词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）凭 （ 憑 ） píng《國語辭典》
- 「凭 」的异体字。
谁 （ 誰 ） shuí
谁 [ shuí ]
- 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。
- 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
提起 tí qǐ
(1).举起；拿起。《水浒传》第五三回：“ 李逵 抢将入去，提起斧头，便望 罗真人 脑门上劈将下来。” 赵树理 《金字》：“我提起大笔在金里蘸着，就有人把缎子给我铺在桌面上问我说：‘先生！给他写几个什么字？’”
(2).说起，提到。 元 本 高明 《琵琶记·蔡公逼伯喈赴试》：“他意儿难提起，这其间就里我自知。”《花月痕》第四回：“ 荷生 嘆一口气道：‘不必提起，我有两首诗念给你听就知道了。’” 鲁迅 《且介亭杂文·隔膜》：“ 清 朝初年的文字之狱，到 清 朝末年才被从新提起。”
(3).引起；提出。 毛泽东 《〈中国农村的社会主义高潮〉的序言·序言一》：“这就使得很多的同志对于这个问题没有提起注意。”如：提起公诉。 ——《漢語大詞典》
(2).说起，提到。 元 本 高明 《琵琶记·蔡公逼伯喈赴试》：“他意儿难提起，这其间就里我自知。”《花月痕》第四回：“ 荷生 嘆一口气道：‘不必提起，我有两首诗念给你听就知道了。’” 鲁迅 《且介亭杂文·隔膜》：“ 清 朝初年的文字之狱，到 清 朝末年才被从新提起。”
(3).引起；提出。 毛泽东 《〈中国农村的社会主义高潮〉的序言·序言一》：“这就使得很多的同志对于这个问题没有提起注意。”如：提起公诉。 ——《漢語大詞典》
源头（源頭）yuán tóu
(1).水发源处。 唐 罗虬 《比红儿诗》之二十：“戏水源头指旧踪，当时一笑也难逢。” 宋 曾巩 《秘书省著作佐郎致仕曾君墓志铭》：“﹝ 曾庠 ﹞葬 南丰 龙池乡 之源头。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷一：“源头落花每流出，亦有浴鳧时在亹。” 侯金镜 《漫游小五台》：“一股水从它（ 小五台 ）腋下流出，成为 拒马河 的一个源头。”
(2).事物的根源。《朱子语类》卷二四：“就见义不为上看，固见得知之而不能为；若从源头上看下来，乃是知之未至，所以为之不力。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“性无定体，论亦无定体。有自本体上説者，有自发用上説者，有自源头上説者，有自流弊处説者。” 梁启超 《论今日各国待中国之善法》：“吾观 中国 之病不一，然有一总源头，源头维何？即守旧自大，憎恶外人之心是也。” ——《漢語大詞典》
(2).事物的根源。《朱子语类》卷二四：“就见义不为上看，固见得知之而不能为；若从源头上看下来，乃是知之未至，所以为之不力。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“性无定体，论亦无定体。有自本体上説者，有自发用上説者，有自源头上説者，有自流弊处説者。” 梁启超 《论今日各国待中国之善法》：“吾观 中国 之病不一，然有一总源头，源头维何？即守旧自大，憎恶外人之心是也。” ——《漢語大詞典》
话 （ 話 ） huà
话 [ huà ]
- 说出来的能表达思想感情的声音，亦指把这种声音记录下来的文字：说～。会～。对～。情～。～题。
- 说，谈论：～别。～旧。～柄（话把儿，别人谈笑的资料）。茶～会。
治国（治國）zhì guó
(1).治理国家政务。《礼记·大学》：“治国在齐其家。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“野老治国于地利，騶子养政于天文。” 郑观应 《盛世危言·学校》：“有文事者必有武备，文以治国，武以捍难。”《陕北民歌选·移民歌》：“三山低，五岳高， 毛主席 治国有勋劳。”
(2).安定、太平的国家。《庄子·人间世》：“治国去之，乱国就之。”《管子·明法》：“所谓治国者，主道明也；所谓乱国者，臣术胜也。” ——《漢語大詞典》
(2).安定、太平的国家。《庄子·人间世》：“治国去之，乱国就之。”《管子·明法》：“所谓治国者，主道明也；所谓乱国者，臣术胜也。” ——《漢語大詞典》
齐家（齊家）qí jiā
治家。语出《礼记·大学》：“欲齐其家者，先修其身。” 清 李渔 《风筝误·闺鬨》：“不会齐家会做官，只因情法有严宽。” 康有为 《大同书》戊部第一章：“夫强异类者以同居，以此而日言齐家，岂非怪谬！” ——《漢語大詞典》
要 yào/yāo《國語辭典》
要 [ yào ]
名- 關鍵、重點。如：「提要」、「綱要」、「摘要」。
- 索取、討取。如：「要帳」、「要飯」。
- 收為己有。如：「這件衣服我要了。」
- 請求、拜託。如：「他要我替他辦一件事。」
- 需要。如：「我要一枝筆。」
- 重大的、重要的。如：「要港」、「要人」、「要職」。
- 切當的。參見「要道 」條。
- 概括、總括。用於文言文。如：「要言之，為人應以誠字居心。」《史記·卷一八·高祖功臣侯者年表》：「帝王者各殊禮而異務，要以成功為統紀，豈可緄乎？」
- 應該。如：「你要知道，這是不容易的事。」
- 即將。如：「我要出門了。」、「天要下雨了。」
- 表示提醒或命令人做某事。如：「不論環境如何困厄，我們都要腳踏實地，好好做人。」、「別忘了要告訴他，要仔細檢查，別再出錯。」
- 表示想、希望做某事。唐·韓愈〈竹逕〉詩：「若要添風月，應除數百竿。」明·無名氏《白兔記·第一二齣》：「要知心腹事，但聽口中言。」
- 如果。表示假設的關係。如：「明天要是下雨，我就不去了。」
- 要麼的簡稱。表示選擇的關係。如：「這件事要就是不做，要就是一口氣將它完成。」
要 [ yāo ]
名- 人體軀幹的中段部分。《說文解字·舁部》：「要，身中也。」《墨子·兼愛中》：「昔者，楚靈王好士細要，故靈王之臣，皆以一飯為節。」通「腰」。
- 盟約。《論語·憲問》：「久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。」三國魏·何晏·集解：「孔曰：『久要，舊約也。』」
- 姓。如漢代有要競。
- 約定、約束。《樂府詩集·卷七三·雜曲歌辭十三·古辭·焦仲卿妻》：「雖與府吏要，渠會永無緣。」
- 邀請。晉·陶淵明〈桃花源記〉：「便要還家，設酒殺雞作食。」
- 求取。如：「要求」。《孟子·告子上》：「今之人，修其天爵以要人爵。」
- 脅迫。如：「要挾」。《論語·憲問》：「雖曰不要君，吾不信也。」
- 攔阻、截擊。《孟子·公孫丑下》：「使數人要於路，曰：『請必無歸而造於期。』」
六经（六經）liù jīng
六部儒家经典。《庄子·天运》：“ 孔子 谓 老聃 曰：‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武 初立，卓然罢黜百家，表章六经。” 颜师古 注：“六经，谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经，皆包含于《诗》、《礼》之中；古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。 ——《漢語大詞典》
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