古今事变无定论，难信捐之与扬雄。
黎山千仞摩苍穹，颛颛独在大海中。
自从汉武置两郡，黎人始与南州通。
历历更革不胜计，唐设五筦如容邕。
皇朝声教久渐被，事体全有中华风。
生黎中居不可近，熟黎百洞蟠疆封。
或从徐闻向南望，一粟不见波吞空。
灵神致祷如响答，征帆饱挂轻飞鸿。
晓行不计几多里，彼岸往往夕阳舂。
流求大食更天表，舶交海上俱朝宗。
势须至此少休息，乘风径集番禺东。
不然舶政不可为，两地虽远休戚同。
古今事变无定论，难信捐之与扬雄。
四州隅分各置守，琼台帅阃尤尊崇。
高雅大纛拥方伯，鼓吹振响惊蛟龙。
汉家威名两伏波，卢丁以来几宗工。
卫公精爽尚如生，妙语况有玉局翁。
史君吏事素高了，明若古镜摩青铜。
叱驭行行不作难，平生惟仗信与忠。
布宣王灵万里外，益使向化来蛮賨。
第惟遐方习疎慢，政化要当率以躬。
雾中能见越王石，自然心服令易从。
顽犷未率宜以渐，勿示骇政先含容。
平平之策用定远，下下之考书阳公。
吏民生长固安土，尚当摩抚如童蒙。
属僚宦游岂得已，士多失职悲途穷。
名分卑尊不可紊，更念何处不相逢。
官事既了与无间，可使知气俱冲融。
乡闾惜别情所钟，临岐为倾琥珀浓。
手遮西日念远去，欲留奈何鼓逢逢。
愿君稳度三合溜，早归入侍明光宫。
自从汉武置两郡，黎人始与南州通。
历历更革不胜计，唐设五筦如容邕。
皇朝声教久渐被，事体全有中华风。
生黎中居不可近，熟黎百洞蟠疆封。
或从徐闻向南望，一粟不见波吞空。
灵神致祷如响答，征帆饱挂轻飞鸿。
晓行不计几多里，彼岸往往夕阳舂。
流求大食更天表，舶交海上俱朝宗。
势须至此少休息，乘风径集番禺东。
不然舶政不可为，两地虽远休戚同。
古今事变无定论，难信捐之与扬雄。
四州隅分各置守，琼台帅阃尤尊崇。
高雅大纛拥方伯，鼓吹振响惊蛟龙。
汉家威名两伏波，卢丁以来几宗工。
卫公精爽尚如生，妙语况有玉局翁。
史君吏事素高了，明若古镜摩青铜。
叱驭行行不作难，平生惟仗信与忠。
布宣王灵万里外，益使向化来蛮賨。
第惟遐方习疎慢，政化要当率以躬。
雾中能见越王石，自然心服令易从。
顽犷未率宜以渐，勿示骇政先含容。
平平之策用定远，下下之考书阳公。
吏民生长固安土，尚当摩抚如童蒙。
属僚宦游岂得已，士多失职悲途穷。
名分卑尊不可紊，更念何处不相逢。
官事既了与无间，可使知气俱冲融。
乡闾惜别情所钟，临岐为倾琥珀浓。
手遮西日念远去，欲留奈何鼓逢逢。
愿君稳度三合溜，早归入侍明光宫。
词典释义
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古代和现今。《礼记·三年问》：“故三年之丧，人道之至文者也……是百王之所同，古今之所壹也。”《史记·太史公自序》：“故礼因人质为之节文，略协古今之变。” 唐 杜甫 《登楼》诗：“ 锦江 春色来天地， 玉垒 浮云变古今。” 宋 曾巩 《请令长贰自举属官札子》：“质之於古，实应先王之法；施之后世，可以推行：诚古今之通议也。” 朱自清 《论老实话》：“天论中外，也无论古今，大家都要求‘老实话’。” ——《漢語大詞典》
事变（事變）shì biàn
(1).泛指事物的变化。《荀子·富国》：“万物得宜，事变得应。”《〈诗〉大序》：“吟咏情性，以风其上，达於事变而怀其旧俗者也。” 明 宋濂 《燕书四十首》序：“玄黄之间，事变无垠。辩士设喻，以风以陈。” 清 魏源 《〈简学斋诗集〉序》：“使君至今日目击东南之民物事变，其感愴承平清晏之福，又当何如！”
(2).特指突然发生的重大政治、军事性事件。《晋书·愍怀太子遹传》：“议至日西不决。后惧事变，乃表免太子为庶人，詔许之。” 宋 苏轼 《策略第五》：“臣尝观 西汉 之初， 高祖 创业之际，事变之兴，亦已繁矣。” 郭沫若 《鲁迅和我们同在》：“在‘七七’事变发生之后，我终于单身地跑回 中国 来了。” ——《漢語大詞典》
(2).特指突然发生的重大政治、军事性事件。《晋书·愍怀太子遹传》：“议至日西不决。后惧事变，乃表免太子为庶人，詔许之。” 宋 苏轼 《策略第五》：“臣尝观 西汉 之初， 高祖 创业之际，事变之兴，亦已繁矣。” 郭沫若 《鲁迅和我们同在》：“在‘七七’事变发生之后，我终于单身地跑回 中国 来了。” ——《漢語大詞典》
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
定论（定論）dìng lùn
(1).确定的原则，论断。《荀子·王制》：“百姓晓然皆知夫为善於家而取赏於朝也，为不善於幽而蒙刑於显也。夫是之谓定论。” 宋 苏轼 《礼以养人为本论》：“凡人情之所安而有节者，举皆礼也，则是礼未始有定论也，然而不可以出於人情之所不安，则亦未始无定论也。执其无定以为定论，则涂之人皆可以为礼。” 元 刘埙 《隐居通议·骈俪三》：“文章绳尺，自有定论，未容以辈行先后望风轻訾。” 明 李贽 《藏书·世纪列传总目前论》：“人之是非，初无定质；人之是非人也，亦无定论。无定质，则此是彼非并育而不相害；无定论，则是此非彼亦并行而不相悖矣。” 何其芳 《〈工人歌谣选〉序》：“可惜我也不知道这个问题是否已有定论。”
(2).作结论；作决定。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上：“《王制》又云：论进士之贤者，以告於王而定论，言各置其所长也，论定然后官之。” 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》：“婚娶之礼……其伐柯人两家通报，择日过帖，各以色綵衬盘，安定帖送过，方为定论。” ——《漢語大詞典》
(2).作结论；作决定。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上：“《王制》又云：论进士之贤者，以告於王而定论，言各置其所长也，论定然后官之。” 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》：“婚娶之礼……其伐柯人两家通报，择日过帖，各以色綵衬盘，安定帖送过，方为定论。” ——《漢語大詞典》
难 （ 難 ） nán/nàn/nuó
难 [ nán ]
- 不容易，做起来费事：～处。～度。～点。～关。～熬。～耐。～产。～堪。～题。～以。～于。困～。畏～。急人之～。
- 不大可能办到，使人感到困难：～免。～为。～保。～怪。～倒（dǎo ）。～道。～能可贵。
- 不好：～听。～看。
- 灾祸，困苦：～民。灾～。遇～。逃～。殉～。患～。遭～。避～。排扰解～。
- 仇怨：排～解纷。
- 诘责，质问：发～。非～。责～。
- 古同“傩”。
信 xìn/shēn《國語辭典》
信 [ xìn ]
名- 誠實不欺。如：「講信修睦」。《論語·為政》：「人而無信，不知其可也。」
- 書札、書簡。如：「書信」、「平信」、「掛號信」。
- 消息、音訊。如：「音信」、「凶信」、「口信」。
- 使者、送信件的人。南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：「司空鄭沖馳遣信就阮籍求文。」
- 符契、憑證。如：「印信」。《後漢書·卷九○·烏桓鮮卑傳》：「大人有所召呼，則刻木為信，雖無文字，而部眾不敢違犯。」
- 姓。如宋代有信世昌。
- 聽從、不懷疑。如：「相信」、「深信不疑」、「不可置信」。
- 敬仰、崇奉。如：「信奉」、「信教」。南朝梁·劉勰《文心雕龍·正緯》：「至於光武之世，篤信斯術。」
- 知曉、知道。宋·晏殊〈漁家傲·畫鼓聲中昏又曉〉詞：「須信道，人間萬事何時了？」《聊齋志異·卷七·青蛾》：「我父母皆仙人，何可以貌信其年歲乎？」
- 連宿兩晚。如：「信宿」。《左傳·襄公十八年》：「信于城下而還。」晉·杜預·注：「信，再宿也。」
- 確實、的確、果真。《孟子·公孫丑上》：「信能行此五者，則鄰國之民，仰之若父母矣。」唐·柳宗元〈遊石角過小嶺至長烏村〉詩：「為農信可樂，居寵真虛榮。」
- 隨意、任憑。如：「信口開河」、「信手拈來」。唐·白居易〈琵琶行〉：「低眉信手續續彈，說盡心中無限事。」
信 [ shēn ]
動- 伸直、舒展。《易經·繫辭下》：「往者屈也，來者信也。」《漢書·卷六二·司馬遷傳》：「乃欲卬首信眉，論列是非。」通「伸」。
- 陳述表白。《穀梁傳·隱公元年》：「春秋貴義而不貴惠，信道而不信邪。」通「申」。
捐 juān《國語辭典》
捐 [ juān ]
动- 舍弃、抛弃。如：「为国捐躯」。《说文解字·手部》：「捐，弃也。」《楚辞·屈原·九歌·湘君》：「捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。」《文选·李陵·答苏武书》：「宁有背君亲 、捐妻子，而反为利者乎？」
- 除去。《字汇·手部》：「捐，除去。」《孟子·万章上》：「父母使舜完廪，捐阶，瞽瞍焚廪。」
- 奉献财物帮助别人。如：「捐献」、「募捐」、「捐款救灾」、「捐粮赈济」。
- 旧时称以金钱买得官职。如：「捐官」。《红楼梦·第一三回》：「贾珍心中打算定了主意，因而趁便就说要与贾蓉捐个前程的话。」
- 人民向政府缴纳的税金。如：「房捐」、「地捐」、「税捐」。
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
与 （ 與 ） yǔ/yù/yú
与 [ yǔ ]
- 给：赠～。～人方便。
- 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。
- 赞助，赞许：～人为善。
- 〈书〉等待：时不我～。
- 〈连〉和：我～你。山～水。
- 〈介〉跟；向：～虎谋皮。生死～共。
- 参加：参～。～会。
- 同“欤”。
扬 （ 揚 ） yáng
扬 [ yáng ]
- 簸动，向上播散：～水。～场（cháng ）。～汤止沸。
- 高举，向上：～手。～帆。趾高气～。～眉吐气。
- 在空中飘动：飘～。
- 称颂，传播：～言。～威。颂～。～弃。～名。
- 姓。
雄 xióng《國語辭典》
雄 [ xióng ]
名- 公鸟。唐·杜甫〈义鹘行〉：「雄飞远求食，雌者鸣辛酸。」
- 勇敢杰出的人或强大的国家。如：「战国七雄」、「一代枭雄」。《汉书·卷四三·郦食其传》：「且两雄不俱立，楚汉久相持不决，百姓骚动，海内摇荡。」
- 胜利。《史记·卷七·项羽本纪》：「天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。」
- 阳性的或指生物中能产生精细胞的。如：「雄鸭」、「雄鸡」。《诗经·齐风·南山》：「南山崔崔，雄狐绥绥。」
- 超群的、杰出的。《三国志·卷二二·魏书·陈矫传》：「雄姿杰出，有王霸之略。」
- 威武有力。如：「雄壮」。唐·刘禹锡〈奉送裴司徒令公自东都留守再命太原〉诗：「行色旌旗动，军声鼓角雄。」
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