词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）一曲 yī qǔ
(1).水流弯曲处。《诗·魏风·汾沮洳》：“彼 汾 一曲，言采其藚。” 朱熹 集传：“谓水曲流处。” 唐 刘禹锡 《送李尚书镇滑州》诗：“ 黄河 一曲当城下，緹骑千重照路傍。”
(2).犹一弯。 刘半农 《游香山纪事诗》：“一曲横河水，风定波光静。”
(3).犹一隅。曲，局部，片面。《荀子·解蔽》：“凡人之患，蔽於一曲而闇於大理。” 杨倞 注：“一曲，一端之曲説。” 汉 桓宽 《盐铁论·论邹》：“将一曲而欲道九折，守一隅而欲知万方，犹无準平而欲知高下，无规矩而欲知之圆也。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“皇帝陛下奬引士伦，推崇世教，小艺片言之善，偏长一曲之材，皆欲养成，未尝弃废。” 清 戴震 《孟子字义疏证·原善上》：“人虽得乎全，其间则有明闇厚薄，亦往往限于一曲。”
(4).犹一缕。 唐 张泌 《题华严寺木塔》诗：“一曲晚烟浮 渭水 ，半桥斜日照 咸阳 。”
一首乐曲。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“浊酒一盃，弹琴一曲。” 元 马致远 《汉宫秋》第一折：“妾身在家颇通丝竹，弹得几曲琵琶，当此夜深孤闷之时，我试理一曲消遣咱！” 沈祖棻 《高阳台·访媚香楼遗址》词：“青山几点胭脂血，做千秋凄怨，一曲娇嬈。” 艾青 《向太阳》诗：“我的灵魂，不论白日和黑夜，永远的唱着一曲人类命运的悲歌。” ——《漢語大詞典》
(2).犹一弯。 刘半农 《游香山纪事诗》：“一曲横河水，风定波光静。”
(3).犹一隅。曲，局部，片面。《荀子·解蔽》：“凡人之患，蔽於一曲而闇於大理。” 杨倞 注：“一曲，一端之曲説。” 汉 桓宽 《盐铁论·论邹》：“将一曲而欲道九折，守一隅而欲知万方，犹无準平而欲知高下，无规矩而欲知之圆也。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“皇帝陛下奬引士伦，推崇世教，小艺片言之善，偏长一曲之材，皆欲养成，未尝弃废。” 清 戴震 《孟子字义疏证·原善上》：“人虽得乎全，其间则有明闇厚薄，亦往往限于一曲。”
(4).犹一缕。 唐 张泌 《题华严寺木塔》诗：“一曲晚烟浮 渭水 ，半桥斜日照 咸阳 。”
一首乐曲。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“浊酒一盃，弹琴一曲。” 元 马致远 《汉宫秋》第一折：“妾身在家颇通丝竹，弹得几曲琵琶，当此夜深孤闷之时，我试理一曲消遣咱！” 沈祖棻 《高阳台·访媚香楼遗址》词：“青山几点胭脂血，做千秋凄怨，一曲娇嬈。” 艾青 《向太阳》诗：“我的灵魂，不论白日和黑夜，永远的唱着一曲人类命运的悲歌。” ——《漢語大詞典》
云谣（雲謡）yún yáo
《穆天子传》卷三载：“乙丑，天子觴 西王母 於 瑶池 之上， 西王母 为天子謡。”首句为“白云在天，山陵自出。”后人编录诗集题之曰《白云谣》，省称《云谣》。亦泛指颂歌。 唐 皮日休 《秋夕文宴》诗：“高韵最宜题雪讚，逸才偏称和《云謡》。” 后蜀 欧阳炯 《〈花间集〉叙》：“是以唱《云謡》则 金母 词清，挹霞醴则 穆王 心醉。” 宋 柳永 《巫山一段云》词：“一曲《云謡》为寿，倒尽金壶碧酒。” 清 厉鹗 《景星观寻唐丘员外丹故居》诗：“何人好事塑遗像，酌以明水歌《云謡》。” ——《漢語大詞典》
飞 （ 飛 ） fēi
飞 [ fēi ]
- 鸟类或虫类等用翅膀在空中往来活动：～天（佛教壁画或石刻中的空中飞舞的神）。～跃。～鸟。
- 在空中运动：～雪。火箭～向太空。
- 形容极快：～驶。～黄腾达（喻人骤然得志，官位升迁快）。
- 极，特别地：刀子～快。
- 无根据的、无缘无故的：流言～语。
- 像架在空中的形状：～桥。～阁。
- 感情的表达与传递：～眼。
圣藻（聖藻）shèng zǎo
帝王的文辞。 唐 顾况 《乐府》：“文房开圣藻，武卫宿天营。” ——《漢語大詞典》
万方（萬方）wàn fāng
(1).万邦；各方诸侯。《书·汤诰》：“王归自克 夏 ，至于 亳 ，诞告万方。”
(2).引申指天下各地；全国各地。《汉书·张安世传》：“圣王褒有德以怀万方，显有功以劝百寮，是以朝廷尊荣，天下乡风。” 唐 杜甫 《登楼》诗：“花近高楼伤客心，万方多难此登临。” 宋 王安石 《皇帝还大次憩安之曲乐章》：“有奕明堂，万方时会。” 清 李渔 《奈何天·攅羊》：“看扫靖烽烟，万方寧静。” 毛泽东 《浣溪沙·和柳亚子先生》词：“一唱雄鷄天下白，万方乐奏有 于闐 。”
(3).多方面；多种多样。《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮。” 李周翰 注：“思万方之事，忧国之利害。”《汉书·艺文志》：“若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。” 宋 杨万里 《初夏即事》诗：“一似老夫堪笑死，万方口业拙谋生。” 清 珠泉居士 《雪鸿小记补遗》：“﹝ 赵三 ﹞足翘细笋，腰折迴风，尤觉颠掉纤柔，具有万方仪态。” 徐迟 《井冈山记》七：“它们举止雍容，仪态万方。”
(4).多种方法。《史记·周本纪》：“ 褒姒 不好笑， 幽王 欲其笑万方，故不笑。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 宣王 既与 亮 对 渭 而陈， 亮 设诱譎万方， 宣王 果大忿，将欲应之以重兵。”
(5).指用多种方法(对待)。 明 高攀龙 《答史玉池书》：“吾辈若透却名利关，人安能轩輊我？纵毁我、誉我、万方我，只消不见不闻，便都了却。”
(6).万官。《国语·郑语》：“出千品，具万方。” 韦昭 注：“五物之官，陪属万位，谓之万方。” ——《漢語大詞典》
(2).引申指天下各地；全国各地。《汉书·张安世传》：“圣王褒有德以怀万方，显有功以劝百寮，是以朝廷尊荣，天下乡风。” 唐 杜甫 《登楼》诗：“花近高楼伤客心，万方多难此登临。” 宋 王安石 《皇帝还大次憩安之曲乐章》：“有奕明堂，万方时会。” 清 李渔 《奈何天·攅羊》：“看扫靖烽烟，万方寧静。” 毛泽东 《浣溪沙·和柳亚子先生》词：“一唱雄鷄天下白，万方乐奏有 于闐 。”
(3).多方面；多种多样。《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮。” 李周翰 注：“思万方之事，忧国之利害。”《汉书·艺文志》：“若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。” 宋 杨万里 《初夏即事》诗：“一似老夫堪笑死，万方口业拙谋生。” 清 珠泉居士 《雪鸿小记补遗》：“﹝ 赵三 ﹞足翘细笋，腰折迴风，尤觉颠掉纤柔，具有万方仪态。” 徐迟 《井冈山记》七：“它们举止雍容，仪态万方。”
(4).多种方法。《史记·周本纪》：“ 褒姒 不好笑， 幽王 欲其笑万方，故不笑。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 宣王 既与 亮 对 渭 而陈， 亮 设诱譎万方， 宣王 果大忿，将欲应之以重兵。”
(5).指用多种方法(对待)。 明 高攀龙 《答史玉池书》：“吾辈若透却名利关，人安能轩輊我？纵毁我、誉我、万方我，只消不见不闻，便都了却。”
(6).万官。《国语·郑语》：“出千品，具万方。” 韦昭 注：“五物之官，陪属万位，谓之万方。” ——《漢語大詞典》
歌咏（歌詠）gē yǒng
亦作“ 歌咏 ”。
(1).歌唱；吟咏。《史记·宋微子世家》：“ 箕子 伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作《麦秀》之诗以歌咏之。” 唐 赵嘏 《送滕迈郎中赴睦州》诗：“想到钓臺逢竹马，只应歌咏伴猿声。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“余观三百五篇，如桃、李、芍药、棠棣、兰之类，无不歌咏。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“声音繁变，寖成言辞，言辞谐美，乃兆歌咏。” 茅盾 《这时代的诗歌》：“最近出现了不少的歌咏这大时代的诗歌。”
(2).谓以诗歌颂扬。《汉书·刘向传》：“ 周公 思慕，歌咏 文王 文德。” 唐 黄滔 《内出白鹿宣示百官》诗：“贵臣歌咏日，皆作白麟看。” 宋 苏轼 《奏户部拘收度牒状》：“ 杭 扬 二州，各得百道，吏民鼓舞，歌咏圣泽。” 蒋光慈 《劳动的武士》：“你是拥护自由公道的天使，你永值得诗人的歌咏和赞美！”
(3).指诗歌。 唐 皮日休 《襄州春游》诗：“等门遇事成歌咏，取次衝筵隐姓名。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文一·各诗之始》：“夫自 周 衰，採诗之官废， 汉 魏 之世，歌咏杂兴。” ——《漢語大詞典》
(1).歌唱；吟咏。《史记·宋微子世家》：“ 箕子 伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作《麦秀》之诗以歌咏之。” 唐 赵嘏 《送滕迈郎中赴睦州》诗：“想到钓臺逢竹马，只应歌咏伴猿声。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“余观三百五篇，如桃、李、芍药、棠棣、兰之类，无不歌咏。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“声音繁变，寖成言辞，言辞谐美，乃兆歌咏。” 茅盾 《这时代的诗歌》：“最近出现了不少的歌咏这大时代的诗歌。”
(2).谓以诗歌颂扬。《汉书·刘向传》：“ 周公 思慕，歌咏 文王 文德。” 唐 黄滔 《内出白鹿宣示百官》诗：“贵臣歌咏日，皆作白麟看。” 宋 苏轼 《奏户部拘收度牒状》：“ 杭 扬 二州，各得百道，吏民鼓舞，歌咏圣泽。” 蒋光慈 《劳动的武士》：“你是拥护自由公道的天使，你永值得诗人的歌咏和赞美！”
(3).指诗歌。 唐 皮日休 《襄州春游》诗：“等门遇事成歌咏，取次衝筵隐姓名。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文一·各诗之始》：“夫自 周 衰，採诗之官废， 汉 魏 之世，歌咏杂兴。” ——《漢語大詞典》
仰 yǎng/áng《國語辭典》
仰 [ yǎng ]
动- 抬头。唐·韦应物〈郡斋雨中与诸文士燕集〉诗：「俯饮一杯酒，仰聆金玉章。」宋·岳飞〈满江红·怒发冲冠〉词：「抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。」
- 朝上、向上。《淮南子·天文》：「冬日至则阳乘阴，是以万物仰而生。」
- 敬慕。如：「敬仰」、「景仰」。《儒林外史·第九回》：「如今若救出杨先生来，这一镇的人，谁不感仰。」
- 旧时公文用语。上行文中置于恳、祈、请之前，表示尊敬，如：「仰恳鉴察」；下行文中，表示命令，如：「令仰遵照」。《通俗编·政治》引孔平仲《谈苑》：「今公家文移，以上临下，皆用仰字。」
- 依赖。如：「仰仗」、「仰赖」。《后汉书·卷一六·邓禹传》：「今吾众虽多，能战者少，前无可仰之积，后无转馈之资。」
- 姓。如宋代有仰忻。
尧天（堯天）yáo tiān
《论语·泰伯》：“巍巍乎，唯天为大，唯 尧 则之。”谓 尧 能法天而行教化。后因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。 唐 杜审言 《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》：“小臣持献寿，长此戴 尧 天。” 明 王錂 《春芜记·宸游》：“主公统绍千春，名高三 郢 ，山河鼎盛，寰宇恩敷，正宜招寻胜地，共乐 尧 天。” 清 方文 《送缪湘芷水部北上》诗：“ 尧 天有宿归郎署，虞部无钱付酒家。” 郭沫若 《归国杂吟》：“托身期 泰岱 ，翘首望 尧 天。” ——《漢語大詞典》
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