词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）好生 hǎo shēng
(1).用心；当心。《朱子语类》卷十四：“这都是不曾好生去读书。” 元 乔吉 《两世姻缘》第二折：“ 梅香 ，好生伏事您姐姐。”《红楼梦》第四十回：“好生着，别慌慌张张鬼赶着似的。” 郭沫若 《孔雀胆》第一幕：“你们都好生静静地站着，我看见他的卫兵都走上了那边的桥头了。”
(2).甚，很。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“又见家中好生不济，无心守耐。”《水浒传》第四一回：“这两日听得劫了法场，好生吃惊。”《儿女英雄传》第七回：“只是哭得粉光惨淡，鬢影蓬鬆，低头坐在那里垂泪，看着好生令人不忍。” 胡也频 《光明在我们的前面》：“他一眼看到她，好生惊讶，觉得这女友是真的和普通人相反，越长越年轻了。”
爱惜生灵，不嗜杀。《书·大禹谟》：“好生之德，洽于民心。”《旧唐书·德宗纪下》：“朕以王者之德，在乎好生；人君之体，务於含垢。”《老残游记》第十一回：“我常是不明白，上天有好生之德，天既好生，又是世界之主宰，为什么又要生这些恶人做什么呢？” ——《漢語大詞典》
(2).甚，很。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“又见家中好生不济，无心守耐。”《水浒传》第四一回：“这两日听得劫了法场，好生吃惊。”《儿女英雄传》第七回：“只是哭得粉光惨淡，鬢影蓬鬆，低头坐在那里垂泪，看着好生令人不忍。” 胡也频 《光明在我们的前面》：“他一眼看到她，好生惊讶，觉得这女友是真的和普通人相反，越长越年轻了。”
爱惜生灵，不嗜杀。《书·大禹谟》：“好生之德，洽于民心。”《旧唐书·德宗纪下》：“朕以王者之德，在乎好生；人君之体，务於含垢。”《老残游记》第十一回：“我常是不明白，上天有好生之德，天既好生，又是世界之主宰，为什么又要生这些恶人做什么呢？” ——《漢語大詞典》
帝德 dì dé
天子的德性。《吕氏春秋·古乐》：“ 帝舜 乃令 质 修《九招》、《六列》、《六英》，以明帝德。”《后汉书·宦者传论》：“其后 弘恭 、 石显 以佞险自进，卒有 萧 周 之祸，损秽帝德焉。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·明武宗遗事》：“ 明武宗 皇帝，亦一代英主也，惟好嬉戏，有亏帝德。” ——《漢語大詞典》
其 qí/jī《國語辭典》
其 [ qí ]
代- 他、他们。用于第三人称。如：「听其自然」、「任其自生自灭」。《孟子·万章上》：「亲之，欲其贵也。」唐·韩愈〈师说〉：「余嘉其能行古道，作〈师说〉以贻之。」
- 他的、他们的。如：「人尽其才」、「各得其所」。晋·陶渊明〈五柳先生传〉：「亦不详其姓氏。」
- 这个、那样，表示指示。如：「查无其事」、「不厌其烦」。《文选·司马迁·报任少卿书》：「藏诸名山，传之其人。」
- 殆、大概，表示揣测。《礼记·檀弓上》：「吾今日其庶几乎？」唐·柳宗元〈封建论〉：「势之来，其生人之初乎！」
- 将，表示时间。《左传·庄公二十二年》：「五世其昌，并于正卿。」《管子·小匡》：「教训不善，政事其不治。」
- 岂、难道，表示反诘。《左传·僖公十年》：「欲加之罪，其无辞乎？」唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
- 可、应该，表示期望。《左传·隐公三年》：「吾子其无废先君之功！」《战国策·魏策四》：「寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。」
- 若、如果，表示假设。《荀子·劝学》：「兰槐之根是为芷，其渐之滫，君之不近，庶人不服。」宋·苏轼〈留侯论〉：「彼其能有所忍也，然后可以就大事。」
- 还是、或是，表示选择。《庄子·养生主》：「是何人也？恶乎介也？天与？其人与？」《史记·卷四三·赵世家》：「秦诚爱赵乎？其实憎齐乎？物之甚者，贤主察之，秦非爱赵而憎齐也。」
- 发语词，无义。《史记·卷八·高祖本纪》：「其以沛为朕汤沐邑。」
- 然，语中助词。《诗经·秦风·小戎》：「言念君子，温其如玉。」
- 表示语气的加强。如：「尤其」、「极其」。
- 姓。如汉代有其石。
其 [ jì ]
助- 置于句中或句末。用于彼、何之后。《诗经·曹风·候人》：「彼其之子，不遂其媾。」《史记·卷四七·孔子世家》：「赐！汝来何其晚也？」
其 [ jī ]
助- 置于语尾，表疑问的语气。《诗经·小雅·庭燎》：「夜如何其？夜未央。」《文选·苏武·诗四首之三》：「征夫怀往路，起视夜何其？」
- 人名用字。如汉代有郦食其（音ㄌㄧˋ ㄧˋ ㄐㄧ）。
宁 （ 寧 ） níng/nìng/zhù《國語辭典》
宁 [ zhù ]
名- 大門與屏風之間。《爾雅·釋宮》：「門屏之間謂之宁。」
惠 huì《國語辭典》
惠 [ huì ]
名- 恩、好处。如：「恩惠」、「略施小惠」。《左传·庄公十年》：「小惠未遍，民弗从也。」南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「梅颐尝有惠于陶公。后为豫章太守，有事，王丞相遣收之。」
- 姓。如战国时宋有惠施。
- 赐赠、赠送。三国魏·曹植〈喜雨〉诗：「弃之必憔悴，惠之则滋荣。」唐·郑谷〈宗人惠四药〉诗：「宗人忽惠西山药，四味清新香助茶。」
- 宠爱。《诗经·邶风·北风》：「惠而好我，携手同行。」唐·张潮〈江风行〉：「妾本富家女，与君为偶匹，惠好一何深，中门不曾出。」
- 柔顺、和顺。《诗经·邶风·燕燕》：「终温且惠，淑慎其身。」晋·王羲之〈三月三日兰亭集序〉：「天朗气清，惠风和畅。」
- 请求人时的敬辞。如：「惠存」、「惠顾」、「惠临」、「惠赐一票」。
渴望 kě wàng
(1).迫切地盼望。 南朝 宋 谢灵运 《宋武帝诔》：“将陟 井陘 ，薄扫 白登 。北朔渴望，飞旌衡輣。” 明 何景明 《送夏少参之蜀》诗：“父老 三巴 应渴望，丈夫万里是奇游。” 毛泽东 《中国人民解放军布告》：“保卫 中国 领土主权的独立和完整，实现全国人民所渴望的真正的统一。”
(2).殷切的希望。 巴金 《家》十二：“他还是一个小孩的时候，他就有一种渴望：他想做一个跟他的长辈完全不同的人。” ——《漢語大詞典》
(2).殷切的希望。 巴金 《家》十二：“他还是一个小孩的时候，他就有一种渴望：他想做一个跟他的长辈完全不同的人。” ——《漢語大詞典》
云行（雲行）yún xíng
(1).形容随从出行者之多。 汉 桓宽 《盐铁论·刺权》：“贵人之家，云行於涂，轂击於道。” 明 李东阳 《立春日车驾诣南郊》诗：“云行复道龙随輦，雾散仙坛日满臺。”
(2).喻迅捷。 南朝 陈 徐陵 《梁贞阳侯与陈司空书》：“至於云行电迈，谷静山空。扼 鹊尾 而定王畿，登 牛渚 而扫天闕。”
(3).犹广布。 晋 傅玄 《答程晓》诗：“皇泽云行，神化风宣。”
(4).犹云游。 唐 吕温 《送文畅上人东游》诗：“水止无恒地，云行不计程。” 宋 陶谷 《清异录·三只袜》：“去习者云行至 峨眉山 而隐。”参见“ 云游 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).喻迅捷。 南朝 陈 徐陵 《梁贞阳侯与陈司空书》：“至於云行电迈，谷静山空。扼 鹊尾 而定王畿，登 牛渚 而扫天闕。”
(3).犹广布。 晋 傅玄 《答程晓》诗：“皇泽云行，神化风宣。”
(4).犹云游。 唐 吕温 《送文畅上人东游》诗：“水止无恒地，云行不计程。” 宋 陶谷 《清异录·三只袜》：“去习者云行至 峨眉山 而隐。”参见“ 云游 ”。 ——《漢語大詞典》
即 jí《國語辭典》
即 [ jí ]
動- 近、靠近、投向。如：「若即若離」、「可望不可即」。《論語·子張》：「即之也溫，聽其言也厲。」
- 到、登上。如：「即位」。
- 是、便是。《史記·卷六三·老子韓非傳》：「儋即老子。」
- 當下。《後漢書·卷五一·陳禪傳》：「夷賊素聞其聲，即時降服。」
- 便、就。如：「憑票即付」、「招之即來，揮之即去。」《史記·卷一○九·李將軍傳》：「度不中不發，發即應弦而倒。」
- 立刻。如：「立即出發」。《左傳·隱公四年》：「此二人者，實弒寡君，敢即圖之。」
- 就是。《左傳·襄公八年》：「非其父兄，即其子弟。」
- 若、假使。如：「即使」。《呂氏春秋·慎行覽·疑似論》：「置鼓其上，遠近相聞，即戎寇至傳鼓相告。」
雨施 yǔ shī
比喻施泽广泛而平均。 汉 董仲舒 《春秋繁露·暖燠孰多》：“故圣王在上位，天覆地载，风令雨施。雨施者，布德均也。风令者，言令直也。”《宋书·良吏传·陆徽》：“敢缘天泽云行，时德雨施，每甄外州，荣加远国。”《宋史·乐志十三》：“六师方雨施，孤垒自冰消。” ——《漢語大詞典》
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