词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）柴桑 chái sāng
(1).古县名。 西汉 置，因县西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 东汉 末， 诸葛亮 见 孙权 于此，共图抗 曹 。 晋 以后历为 浔阳郡 和 江州 治所。 隋 废。 晋 郭璞 《江赋》：“鼓洪涛於 赤岸 ，沦餘波乎 柴桑 。”
(2).借指 晋 陶潜 。因其故里在 柴桑 ，故称。 清 钱谦益 《吴封君七十序》：“指 娄水 为 潯阳 ，即家园为 庐 阜，饮 柴桑 之酒，一觴独进；鼓 少文 之琴，众山皆响。” 陈三立 《次韵黄知县苦雨》：“陆沉共有神州痛，休问 柴桑 漉酒巾。”
(3).据《宋书·隐逸传·陶潜》载， 潜 晚年隐居故里 柴桑 ，有脚疾，外出辄命二儿以篮舆舁之。后因以“柴桑”代指故里。 清 赵翼 《哭亡儿耆瑞》诗之五：“葬留 嬴 博 空题墓，归到 柴桑 孰舁舆？” ——《漢語大詞典》
(2).借指 晋 陶潜 。因其故里在 柴桑 ，故称。 清 钱谦益 《吴封君七十序》：“指 娄水 为 潯阳 ，即家园为 庐 阜，饮 柴桑 之酒，一觴独进；鼓 少文 之琴，众山皆响。” 陈三立 《次韵黄知县苦雨》：“陆沉共有神州痛，休问 柴桑 漉酒巾。”
(3).据《宋书·隐逸传·陶潜》载， 潜 晚年隐居故里 柴桑 ，有脚疾，外出辄命二儿以篮舆舁之。后因以“柴桑”代指故里。 清 赵翼 《哭亡儿耆瑞》诗之五：“葬留 嬴 博 空题墓，归到 柴桑 孰舁舆？” ——《漢語大詞典》
风度（風度）fēng dù
(1).指人的言谈举止和仪态。《后汉书·窦融传论》：“尝独详味此子之风度，虽经国之术无足多谈，而进退之礼良可言矣。”《宋史·儒林传五·胡安国》：“然风度凝远，萧然尘表。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤阳士人》：“音声靡靡，风度狎褻。士人摇惑，若不自禁。” 魏巍 《挤垮它》：“他浑身上下都很清洁、整齐，保持着军人的习惯和风度。”
(2).特指美好的举止姿态。《魏书·穆亮传》：“ 羆 弟 亮 ，字 幼辅 ，初字 老生 ，早有风度。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》十五：“ 文采同志 正如他的名字一样，生得颇有风度。”
(3).气概，器量。 南朝 宋 颜延之 《庭诰文》：“昔之通乎此数者，不为剖判之行，必广其风度，无挟私殊，博其交道，靡怀异曲。”
(4).指诗文书画的风致神韵。 元 辛文房 《唐才子传·殷文圭》：“ 唐 末，文体浇漓，才调荒秽，稍稍作者，强名曰诗…… 文圭 稍入风度，间见奇崛，其殆庶几乎！” 明 方孝孺 《上蜀府启》：“ 谢公 墨竹暨诗，风度英妙，足为国华。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷五：“山僧惊异。告曰：此 焦山 僧 朗月 之诗，寂去已三十三年矣，其风度语言，与君相似。”
(5).风吹拂过。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“日流闪烁，风度清鏘。” 唐 顾非熊 《出塞即事》诗之一：“ 河 上月沉鸿雁起，磧中风度犬羊膻。” 唐 慧净 《和琳法师初春法集之作》：“尘飞扬雅梵，风度引疏鐘。” ——《漢語大詞典》
(2).特指美好的举止姿态。《魏书·穆亮传》：“ 羆 弟 亮 ，字 幼辅 ，初字 老生 ，早有风度。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》十五：“ 文采同志 正如他的名字一样，生得颇有风度。”
(3).气概，器量。 南朝 宋 颜延之 《庭诰文》：“昔之通乎此数者，不为剖判之行，必广其风度，无挟私殊，博其交道，靡怀异曲。”
(4).指诗文书画的风致神韵。 元 辛文房 《唐才子传·殷文圭》：“ 唐 末，文体浇漓，才调荒秽，稍稍作者，强名曰诗…… 文圭 稍入风度，间见奇崛，其殆庶几乎！” 明 方孝孺 《上蜀府启》：“ 谢公 墨竹暨诗，风度英妙，足为国华。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷五：“山僧惊异。告曰：此 焦山 僧 朗月 之诗，寂去已三十三年矣，其风度语言，与君相似。”
(5).风吹拂过。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“日流闪烁，风度清鏘。” 唐 顾非熊 《出塞即事》诗之一：“ 河 上月沉鸿雁起，磧中风度犬羊膻。” 唐 慧净 《和琳法师初春法集之作》：“尘飞扬雅梵，风度引疏鐘。” ——《漢語大詞典》
极 （ 極 ） jí
极 [ jí ]
- 顶端，最高点，尽头：登～（帝王即位）。登峰造～。
- 指地球的南北两端或电路、磁体的正负两端：～地（极圈以内的地区）。～圈。北～。阴～。
- 尽，达到顶点：～力。～目四望。物～必反。
- 最高的，最终的：～点。～限。～端。～致。
- 副词：表示最高程度：～其。～为（wéi ）。
清真 qīng zhēn
(1).纯真朴素。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“清真寡欲，万物不能移也。” 唐 李白 《鸣皋歌奉饯从翁清归五厓山居》：“我家仙翁爱清真，才雄草圣凌古人，欲卧 鸣皋 絶世尘。” 明 沈受先 《三元记·赏花》：“縞素花王，逞清真国色。”《再生缘》第二回：“莫道丰姿堪絶世，况兼情性亦清真。”
(2).真实自然。 唐 司空图 《二十四诗品·形容》：“絶佇灵素，少迴清真，如觅水影，如写阳春。” 清 薛雪 《一瓢诗话》一七二：“文贵清真，诗贵平澹。”
(3). 中国 通用汉语的穆斯林的常用语。 明 清 时， 中国 伊斯兰教学者介绍该教教义，曾用“清净无染”、“真乃独一”、“至清至真”和“真主原有独尊，谓之清真”等语，称颂该教所崇奉的真主。故称伊斯兰教为清真教，寺曰清真寺。 ——《漢語大詞典》
(2).真实自然。 唐 司空图 《二十四诗品·形容》：“絶佇灵素，少迴清真，如觅水影，如写阳春。” 清 薛雪 《一瓢诗话》一七二：“文贵清真，诗贵平澹。”
(3). 中国 通用汉语的穆斯林的常用语。 明 清 时， 中国 伊斯兰教学者介绍该教教义，曾用“清净无染”、“真乃独一”、“至清至真”和“真主原有独尊，谓之清真”等语，称颂该教所崇奉的真主。故称伊斯兰教为清真教，寺曰清真寺。 ——《漢語大詞典》
地位 dì wèi
(1).人或团体在社会关系中所处的位置。《管子·五行》：“治祀之下，以观地位。” 尹之章 注：“理於祭祀之时，於其所祭之下，观知地位之尊卑也。”《南史·齐豫章文献王嶷传》：“自以地位隆重，深怀退素。” 周而复 《上海的早晨》第一部一：“现在从事务主任爬到副厂长的地位，是总经理面前的一位红人，谁也奈何他不得。”
(2).人或物所占的地方。《宋史·礼志三》：“御史中丞 黄履 谓：‘南郊合祭，因 王莽 諂事 元后 ，遂躋地位，同席共牢。’” 鲁迅 《彷徨·示众》：“这胖子过于横阔，占了两人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两个脖子之间伸进脑袋去。” 巴金 《灭亡》一：“左边的墙壁被方桌占去了三分之一的地位，桌子两边放着两把椅子。”
(3).程度；地步。《水浒传》第九五回：“ 郁保四 到如此窘迫慌乱的地位，身上又中了两矢。”《西游记》第八三回：“ 行者 揩了眼泪道：‘也罢，到此地位，势不容己，我还进去。’”《红楼梦》第一一五回：“东府里不知干了什么，闹到如此地位！” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“ 明 大学士 刘健 好理学，恶人作诗。曰：‘汝辈作诗，便造 李 杜 地位，不过一酒徒耳。’” ——《漢語大詞典》
(2).人或物所占的地方。《宋史·礼志三》：“御史中丞 黄履 谓：‘南郊合祭，因 王莽 諂事 元后 ，遂躋地位，同席共牢。’” 鲁迅 《彷徨·示众》：“这胖子过于横阔，占了两人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两个脖子之间伸进脑袋去。” 巴金 《灭亡》一：“左边的墙壁被方桌占去了三分之一的地位，桌子两边放着两把椅子。”
(3).程度；地步。《水浒传》第九五回：“ 郁保四 到如此窘迫慌乱的地位，身上又中了两矢。”《西游记》第八三回：“ 行者 揩了眼泪道：‘也罢，到此地位，势不容己，我还进去。’”《红楼梦》第一一五回：“东府里不知干了什么，闹到如此地位！” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“ 明 大学士 刘健 好理学，恶人作诗。曰：‘汝辈作诗，便造 李 杜 地位，不过一酒徒耳。’” ——《漢語大詞典》
当 （ 噹 當 ） dāng/dàng
当 [ dāng ]
- 充任，担任：充～。担（dān ）～。～之无愧。
- 掌管，主持：～家。～权。～政。
- 正在那时候或那地方：～时。～代。～初。～今。～即（立即）。～年。～街。～院。
- 面对着：～面。～机立断。首～其冲。
- 相称，相配：旗鼓相～。～量（liáng）。
- 应该：应～。理～。老～益壮。
- 抵敌：万夫不～之勇。
- 判罪，意为处以相当的刑罚：该～何罪。
- 顶端，头：瓦～。
- 象声词，金属撞击的声音。
- 合宜：恰～。适～。妥～。
- 抵得上，等于：一个人～俩人用。
- 姑且作为：～做。长歌～哭。安步～车。
- 认为：我～你已经回家了。
- 在同一时间：～日。～年。～世。
- 吃亏，受骗：上～。
- 抵押：抵～。押～。典～（用实物作抵押向当铺借钱）。
- 后缀。龙潜庵 《宋元语词集释•题记》：“当，作为人称的附缀，如‘吾当’、‘卿当’、‘尔当’之类。”
齐 （ 齊 ） qí/jì/zī/zhāi
齐 [ qí ]
- 东西的一头平或排成一条直线：～整。参差不～。
- 达到，跟什么一般平：见贤思～。河水～腰深。
- 同时；同样；一起：～名。～声。～心协力。一～前进。
- 全；完全：～全。人到～了。
- 中国周代诸侯国名，疆域在今山东省北部、东部和河北省的东南部。
- 中国朝代名：南朝～。北朝～。
- 调剂：夫匠者手巧也，而医者～药也。后作“剂”。
- 药剂：处～不过数种。后作“剂”。
- 界限；分际：百年，寿之大～。
- 成功；成熟：事能得～。后作“济”。
- 同“粢”。古代用于祭祀的谷物。
- 同“斋”。
- 斋戒：～三日而后行。
- 庄敬：～庄。～严。
古逸 gǔ yì
指未加纂辑的古诗文等。 清 沈德潜 《〈古诗源〉序》：“於古逸存其概，於 汉 京得其详，於 魏 晋 猎其华。” 王棻 《与友人书》：“即在 东周 以上，作《诗》之时，其古逸之流传而不列於经者，亦皆不逮《诗》远甚。然后知《诗》之与歌謡，振古分为二体矣。” ——《漢語大詞典》
民 mín《國語辭典》
民 [ mín ]
名- 人、人類、百姓。如：「人民」、「平民」、「庶民」。《書經·五子之歌》：「民惟邦本，本固邦寧。」
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