词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）芙蓉 fú róng
(1).荷花的别名。《楚辞·离骚》：“製芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。” 洪兴祖 补注：“《本草》云：其叶名荷，其华未发为菡萏，已发为芙蓉。” 唐 王维 《临湖亭》诗：“当轩对樽酒，四面芙蓉开。” 清 唐孙华 《晚秋狮子林小集》诗之一：“三径林香穿竹树，一池波影漾芙蓉。”
(2).木莲，即木芙蓉。落叶大灌木，叶大掌状浅裂，秋季开花，花大有柄，色有红白，晚上变深红。可插枝蕃植，供观赏，叶和花均可入药。 隋 江总 《南越木槿赋》：“千叶芙蓉詎相似，百枝灯花復羞燃。” 宋 宋祁 《木芙蓉》诗：“芙蓉本作树，花叶两相宜。慎勿迷莲子，分明立券辞。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·芙蓉》：“ 岭 南木芙蓉，有一日白花，次日稍红，又次日深红者，名曰‘三日醉芙蓉’。”
(3).《西京杂记》卷二：“ 文君 姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉。”后因以“芙蓉”喻指美女。 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸦头》：“室对芙蓉，家徒四壁。”
(4).宝剑名。 明 汤显祖 《南柯记·侠概》：“一生游侠在 江 淮 ，未老芙蓉説剑才。”参见“ 芙蓉剑 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).木莲，即木芙蓉。落叶大灌木，叶大掌状浅裂，秋季开花，花大有柄，色有红白，晚上变深红。可插枝蕃植，供观赏，叶和花均可入药。 隋 江总 《南越木槿赋》：“千叶芙蓉詎相似，百枝灯花復羞燃。” 宋 宋祁 《木芙蓉》诗：“芙蓉本作树，花叶两相宜。慎勿迷莲子，分明立券辞。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·芙蓉》：“ 岭 南木芙蓉，有一日白花，次日稍红，又次日深红者，名曰‘三日醉芙蓉’。”
(3).《西京杂记》卷二：“ 文君 姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉。”后因以“芙蓉”喻指美女。 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸦头》：“室对芙蓉，家徒四壁。”
(4).宝剑名。 明 汤显祖 《南柯记·侠概》：“一生游侠在 江 淮 ，未老芙蓉説剑才。”参见“ 芙蓉剑 ”。 ——《漢語大詞典》
神女 shén nǚ
(1).谓 巫山 神女。《文选·宋玉〈高唐赋〉序》：“昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾， 巫山 之女也。’” 李善 注引《襄阳耆旧传》：“ 赤帝 女曰 姚姬 (一作‘瑶姬’)，未行而卒，葬於 巫山 之阳，故曰 巫山 之女。 楚怀王 游於 高唐 ，昼寝梦见与神遇，自称是 巫山 之女。”又《神女赋》序：“ 楚襄王 与 宋玉 游於 云梦 之浦，使 玉 赋 高唐 之事，其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽，王异之，明日以白 玉 。”按，所云神女之梦，事本假托，为寓言讽主之作。 明 杨珽 《龙膏记·买卜》：“朝云暮雨连天暗，神女知来第几峯。” 毛泽东 《水调歌头·游泳》词：“神女应无恙，当惊世界殊。”
(2).谓妓女。因 宋玉 《高唐赋》中有“妾， 巫山 之女也，为 高唐 之客，闻君游 高唐 ，愿荐枕席”之语，后因以借指妓女。
(3).泛指仙女。 北魏 郦道元 《水经注·渭水三》：“ 始皇 与神女游，而忤其旨。神女唾之生疮。 始皇 谢之，神女为出温水。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·神女》：“实告君：妾非人，乃神女也。”
(4).鹊的别名。 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》：“鹊，一名神女。” 宋 无名氏 《奚囊橘柚》：“ 袁伯文 七月六日过 高唐 遇雨，宿於山家。夜梦女子甚都，自称神女。 伯文 欲留之。神女曰：‘明日当为 织女 造桥，违命之辱。’ 伯文 惊觉，天已辨色，启窗视之，有羣鹊东飞，有一稍小者从窗中飞去，是以名鹊为‘神女’也。” 明 李时珍 《本草纲目·禽三·鹊》：“佛经谓之芻尼，小説谓之神女。”
(5).燕的别名。 五代 马缟 《中华古今注·燕》：“一名神女，一名天女，一名鷙鸟。《诗》云：‘燕燕于飞，差池其羽。’ 齐 人呼为鳦也。” ——《漢語大詞典》
(2).谓妓女。因 宋玉 《高唐赋》中有“妾， 巫山 之女也，为 高唐 之客，闻君游 高唐 ，愿荐枕席”之语，后因以借指妓女。
(3).泛指仙女。 北魏 郦道元 《水经注·渭水三》：“ 始皇 与神女游，而忤其旨。神女唾之生疮。 始皇 谢之，神女为出温水。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·神女》：“实告君：妾非人，乃神女也。”
(4).鹊的别名。 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》：“鹊，一名神女。” 宋 无名氏 《奚囊橘柚》：“ 袁伯文 七月六日过 高唐 遇雨，宿於山家。夜梦女子甚都，自称神女。 伯文 欲留之。神女曰：‘明日当为 织女 造桥，违命之辱。’ 伯文 惊觉，天已辨色，启窗视之，有羣鹊东飞，有一稍小者从窗中飞去，是以名鹊为‘神女’也。” 明 李时珍 《本草纲目·禽三·鹊》：“佛经谓之芻尼，小説谓之神女。”
(5).燕的别名。 五代 马缟 《中华古今注·燕》：“一名神女，一名天女，一名鷙鸟。《诗》云：‘燕燕于飞，差池其羽。’ 齐 人呼为鳦也。” ——《漢語大詞典》
窈窕 yǎo tiǎo
亦作“ 窈窱 ”。
(1).娴静貌；美好貌。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。” 毛 传：“窈窕，幽閒也。”《汉书·王莽传上》：“公女渐渍德化，有窈窕之容，宜承天序，奉祭祀。” 颜师古 注：“窈窕，幽闲也。” 唐 韩愈 《送区弘南归》诗：“蜃沉海底气昇霏，彩雉野伏朝扇翬，处子窈窕王所妃，苟有令德隐不腓。” 郭沫若 《女神·梅花树下醉歌》诗：“你从你自我当中，吐露出清淡的天香，开放出窈窕的好花。”
(2).妖冶貌。 秦 李斯 《谏逐客书》：“而随俗雅化，佳冶窈窕， 赵 女不立於侧也。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“入则乱髮坏形，出则窈窕作态。” 李贤 注：“窈窕，妖冶之貌也。”
(3).指美女。 汉 蔡邕 《青衣赋》：“金生沙砾，珠出蚌泥；叹兹窈窕，产于卑微。” 宋 梅尧臣 《邃隐堂》诗：“曲房有窈窕，空自事眉额。” 清 洪升 《长生殿·定情》：“寰区万里，徧徵求窈窕，谁堪领袖嬪嬙？”
(4).喻指才子。 清 姚鼐 《吊朱二亭》诗：“往昔 朱子潁 ，豪才起 燕 赵 ，向我道君才，五言几 谢朓 ……丙申至 江都 ，遂得访窈窱。”
(5).深远貌；秘奥貌。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“ 萍沙 见报於白兔， 释氏 受灭於昔鱼，以示报应之势，皆其窈窕精深，迂而不昧矣。” 唐 卢照邻 《双槿树赋》：“纷广庭之靃靡，隐重廊之窈窱。” 唐 沈亚之 《送杜憓序》：“ 溶 出诗吟，至夕过百篇，而窈窕之思杂发。” ——《漢語大詞典》
(1).娴静貌；美好貌。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。” 毛 传：“窈窕，幽閒也。”《汉书·王莽传上》：“公女渐渍德化，有窈窕之容，宜承天序，奉祭祀。” 颜师古 注：“窈窕，幽闲也。” 唐 韩愈 《送区弘南归》诗：“蜃沉海底气昇霏，彩雉野伏朝扇翬，处子窈窕王所妃，苟有令德隐不腓。” 郭沫若 《女神·梅花树下醉歌》诗：“你从你自我当中，吐露出清淡的天香，开放出窈窕的好花。”
(2).妖冶貌。 秦 李斯 《谏逐客书》：“而随俗雅化，佳冶窈窕， 赵 女不立於侧也。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“入则乱髮坏形，出则窈窕作态。” 李贤 注：“窈窕，妖冶之貌也。”
(3).指美女。 汉 蔡邕 《青衣赋》：“金生沙砾，珠出蚌泥；叹兹窈窕，产于卑微。” 宋 梅尧臣 《邃隐堂》诗：“曲房有窈窕，空自事眉额。” 清 洪升 《长生殿·定情》：“寰区万里，徧徵求窈窕，谁堪领袖嬪嬙？”
(4).喻指才子。 清 姚鼐 《吊朱二亭》诗：“往昔 朱子潁 ，豪才起 燕 赵 ，向我道君才，五言几 谢朓 ……丙申至 江都 ，遂得访窈窱。”
(5).深远貌；秘奥貌。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“ 萍沙 见报於白兔， 释氏 受灭於昔鱼，以示报应之势，皆其窈窕精深，迂而不昧矣。” 唐 卢照邻 《双槿树赋》：“纷广庭之靃靡，隐重廊之窈窱。” 唐 沈亚之 《送杜憓序》：“ 溶 出诗吟，至夕过百篇，而窈窕之思杂发。” ——《漢語大詞典》
妆 （ 妝 ） zhuāng
妆 [ zhuāng ]
- 修饰、打扮：化～。～饰。～点。
- 供打扮用的物品，演员的衣装服饰：上～。卸～。
- 女子出嫁时陪送的衣物：嫁～。
- 修饰，打扮的式样：时～。古～。
各 gè/gě《國語辭典》
各 [ gè ]
代- 指代一定群体中的不同个体本身。如：「各自」。《论语·公冶长》：「盍各言尔志？」
- 每。如：「各个」。《史记·卷一二三·大宛传》：「令外国客遍观各仓库府藏之积。」
抱 bào《國語辭典》
抱 [ bào ]
名- 胸懷、志趣。《宋書·卷六九·范曄傳》：「然區區丹抱，不負夙心。」
- 量詞。計算兩臂可圍持的單位。如：「一抱草」、「一抱書」。
- 姓。如北魏有抱嶷、抱老壽。
- 摟持，用雙手合圍。如：「抱孩子」、「抱薪救火」。
- 養育。《兒女英雄傳·第三三回》：「往後來倆姑奶奶再都抱了娃子，那個不用幾尺粗布呢？」
- 孵化。如：「抱蛋」、「抱窩」。
- 懷藏在內。如：「抱怨」、「抱病」。
- 守護。《孟子·萬章下》：「抱關擊柝者，皆有常職以食於上。」
- 環繞。如：「環山抱水」。宋·陸游〈書事〉詩：「聞道輿圖次第還，黃河依舊抱潼關。」
- 拋擲、丟棄。《史記·卷一三·三代世表》：「褚先生曰：『抱之山中，山者養之。』」《敦煌變文集新書·卷八·搜神記》：「忽有一道風雲而來到嵩邊，抱嵩置墓東八十步。」
神意 shén yì
(1).谓神灵的意旨。《诗·小雅·楚茨》“工祝致告，徂賚孝孙” 汉 郑玄 笺：“孝孙甚敬矣，於礼法无过者，祝以此故致神意，告主人，使受嘏。” 孔颖达 疏：“以此之故，於是致神之意，以告主人令之受嘏。” 唐 柳宗元 《为耆老等请复尊号表》：“至於今岁，纷纶尤盛，风雨必顺，生长以时，五稼尽登，万方皆稔，神意人事，正在於斯。”
(2).神态心意。 汉 傅毅 《舞赋》：“形态和，神意协，从容得，志不劫。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 张 遂诣 刘 ， 刘 洗濯料事，处之下座，唯通寒暑，神意不接， 张 欲自发无端。”《红楼梦》第五六回：“此时 寳玉 虽醒，神意尚自恍惚。” 瞿秋白 《赤都心史》一：“于此间突然遇见粗暴刚勇的画笔，将来派的创作，令人的神意由攸乐一变而为奋勤。”
(3).指艺术作品的精神风韵。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记·宾退杂识一》：“顷帖贾 邵生 ，持 李穀斋 收藏本来售，乃其素所寳爱者，神意远不逮此。” ——《漢語大詞典》
(2).神态心意。 汉 傅毅 《舞赋》：“形态和，神意协，从容得，志不劫。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 张 遂诣 刘 ， 刘 洗濯料事，处之下座，唯通寒暑，神意不接， 张 欲自发无端。”《红楼梦》第五六回：“此时 寳玉 虽醒，神意尚自恍惚。” 瞿秋白 《赤都心史》一：“于此间突然遇见粗暴刚勇的画笔，将来派的创作，令人的神意由攸乐一变而为奋勤。”
(3).指艺术作品的精神风韵。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记·宾退杂识一》：“顷帖贾 邵生 ，持 李穀斋 收藏本来售，乃其素所寳爱者，神意远不逮此。” ——《漢語大詞典》
矜 jīn/qín/guān《國語辭典》
矜 [ jīn ]
動- 憐惜、憐憫。如：「哀矜」。《書經·泰誓上》：「天矜于民，民之所欲，天必從之。」《論語·子張》：「君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。」
- 敬慎。《書經·旅獒》：「不矜細行，終累大德。」
- 敬重、推崇。《漢書·卷四八·賈誼傳》：「嬰以廉恥，故人矜節行。」
- 自誇、自負。如：「自矜」。《史記·卷一二四·游俠傳》：「既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德。」
- 莊重自持。如：「矜持」。《論語·衛靈公》：「君子矜而不爭，群而不黨。」
- 驕傲自大。如：「驕矜」。唐·韓愈〈與汝州盧郎中論薦侯喜狀〉：「辭氣激場，面有矜色。」
- 禍亂。《詩經·小雅·菀柳》：「曷以靖之，居以凶矜。」
矜 [ qín ]
名- 矛或戟的木柄。《文選·賈誼·過秦論》：「鉏櫌棘矜，非銛於鉤戟長鎩也。」
矜 [ guān ]
名- 老而無妻的人。《詩經·大雅·烝民》：「不侮矜寡，不畏彊禦。」《禮記·禮運》：「矜、寡、孤、獨、廢、疾者，皆有所養。」通「鰥」。
- 生病、患病。《詩經·小雅·何草不黃》：「何草不玄，何人不矜。」《後漢書·卷四·孝和帝紀》：「朕寤寐恫矜，思弭憂釁。」通「瘝」。
颉颃（頡頏）xié háng
亦作“ 頡亢 ”。
1.鸟飞上下貌。语本《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，頡之頏之。” 汉 司马相如 《琴歌》之一：“何缘交颈为鸳鸯，胡頡頏兮共翱翔。” 唐 许浑 《孤雁》诗：“昔年双頡頏，池上靄春暉。” 潘飞声 《题披秘石门》诗：“此来发奇祕，宇外高頡頏。”
2.引申为雀跃貌。《骈体文钞》卷二二引《汉故穀城长荡阴令张君表颂》：“迁 荡阴 令，吏民頡頏，随送如云。”
3.谓不相上下，相抗衡。《晋书·文苑传序》：“ 潘 （ 潘岳 ）、 夏 （ 夏侯湛 ）连辉，頡頏名辈。” 宋 岳珂 《桯史·姑苏二异人》：“﹝ 獃道僧 ﹞状不慧，而言发奇中，与 何 （ 何簔衣 ）頡頏。” 清 刘大櫆 《〈见吾轩诗集〉序》：“ 中畯 乃独得雄直之气，以与古之作者相頡亢。” 况周颐 《蕙风词话》卷五：“ 郑如英 ，字 无美 ，小字 妥娘 。工诗、词，与 卞赛 、 寇湄 相頡頏也。”
4.引申为较量。 清 蒲松龄 《聊斋志异·王成》：“进退頡頏，相持约一伏时。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·武技》：“又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名，方頡頏间，尼即遽止。”
5.刚直不屈貌。《淮南子·修务训》：“则虽王公大人有严志頡頏之行者，无不惮悇痒心而悦其色矣。” 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“苟出不可以直道也，故頡頏以慠世。” 宋 陆游 《叹老》诗：“酒徒分散情疏索，棋敌凴陵意頡頏。”
6.谓傲视。《后汉书·吴祐史弼等传论》：“ 史弼 頡頏严吏，终全 平原 之党。”《魏书·文苑传序》：“逮 高祖 驭天，鋭情文学，盖以頡頏 汉 彻 （ 汉武帝 刘彻 ），掩踔 曹丕 ，气韵高艷，才藻独构。”《旧唐书·王播李绛等传论》：“ 李赵公 頡頏禁林，訏謨相府，嘉言启沃，不以身为。”
7.谓奇怪之辞，游移不定之辞。《文选·扬雄〈解嘲〉》：“是故 邹衍 以頡頏而取世资， 孟軻 虽连蹇，犹为万乘师。” 李善 注引 苏林 曰：“頡頏，奇怪之辞也。”《汉书·扬雄传下》作“頡亢”。 颜师古 注：“頡亢，上下不定也。” ——《漢語大詞典》
1.鸟飞上下貌。语本《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，頡之頏之。” 汉 司马相如 《琴歌》之一：“何缘交颈为鸳鸯，胡頡頏兮共翱翔。” 唐 许浑 《孤雁》诗：“昔年双頡頏，池上靄春暉。” 潘飞声 《题披秘石门》诗：“此来发奇祕，宇外高頡頏。”
2.引申为雀跃貌。《骈体文钞》卷二二引《汉故穀城长荡阴令张君表颂》：“迁 荡阴 令，吏民頡頏，随送如云。”
3.谓不相上下，相抗衡。《晋书·文苑传序》：“ 潘 （ 潘岳 ）、 夏 （ 夏侯湛 ）连辉，頡頏名辈。” 宋 岳珂 《桯史·姑苏二异人》：“﹝ 獃道僧 ﹞状不慧，而言发奇中，与 何 （ 何簔衣 ）頡頏。” 清 刘大櫆 《〈见吾轩诗集〉序》：“ 中畯 乃独得雄直之气，以与古之作者相頡亢。” 况周颐 《蕙风词话》卷五：“ 郑如英 ，字 无美 ，小字 妥娘 。工诗、词，与 卞赛 、 寇湄 相頡頏也。”
4.引申为较量。 清 蒲松龄 《聊斋志异·王成》：“进退頡頏，相持约一伏时。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·武技》：“又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名，方頡頏间，尼即遽止。”
5.刚直不屈貌。《淮南子·修务训》：“则虽王公大人有严志頡頏之行者，无不惮悇痒心而悦其色矣。” 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“苟出不可以直道也，故頡頏以慠世。” 宋 陆游 《叹老》诗：“酒徒分散情疏索，棋敌凴陵意頡頏。”
6.谓傲视。《后汉书·吴祐史弼等传论》：“ 史弼 頡頏严吏，终全 平原 之党。”《魏书·文苑传序》：“逮 高祖 驭天，鋭情文学，盖以頡頏 汉 彻 （ 汉武帝 刘彻 ），掩踔 曹丕 ，气韵高艷，才藻独构。”《旧唐书·王播李绛等传论》：“ 李赵公 頡頏禁林，訏謨相府，嘉言启沃，不以身为。”
7.谓奇怪之辞，游移不定之辞。《文选·扬雄〈解嘲〉》：“是故 邹衍 以頡頏而取世资， 孟軻 虽连蹇，犹为万乘师。” 李善 注引 苏林 曰：“頡頏，奇怪之辞也。”《汉书·扬雄传下》作“頡亢”。 颜师古 注：“頡亢，上下不定也。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。