战胜游魂惊铤鹿，凯旋享士趣椎牛。
荷囊晓趁紫宸朝，玉立堂堂侍冕旒。
帝为蚕丛精择帅，诏颂虎节往分忧。
旌幢云合三千乘，锦绣春浓六十州。
仪凤雅应为国瑞，烹鲜何忍与民仇。
阳和嘘暖松州雪，膏泽长随锦水流。
酒贱途歌喧夜市，彘肥社鼓响春畴。
教条宽简难轻犯，鉴戒高明不暗投。
建学文翁先美俗，雄边德裕有良筹。
若为殿角频忧顾，何恨天涯久逗遛。
几度玺书颁北闻，四时朱履簇西楼。
神全削垩无机露，德厚如山镇俗浮。
边骑谁令轻犯塞，羽收忽讶急飞邮。
祃雅往度重关险，建旐那容一刻留。
明月三更悲鼓角，晴烟万灶宿貔貅。
乘墉妄意窥吾境，奠枕何由奈敌雠。
忠孝全军齐缟素，缥姚列校奋戈矛。
金牌不与全腰膂，铁骨安能芘触髅。
战胜游魂惊铤鹿，凯旋享士趣椎牛。
三秦席卷非难事，偏将星奔怅寡谋。
从屈戎昭亲跋履，申严师律戢奸偷。
人知福德如中令，谁省恩威似武侯。
过眼七年劳节制，焦心九陛渴才猷。
赐环笑拆封泥诏，叠鼓催装下峡舟。
织锦何伤谗口捷，憩棠翻作去思愁。
雅怀纳纳湖千顷，外物区区海一沤。
书怪无心疑咄咄，委怀何事不悠悠。
纷纭归梦寻猿鹤，浩荡诗盟狎鹭鸥。
世事未知何日定，才难莫若旧人求。
病深根本宜加护，脉在参苓或未瘳。
德望定须歌变舄，姓名伫见启金瓯。
蹇余政自臞山泽，漫仁都缘迫斧区。
彩棒乏材供击断，镂冰无技苦雕锼。
凯期吏责宽三尺，误辱儒宗放一头。
袖有神鞭驱款段，意令蹇步爱骅骝。
生遭名德为知己，誓企清尘力好修。
桂楫稳飞三峡浪，蒲帆归赴五湖秋。
百年几见轻成别，万斛清愁黯莫收。
倚俟泰阶明紫极，未愁弱水限瀛洲。
槐庭何日堤沙筑，玉食须渠鼎铉调。
议有异同宜审择，人无近远要旁搜。
非才忍负知音遇，引臂追随万里游。
帝为蚕丛精择帅，诏颂虎节往分忧。
旌幢云合三千乘，锦绣春浓六十州。
仪凤雅应为国瑞，烹鲜何忍与民仇。
阳和嘘暖松州雪，膏泽长随锦水流。
酒贱途歌喧夜市，彘肥社鼓响春畴。
教条宽简难轻犯，鉴戒高明不暗投。
建学文翁先美俗，雄边德裕有良筹。
若为殿角频忧顾，何恨天涯久逗遛。
几度玺书颁北闻，四时朱履簇西楼。
神全削垩无机露，德厚如山镇俗浮。
边骑谁令轻犯塞，羽收忽讶急飞邮。
祃雅往度重关险，建旐那容一刻留。
明月三更悲鼓角，晴烟万灶宿貔貅。
乘墉妄意窥吾境，奠枕何由奈敌雠。
忠孝全军齐缟素，缥姚列校奋戈矛。
金牌不与全腰膂，铁骨安能芘触髅。
战胜游魂惊铤鹿，凯旋享士趣椎牛。
三秦席卷非难事，偏将星奔怅寡谋。
从屈戎昭亲跋履，申严师律戢奸偷。
人知福德如中令，谁省恩威似武侯。
过眼七年劳节制，焦心九陛渴才猷。
赐环笑拆封泥诏，叠鼓催装下峡舟。
织锦何伤谗口捷，憩棠翻作去思愁。
雅怀纳纳湖千顷，外物区区海一沤。
书怪无心疑咄咄，委怀何事不悠悠。
纷纭归梦寻猿鹤，浩荡诗盟狎鹭鸥。
世事未知何日定，才难莫若旧人求。
病深根本宜加护，脉在参苓或未瘳。
德望定须歌变舄，姓名伫见启金瓯。
蹇余政自臞山泽，漫仁都缘迫斧区。
彩棒乏材供击断，镂冰无技苦雕锼。
凯期吏责宽三尺，误辱儒宗放一头。
袖有神鞭驱款段，意令蹇步爱骅骝。
生遭名德为知己，誓企清尘力好修。
桂楫稳飞三峡浪，蒲帆归赴五湖秋。
百年几见轻成别，万斛清愁黯莫收。
倚俟泰阶明紫极，未愁弱水限瀛洲。
槐庭何日堤沙筑，玉食须渠鼎铉调。
议有异同宜审择，人无近远要旁搜。
非才忍负知音遇，引臂追随万里游。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）战胜（戰勝）zhàn shèng
(1).在战争中取胜；经战斗而获胜。《孙子·虚实》：“故其战胜不復，而应形於无穷。”《史记·陈丞相世家》：“吾用先生谋计，战胜剋敌，非功而何？” 北魏 郦道元 《水经注·阴沟水》：“逕 垣雍 城南，昔 晋文公 战胜于 楚 ， 周襄王 劳之于此。” 魏巍 《谁是最可爱的人·冬天和春天》：“我们在过去的条件下，就已经战胜了优势装备的敌人。”
(2).指一种思想克服另一种思想。《韩非子·喻老》：“ 子夏 见 曾子 ， 曾子 曰：‘何肥也？’对曰：‘战胜故肥也。’ 曾子 曰：‘何谓也？’ 子夏 曰：‘吾入见先王之义，则荣之，出见富贵之乐，又荣之。两者战於胸中，未知胜负，故臞。今先王之义胜，故肥。’” 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“战胜臞者肥，止监流归停。” 宋 苏辙 《次韵吕君兴善寺静轩》：“老僧战胜长幽寂，瘦骨缘何未肯肥？”
(3).指科举考试登第。 唐 岑参 《送严詵擢第归蜀》诗：“战胜真才子，名高动世人。” 唐 岑参 《送薛播擢第归河东》诗：“归去新战胜，盛名人共闻。” ——《漢語大詞典》
(2).指一种思想克服另一种思想。《韩非子·喻老》：“ 子夏 见 曾子 ， 曾子 曰：‘何肥也？’对曰：‘战胜故肥也。’ 曾子 曰：‘何谓也？’ 子夏 曰：‘吾入见先王之义，则荣之，出见富贵之乐，又荣之。两者战於胸中，未知胜负，故臞。今先王之义胜，故肥。’” 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“战胜臞者肥，止监流归停。” 宋 苏辙 《次韵吕君兴善寺静轩》：“老僧战胜长幽寂，瘦骨缘何未肯肥？”
(3).指科举考试登第。 唐 岑参 《送严詵擢第归蜀》诗：“战胜真才子，名高动世人。” 唐 岑参 《送薛播擢第归河东》诗：“归去新战胜，盛名人共闻。” ——《漢語大詞典》
游魂（遊魂）yóu hún
(1).游散的精气。古代哲学家认为人或其它动物的生命是由精气凝聚而成的。精气游散，则趋于死亡。语出《易·繫辞上》：“精气为物，游魂为变。” 王弼 注：“精气烟煴聚而成物，聚极则散，而游魂为变也”。 唐 包佶 《近获风痹之疾题寄所怀》诗：“无医能却老，有变是游魂。” 清 王夫之 《张子〈正蒙〉注·太和》：“《易》曰：‘精气为物，游魂为变。’游魂者，魂之散而游于虚也，为变，则还以生变化，明矣。”
(2).游荡的鬼魂。《隶释·汉郯令景君阙铭》：“被病丧身，归於幽冥。祖载之日，游魂象生。” 晋 陶潜 《拟古》诗之四：“頽基无遗主，游魂在何方？” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“似啼乌更深乱悲，这游魂落落谁相问。”《人民文学》1978年第2期：“近年来， 张胖子 每次进梨园疗养所，就有些游魂似的人在暗中出入。”
(3).犹言苟延残喘。亦比喻苟延残喘之生命。《三国志·蜀志·先主传》：“会 承 机事不密，令 操 游魂，得遂长恶，残泯海内。”《北史·崔亮传》：“若乃敢游魂，此当易以立计，禽翦蚁徒，应在旦夕。”《花月痕》第五十回：“是以大局愈烂，这釜底游魂，因得多延岁月。”
(1).古代指浮游的精气。《易·繫辞上》：“精气为物，游魂为变。” 韩康伯 注：“游魂言其游散也。” 孔颖达 疏：“游魂为变者，物既积聚，极则分散，将散之时，浮游精魂，去离物形而为改变，则生变为死，成变为败，或未死之间变为异类也。” 三国 魏 阮籍 《达庄论》：“身者，阴阳之精气也……情者，游魂之变欲也。” 南朝 宋 颜延之 《重释何衡阳达性论》：“精灵草木，果已区别，游魂之答，亦精灵之説。若虽有无形，天下寧有无形之有？”
(2).迷信谓离开人体浮散游荡的魂魄。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“念君神识逐波涛，游魂散漫随荆棘。”《云笈七籤》卷五四：“令人游梦恠恶，谓之游魂，身无主矣。”
(3).迷信谓游荡的鬼魂。《后汉书·卢植传》：“ 宋后 家属，并以无辜委骸横尸，不得收葬，疫癘之来，皆由於此。宜勑收拾，以安游魂。” 唐 刘商 《同诸子哭张元易》诗：“游魂永永无归日，流水年年自向东。” 清 李调元 《读岳忠武传》诗之二十：“孤臣尚有藏埋骨，五国游魂尽作灰。”
(4).似鬼魂游动不定。比喻苟延残喘。《后汉书·方术传·谢夷吾》：“﹝ 谢夷吾 ﹞白 伦 曰：‘窃以占候，知长当死。近三十日，远不过六十日，游魂假息，非刑所加，故不收之。’” 南朝 梁 裴子野 《喻虏檄文》：“朕爰初创业，思闲寧静，保大定功，未遑远略，而狡虏游魂，不式王命。” 唐 杜甫 《喜闻官军已临贼境二十韵》：“今日看天意，游魂贷尔曹。乞降那更得，尚诈莫徒劳。”
(5).比喻飘泊不定，到处游荡的人。《宋书·索虏传》：“残虐游魂，齐民涂炭，乃眷北顾，无忘弘拯。” ——《漢語大詞典》
(2).游荡的鬼魂。《隶释·汉郯令景君阙铭》：“被病丧身，归於幽冥。祖载之日，游魂象生。” 晋 陶潜 《拟古》诗之四：“頽基无遗主，游魂在何方？” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“似啼乌更深乱悲，这游魂落落谁相问。”《人民文学》1978年第2期：“近年来， 张胖子 每次进梨园疗养所，就有些游魂似的人在暗中出入。”
(3).犹言苟延残喘。亦比喻苟延残喘之生命。《三国志·蜀志·先主传》：“会 承 机事不密，令 操 游魂，得遂长恶，残泯海内。”《北史·崔亮传》：“若乃敢游魂，此当易以立计，禽翦蚁徒，应在旦夕。”《花月痕》第五十回：“是以大局愈烂，这釜底游魂，因得多延岁月。”
(1).古代指浮游的精气。《易·繫辞上》：“精气为物，游魂为变。” 韩康伯 注：“游魂言其游散也。” 孔颖达 疏：“游魂为变者，物既积聚，极则分散，将散之时，浮游精魂，去离物形而为改变，则生变为死，成变为败，或未死之间变为异类也。” 三国 魏 阮籍 《达庄论》：“身者，阴阳之精气也……情者，游魂之变欲也。” 南朝 宋 颜延之 《重释何衡阳达性论》：“精灵草木，果已区别，游魂之答，亦精灵之説。若虽有无形，天下寧有无形之有？”
(2).迷信谓离开人体浮散游荡的魂魄。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“念君神识逐波涛，游魂散漫随荆棘。”《云笈七籤》卷五四：“令人游梦恠恶，谓之游魂，身无主矣。”
(3).迷信谓游荡的鬼魂。《后汉书·卢植传》：“ 宋后 家属，并以无辜委骸横尸，不得收葬，疫癘之来，皆由於此。宜勑收拾，以安游魂。” 唐 刘商 《同诸子哭张元易》诗：“游魂永永无归日，流水年年自向东。” 清 李调元 《读岳忠武传》诗之二十：“孤臣尚有藏埋骨，五国游魂尽作灰。”
(4).似鬼魂游动不定。比喻苟延残喘。《后汉书·方术传·谢夷吾》：“﹝ 谢夷吾 ﹞白 伦 曰：‘窃以占候，知长当死。近三十日，远不过六十日，游魂假息，非刑所加，故不收之。’” 南朝 梁 裴子野 《喻虏檄文》：“朕爰初创业，思闲寧静，保大定功，未遑远略，而狡虏游魂，不式王命。” 唐 杜甫 《喜闻官军已临贼境二十韵》：“今日看天意，游魂贷尔曹。乞降那更得，尚诈莫徒劳。”
(5).比喻飘泊不定，到处游荡的人。《宋书·索虏传》：“残虐游魂，齐民涂炭，乃眷北顾，无忘弘拯。” ——《漢語大詞典》
惊 （ 驚 ） jīng
惊 [ jīng ]
- 骡马等因为害怕而狂奔起来不受控制：～车。～群。马～车败。
- 害怕，精神受了突然刺激而紧张不安：～恐。～骇。～愕。～惶。～诧。～遽。～厥。～悟。～心动魄。～惶失措。～世骇俗（言行出奇，使世人惊恐）。
- 震动：～动。～扰。～堂木。打草～蛇。
- 出人意料的：～喜。
铤鹿（鋌鹿）dìng lù
快速奔逃的鹿。亦比喻处于穷途末路铤而走险的人。 清 黄遵宪 《羊城感赋》之二：“鋌鹿偶然完首尾，烂羊多赖得公侯。” 清 陈其元 《庸闲斋笔记·论和议书》：“突豕失势，鋌鹿已穷。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韵》：“黎民羣鋌鹿，緑野断扶犂。”参见“ 鋌而走险 ”。 ——《漢語大詞典》
凯旋（凱旋）kǎi xuán
战争获胜，军队奏着得胜乐曲归来。亦泛指获胜归来。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“愿 关 鄴 之遄清，迟华鑾之凯旋。” 唐 宋之问 《军中人日登高赠房明府》诗：“闻道凯旋乘骑入，看君走马见芳菲。”《红楼梦》第一一八回：“近因沿途俱系海疆凯旋船隻，不能迅速前行。” 张天民 《战士通过雷区》：“那攻无不克、为一切善良公正的人们伸张了正义的英雄们凯旋了。” ——《漢語大詞典》
享 xiǎng《國語辭典》
享 [ xiǎng ]
动- 进贡、进献。《诗经·商颂·殷武》：「自彼氐羌，莫敢不来享。」《礼记·曲礼下》：「五官致贡曰享。」
- 祭祀、供奉。《新唐书·卷一一·礼乐志一》：「孟春吉亥，享先农，遂以耕籍。」《西游记·第三回》：「杀牛宰马，祭天享地。」
- 设宴请客。唐·韩愈〈送湖南李正字序〉：「日为酒杀羊享宾客。」
- 受用、拥有。如：「享誉」、「坐享其成」、「有福同享」。《左传·僖公二十三年》：「保君父之命，而享其生禄。」元·关汉卿《窦娥冤·第三折》：「为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。」
士 shì《國語辭典》
士 [ shì ]
名- 未婚的男子。《易經·歸妹卦·上六》：「女承筐，無實；士刲羊，無血、無攸利。」《詩經·召南·野有死麕》：「有女懷春，吉士誘之。」
- 男子的美稱。《詩經·鄭風·女曰雞鳴》：「女曰：『雞鳴』，士曰：『昧旦』。」
- 四民之一。指讀書人、知識分子。如：「士農工商」。漢·王充《論衡·實知》：「故智能之士，不學不成，不問不知。」
- 古代社會階層的等級之一，為貴族中等級最低者。如：「天子、諸侯、大夫、士、庶人。」
- 泛稱居官受祿的人。《禮記·中庸》：「忠信重祿，所以勸士也。」
- 對品德好、有睿智或特殊技藝的人的美稱。如：「明士」、「勇士」、「護士」、「博士」、「碩士」。
- 對人的美稱。如：「男士」、「女士」、「地方人士」。
- 兵卒。如：「士兵」、「士卒」。
- 現今軍中的階級名稱，在尉級以下。如：「上士」、「中士」、「下士」。
- 職業、工作。《論語·述而》：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。」
- 姓。如戰國時晉國有士蒍。
- 二一四部首之一。
趣 qù/cù《國語辭典》
趣 [ qù ]
名- 兴味。如：「趣味」、「雅趣」、「有趣」、「相映成趣」。唐·李白〈月下独酌〉诗四首之三：「但得酒中趣，勿为醒者传。」
- 行动或意志的倾向。如：「志趣」。
- 旨意、意味。如：「旨趣」。《列子·汤问》：「曲每奏，钟子期辄穷其趣。」
- 有兴味的。如：「趣事」、「趣闻」。
- 行动归向。《列子·力命》：「农赴时，商趣利。」晋·王羲之〈三月三日兰亭诗序〉：「虽趣舍万殊，静躁不同。」通「趋」。
趣 [ cù ]
动- 催促。《礼记·月令》：「趣民收敛。」《史记·卷七·项羽本纪》：「数使使趣齐兵，欲与俱西。」通「促」。
- 立刻、赶快。《史记·卷七·项羽本纪》：「若不趣降汉，汉今虏若，若非汉敌也。」
椎牛 zhuī niú
(1).谓击杀牛。《韩诗外传》卷七：“是故椎牛而祭墓，不如鸡豚之逮亲存也。” 宋 黄庭坚 《明叔知县和示过家上冢二篇复次韵》：“且当置是事，椎牛会宾亲。” 周实 《岁暮杂感》诗：“安能跨凤寻仙侣，未必椎牛尽将才。”参见“ 槌牛 ”。
(2).见“ 椎牛恨 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).见“ 椎牛恨 ”。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。