词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）乘风（乘風）chéng fēng
(1).驾着风；凭借风力。《列子·黄帝》：“ 列子 师 老商氏 ，友 伯高子 ，进二子之道，乘风而归。” 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙记》：“天孙为织云锦裳，飘然乘风来帝旁。” 陈毅 《六国之行》诗：“万里西行急，乘风御太空。”
(2).犹趁势。《后汉书·宗室四王三侯传赞》：“ 齐武 沉雄，义戈乘风。”《晋书·桓彝传》：“一举乘风，扫清氛秽。”
(3).海鸟名。古时悬钟的架子多作此鸟形，故亦借指悬钟的架子。《急就篇》卷二：“乘风县鐘华洞乐。” 颜师古 注：“乘风一名爰居，一名杂县，盖海鸟也。言为乘风之状，作簨簴以悬鐘。”《文选·潘岳〈西征赋〉》：“洪鐘顿於毁庙，乘风废而弗县。” 吕延济 注：“乘风，悬鐘格。” ——《漢語大詞典》
(2).犹趁势。《后汉书·宗室四王三侯传赞》：“ 齐武 沉雄，义戈乘风。”《晋书·桓彝传》：“一举乘风，扫清氛秽。”
(3).海鸟名。古时悬钟的架子多作此鸟形，故亦借指悬钟的架子。《急就篇》卷二：“乘风县鐘华洞乐。” 颜师古 注：“乘风一名爰居，一名杂县，盖海鸟也。言为乘风之状，作簨簴以悬鐘。”《文选·潘岳〈西征赋〉》：“洪鐘顿於毁庙，乘风废而弗县。” 吕延济 注：“乘风，悬鐘格。” ——《漢語大詞典》
上天 shàng tiān
(1).天空，天上。《诗·小雅·信南山》：“上天同云，雨雪雰雰。” 三国 魏 曹丕 《芙蓉池》诗：“上天垂光采，五色一何鲜！” 唐 姚合 《庄居野行》诗：“我仓常空虚，我田生蒺藜，上天不雨粟，何由活烝黎？” 刘绍棠 《花街》三：“ 蓑嫂 心满意足，象嫁了个上天下界的星宿。”
(2).古人观念中的万物主宰者，能降祸福于人。《书·泰誓》：“今 商王受 ，弗敬上天，降灾下民。” 唐 韩愈 《归彭城》诗：“上天不虚应，祸福各有随。”《老残游记》第十一回：“我常是不明白，上天有好生之德，天既好生，又是世界之主宰，为什么又要生这些恶人做什么呢？” 丁玲 《水》二：“他们祈祷着上天，他们怕那水跨过堤而淹死下面的人。”
(3).前一天或前几天。 陈登科 《赤龙与丹凤》五：“我上天不是和你讲，把 三子 也送到学校去。”
(1).升天；登天。 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“必若所欲为，危於累卵，难於上天。” 唐 李洞 《春日即事寄一二知己》诗：“朱衣映水人归县，白羽遗泥鹤上天。” 茅盾 《子夜》十八：“ 珊 ！你细细儿一想就知道我这话并不算错，要他们通过比上天还难。”
(2).指死亡。中国近代史资料丛刊《太平天囯·醒世文》：“自古怕死就会死，几多贪生不得生，诛妖上天是好事，永远光荣传子孙。” ——《漢語大詞典》
(2).古人观念中的万物主宰者，能降祸福于人。《书·泰誓》：“今 商王受 ，弗敬上天，降灾下民。” 唐 韩愈 《归彭城》诗：“上天不虚应，祸福各有随。”《老残游记》第十一回：“我常是不明白，上天有好生之德，天既好生，又是世界之主宰，为什么又要生这些恶人做什么呢？” 丁玲 《水》二：“他们祈祷着上天，他们怕那水跨过堤而淹死下面的人。”
(3).前一天或前几天。 陈登科 《赤龙与丹凤》五：“我上天不是和你讲，把 三子 也送到学校去。”
(1).升天；登天。 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“必若所欲为，危於累卵，难於上天。” 唐 李洞 《春日即事寄一二知己》诗：“朱衣映水人归县，白羽遗泥鹤上天。” 茅盾 《子夜》十八：“ 珊 ！你细细儿一想就知道我这话并不算错，要他们通过比上天还难。”
(2).指死亡。中国近代史资料丛刊《太平天囯·醒世文》：“自古怕死就会死，几多贪生不得生，诛妖上天是好事，永远光荣传子孙。” ——《漢語大詞典》
款 kuǎn《國語辭典》
款 [ kuǎn ]
名- 錢財。如：「公款」、「存款」、「提款」、「貸款」、「贓款」、「身懷巨款」。
- 法令、條目。如：「條款」。《宋史·卷二六五·張齊賢傳》：「（齊賢）命具款，乃召兩吏，令甲家入乙舍，乙家入甲舍。」
- 規格、樣式。參見「款式 」條。
- 書畫或信件上的題字。如：「上款」、「下款」、「落款」。
- 量詞：➊ 計算文書分項的單位。如：「這條文分成三項四款。」➋ 閩南方言計算物件的單位。相當於「種」、「件」。如：「兩三物件」。
- 招待。如：「款待」。《警世通言·卷二·莊子休鼓盆成大道》：「當下治飯相款。」
- 叩、敲。如：「款門」、「款關」。南朝梁·范雲〈贈張徐州謖詩〉：「還聞稚子說，有客欸柴扉。」
- 慰留、休息。《新唐書·卷九二·王君廓傳》：「乃獨款詵。詐曰：『有急變，當白！』」宋·楊萬里〈夜宿王才臣齋中睡覺聞風雪大作〉詩：「終年纔小款，明日又言歸。」
- 徐緩的、慢慢的。如：「款步」。宋·梅堯臣〈送胥裴二子迴馬上作〉詩：「豈唯遊子倦，疲馬行亦款。」
- 誠懇的。《史記·卷一一七·司馬相如傳》：「而修禮地祇，謁款天神。」南朝宋·裴駰·集解：「款，誠也。謁告之報誠也。」
天语（天語）tiān yǔ
(1).上天之告语。 唐 李白 《明堂赋》：“听天语之察察，拟帝居之将将。” 宋 李清照 《渔家傲》词：“彷彿梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗：“神光人共见，天语帝亲闻。”
(2).谓天子诏谕；皇帝所语。 唐 刘禹锡 《送源中丞充新罗册立使》诗：“身带霜威辞凤闕，口传天语到 鷄林 。” 宋 苏轼 《用王巩韵赠其侄震》诗：“朝廷贵二 陆 ，屡闻天语温。” 清 周亮工 《书影》卷四：“ 茅元仪 《武备志》成，曾经 神宗 乙夜之览，天语称其该博。” ——《漢語大詞典》
(2).谓天子诏谕；皇帝所语。 唐 刘禹锡 《送源中丞充新罗册立使》诗：“身带霜威辞凤闕，口传天语到 鷄林 。” 宋 苏轼 《用王巩韵赠其侄震》诗：“朝廷贵二 陆 ，屡闻天语温。” 清 周亮工 《书影》卷四：“ 茅元仪 《武备志》成，曾经 神宗 乙夜之览，天语称其该博。” ——《漢語大詞典》
天公 tiān gōng
天。以天拟人，故称。《尚书大传》卷五：“烟氛郊社，不修山川，不祝风雨，不时霜雪，不降责於天公。” 宋 陆游 《残雨》诗：“五更残雨滴檐头，探借天公一月秋。”《儿女英雄传》第十三回：“这都是天公默佑我们，闔家都该办注名香达谢上苍。” 郭小川 《昆仑行》：“只有寂寞的天公呵，肯与 昆仑山 作伴。” ——《漢語大詞典》
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
怒 nù《國語辭典》
怒 [ nù ]
動- 氣憤、生氣。如：「怒嗔」、「憤怒」、「惱怒」。《淮南子·天文》：「怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。」唐·杜甫〈石壕吏〉詩：「吏呼一何怒，婦啼一何苦！」
- 譴責。《韓非子·五蠹》：「今有不才之子，父母怒之弗為改。」《禮記·內則》：「姑教之，若不可教而後怒之。」漢·鄭玄·注：「怒，譴責也。」
- 憤怒的情緒。如：「惱羞成怒」。《論語·雍也》：「不遷怒，不貳過。」
- 氣憤的、憤怒的。如：「怒氣衝天」、「怒火攻心」。
- 強健、雄勁。《後漢書·卷六七·黨錮傳·賈彪傳》：「賈氏三虎，偉節最怒。」唐·段成式《酉陽雜俎續集·卷五·寺塔記》：「吳道子白晝地獄變，筆力勁怒。」
- 聲勢浩大、勁急。如：「怒濤」、「怒潮洶湧」。
- 旺盛。如：「心花怒放」。《莊子·外物》：「草木怒生。」
- 奮發。《莊子·逍遙遊》：「怒而飛，其翼若垂天之雲。」唐·韓愈〈燕河南府秀才得生字〉詩：「怒起簸羽翮，引吭吐鏗轟。」
雷公 léi gōng
亦作“靁公”。 神话中管打雷的神。《楚辞·远游》：“左雨师使径侍兮，右雷公以为卫。”《汉书·郊祀志下》：“东方 帝太昊青灵勾芒畤 及靁公、风伯庙、岁星、东宿东宫於东郊兆。” 汉 王充 《论衡·雷虚》：“图画之工，图雷之状，纍纍如连鼓之形。又图一人，若力士之容，谓之雷公，使之左手引连鼓，右手推椎，若击之状。” 唐 韩愈 《陆浑山火一首和皇甫湜用其韵》：“雷公擘山海水翻，齿牙嚼啮舌齶反。” 洪深 《贫民惨剧》第四幕：“阿弥陀佛，雷公爷要打的，人打坏了没有？” ——《漢語大詞典》
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