词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）此 cǐ《國語辭典》
此 [ cǐ ]
代- 这个。与「彼」相对。如：「此人」、「特此公告」、「不分彼此」。
- 如此、这样。北周·庾信〈哀江南赋〉：「惜天下之一家，遭东南之反气，以鹑首而赐秦，天何为而此醉！」
- 斯、乃、则。《礼记·大学》：「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。」
去 qù《國語辭典》
去 [ qù ]
动- 往、到。与「来」相对。如：「去学校」、「去郊游」、「去餐馆吃饭」。唐·李白〈赠韦秘书子春〉诗二首之二：「终与安社稷，功成去五湖。」
- 离开。如：「去职」。《汉书·卷八五·何武传》：「去后常见思。」
- 死亡。明·汤显祖《牡丹亭·第二七出》：「杜衙小姐去三年，待与招魂上九天。」
- 距离。如：「去古已远。」唐·李白〈蜀道难〉：「连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。」
- 送、发出。如：「去信」、「去电报」。
- 除掉。如：「去一层皮。」宋·沈括《梦溪笔谈·卷三·辩证一》：「不求去碍，而欲见不颠倒，难矣哉！」
- 放弃。《庄子·大宗师》：「离形去知。」《汉书·卷九四·匈奴传上》：「得汉食物皆去之，以视不如重酪之便美也。」
- 失掉。如：「大势已去」。《史记·卷八七·李斯传》：「胥人者，去其几也。」
- 过去的。如：「去年」。《文选·曹操·短歌行》：「譬如朝露，去日苦多。」
- 表示事情的进行。相当于「啊」、「了」。如：「他睡觉去了。」、「他上班去了。」唐·李贺〈沙路曲〉：「断烬遗香褭翠烟，烛骑啼乌上天去。」宋·苏轼〈海棠〉诗：「只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。」
- 平上去入四声之一。参见「去声 」条。
- 姓。如汉代有去卑。
西风（西風）xī fēng
(1).西面吹来的风。多指秋风。 唐 李白 《长干行》：“八月西风起，想君发 扬子 。” 清 陈维嵩 《百字令·送周求卓之任荥阳》词：“西风夕照，老鸦啼上枯树。”
(2).喻一种势力或倾向。今多比喻没落腐朽的势力。《红楼梦》第八二回：“但凡家庭之事，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。” 贺敬之 《伟大的祖国》诗：“看牛鬼蛇神，正节节溃败，东风浩荡西风衰。” ——《漢語大詞典》
(2).喻一种势力或倾向。今多比喻没落腐朽的势力。《红楼梦》第八二回：“但凡家庭之事，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。” 贺敬之 《伟大的祖国》诗：“看牛鬼蛇神，正节节溃败，东风浩荡西风衰。” ——《漢語大詞典》
吹 chuī《國語辭典》
吹 [ chuī ]
动- 噘著嘴将气体用力从口中呼出来。如：「吹奏」、「吹口哨」。《诗经·小雅·鹿鸣》：「鼓瑟吹笙。」
- 气流顺著某方向流动。如：「风吹雨打」。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之二：「恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。」
- 夸口、说大话。如：「吹牛」、「吹嘘」。
- 事情作罢或关系断绝。如：「他们的婚事，早就吹了。」
吹 [ chuì ]
- 参见「鼓吹」（一）条。
雁过（雁过）
唐 张说 晦日 寄书题此日，雁过洛阳飞。 ——《骈字类编》
家 jiā/jia/jie《國語辭典》
家 [ jiā ]
名- 眷屬共同生活的場所。如：「家庭」、「回家」。唐·賀知章〈回鄉偶書〉詩二首之一：「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。」
- 一門之內共同生活的人。《呂氏春秋·先識覽·察微》：「吳人應之不恭，怒殺而去之，吳人往報之，盡屠其家。」
- 學術流派。如：「儒家」、「道家」、「百家爭鳴」、「一家之言」。
- 經營某種行業或具有某種身分的人。如：「農家」、「商家」、「店家」、「少東家」。
- 尊稱學有專長或有專門技術的人。如：「專家」、「文學家」、「科學家」。
- 自稱或稱別人。如：「自家」、「咱家」、「哀家」、「姑娘家」、「小孩子家」、「婦道人家」。
- 古代大夫所統治的政治區域。與「國」相對。《論語·季氏》：「丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。」
- 私有財產。《韓非子·外儲說左上》：「夫賣庸而播耕者，主人費家而美食。」《史記·卷八五·呂不韋傳》：「諸嫪毐舍人皆沒其家而遷之蜀。」
- 量詞。計算家庭、店鋪、大型企業等的單位。如：「住戶不滿十家」、「三家報社」、「只此一家，別無分號。」、「開了三家分公司。」
- 姓。如周代有家伯。
- 居住。《文選·江淹·別賦》：「又若君居淄右，妾家河陽。」
- 對人謙稱自己的親長。如：「家父」、「家母」、「家兄」。
- 家中的。如：「家事」、「家人」、「家產」、「家業」、「家僮」。
- 家中飼養的。如：「家畜」、「家禽」。
- 置於句中。相當於「地」、「的」。元·蕭德祥《殺狗勸夫·第二折》：「他道俺哥哥十分家沉醉，且吃些兒熱湯熱水。」《西遊記·第五一回》：「大碗家寬懷暢飲。」
家 [ gū ]
名- 對女子的尊稱。《後漢書·卷八四·列女傳·曹世叔妻傳》：「扶風曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭……。帝數召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號曰大家。 」同「姑 」。
身心 shēn xīn
(1).身体和精神。 唐 翁洮 《夏》诗：“身心已在喧闐处，惟羡 沧浪 把钓翁。” 元 张养浩 《水仙子》曲：“山隐隐烟霞润，水潺潺金玉音，因此上留住身心。” 老舍 《女店员》第三幕：“我热爱劳动，锻炼身心。”
(2).心思；精神。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“难覩 鶯鶯 面，更有甚身心，书幃里做功课！”《金瓶梅词话》第八回：“只觉得神思不安，身心恍惚。” 杜鹏程 《保卫延安》第四章：“﹝ 周大勇 ﹞身心沉浸在一种庄严的向往中。” ——《漢語大詞典》
(2).心思；精神。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“难覩 鶯鶯 面，更有甚身心，书幃里做功课！”《金瓶梅词话》第八回：“只觉得神思不安，身心恍惚。” 杜鹏程 《保卫延安》第四章：“﹝ 周大勇 ﹞身心沉浸在一种庄严的向往中。” ——《漢語大詞典》
别 （ 別 ） bié/biè《國語辭典》
- 「別 」的異體字。
後 hòu《國語辭典》
後 [ hòu ]
名- 在時間上與「先」、「前」相對。《禮記·曲禮下》：「君子將營宮室，宗廟為先，廄庫為次，居室為後。」
- 在空間、位置上與「前」相對。如：「背後」、「村後」、「敵後」、「幕後」、「向後轉」、「懲前毖後」。《左傳·昭公二十三年》：「武城人塞其前，斷其後之木而弗殊。」唐·陳子昂〈登幽州臺歌〉：「前不見古人，後不見來者。」
- 子孫。如：「名人之後」。《詩經·大雅·瞻卬》：「式救爾後。」漢·鄭玄·箋：「後，謂子孫也。」《孟子·離婁上》：「不孝有三，無後為大。」
- 姓。如五代時後漢有後贊，清代有後禮。
- 時間較晚的、未來的。如：「後天」、「後代」、「前因後果」。
- 次序、位置近末尾的。如：「後排」、「後半段」、「後院」、「後門」。
- 遲、晚。如：「先來後到」、「後來居上」。
- 落後。《論語·雍也》：「非敢後也，馬不進也。」《韓非子·喻老》：「趙襄主學御於王子期，俄而與於期逐，三易馬而三後。」
- 延緩、趕不上。《論語·衛靈公》：「事君敬其事，而後其食。」
- 摒棄、排除。《漢書·卷五一·鄒陽傳》：「願大王察玉人、李斯之意，而後楚王、胡亥之聽。」
安平 ān píng
平安。《韩非子·六反》：“君上之於民也，有难则用其死，安平则尽其力。” 汉 焦赣 《易林·旅之家人》：“土陷四维，安平不危，利以居止，保有玉女。” 宋 司马光 《请建储副或进用宗室第一状》：“况所受祖宗光明盛大之基业，岂可不为之深思远虑，措之於安平坚固之地，以保万世无疆之休哉。” 明 方孝孺 《答郑仲辩书》：“閔夫人之陷溺，而欲拯之于安平之涂，诚不自知其过虑也。”丝弦剧《空印盒》第八场：“事到临危，常转安平，苍天不绝无路人。” ——《漢語大詞典》
否 fǒu/pǐ《國語辭典》
否 [ fǒu ]
副- 不同意。相当于口语中的「不」字。如：「否认」、「否决」。《战国策·魏策四》：「否，非若是也。」
- 不然。如：「否则」。
- 用在问句句尾，表示询问。如：「知道否？」
否 [ pǐ ]
名- 《易经》卦名。六十四卦之一。坤（☷）下干（☰）上。象天地不交，万物不通之义。
- 坏、恶。如：「否极泰来」。《诗经·大雅·抑》：「于呼小子，未知臧否。」《文选·诸葛亮·出师表》：「宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。」
- 不好、恶劣的。如：「否德」。汉·桓宽《盐铁论·复古》：「穷夫否妇，不知国家之 虑。」
- 贬斥。如：「臧否人物」。
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