杜光庭 《王氏神仙传》：“ 益州 北平山 上有白虾蟇，谓之肉芝，非仙才灵骨，莫能致也。 乔 食之得道。” ——《漢語大詞典》
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
别 （ 別 ） bié/biè《國語辭典》
- 「別 」的異體字。
衙 yá《國語辭典》
衙 [ yá ]
名- 古代官吏办理公务的地方。如：「官衙」、「县衙」、「衙门」。《聊斋志异·卷一○·胭脂》：「鼓动衙开，巍然高坐。」
- 唐代天子处理政务的前殿。《旧唐书·卷一六·穆宗本纪》：「群臣始朝于宣政衙。」唐·元稹〈连昌宫词〉：「蛇出燕巢盘斗栱，菌生香案正当衙。」
- 依次排列成行的事物。宋·程垓〈乌夜啼·墙外雨肥梅子〉词：「春尽难凭燕语，日长惟有蜂衙。」明·高濂《玉簪记·第一四出》：「蜂衙蝶阵，闹嚷嚷也都只为著伤春。」
- 姓。如汉代有衙谨卿。
衙 [ yú ]
副- 衙衙：列队行走的样子。《说文解字·行部》：「衙，衙衙，行貌。」清·段玉裁·注：「衙衙是行列之意。」《楚辞·宋玉·九辩》：「属雷师之阗阗兮，通飞廉之衙衙。」
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