乐府水调歌头，以答雅意一峰华不注，东望雨冥冥。
乐府水调歌头，以答雅意一峰华不注，东望雨冥冥。黄云画角，回首客舍又幽并。喜按西来佳耗，闻道东山未老，双鬓为谁青。经济有公论，且莫叹飘零。杏花吟，山色句，尽称停。平生风味不浅，聊尔写襟灵。步冷东垣秋水，坐对汾亭夜月，两地若为情。合作碧箫曲，留待醉时听。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）乐府（樂府）yuè fǔ
(1).古代主管音乐的官署。起于 汉 代。 汉 惠帝 时已有乐府令。 武帝 时定郊祀礼，始立乐府，掌管宫廷、巡行、祭祀所用的音乐，兼采民歌配以乐曲，以 李延年 为协律都尉。乐府之名始此。参阅《汉书·礼乐志》。
(2).诗体名。初指乐府官署所采制的诗歌，后将 魏 晋 至 唐 可以入乐的诗歌，以及仿乐府古题的作品统称乐府。 宋 郭茂倩 蒐辑 汉 魏 以迄 唐 、 五代 合乐或不合乐以及摹拟之作的乐府歌辞，总成一书，题作《乐府诗集》。 宋 以后的词、散曲、剧曲、因配乐，有时也称乐府。 ——《漢語大詞典》
(2).诗体名。初指乐府官署所采制的诗歌，后将 魏 晋 至 唐 可以入乐的诗歌，以及仿乐府古题的作品统称乐府。 宋 郭茂倩 蒐辑 汉 魏 以迄 唐 、 五代 合乐或不合乐以及摹拟之作的乐府歌辞，总成一书，题作《乐府诗集》。 宋 以后的词、散曲、剧曲、因配乐，有时也称乐府。 ——《漢語大詞典》
水调歌头（水調歌頭）shuǐ diào gē tóu
词牌名。相传 隋炀帝 开 汴河 时曾制《水调歌》， 唐 人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字，前后片各四平韵。 宋 人于前后片中的各两个六字句，多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体。有《元会曲》、《凯歌》、《台城游》、《江南好》、《花犯念奴》等异名。 ——《漢語大詞典》
以 yǐ《國語辭典》
以 [ yǐ ]
动- 用。如：「以礼待之」、「以身作则」。《左传·襄公十年》：「我辞礼矣，彼则以之。」汉·王充《论衡·程材》：「洗洿泥者以水，燔腥者用火。」
- 仰赖、凭借。《韩非子·五蠹》：「富国以农，距敌恃卒。」汉·王充《论衡·卜筮》：「欲知天，以人事。」
- 认为。如：「以为」。《左传·昭公二十五年》：「告臧孙，臧孙以难；告郈孙，郈孙以可劝。」唐·柳宗元〈为裴中丞上裴相贺破东平状〉：「窃以自古中兴之主，必有命代之臣。」
- 可、能够。《诗经·齐风·猗嗟》：「四矢反兮，以御乱兮。」《孟子·滕文公下》：「大则以王，小则以霸。」
- 令、使。《战国策·秦策一》：「向欲以齐事王，使攻宋也。」
- 因为、由于。《论语·卫灵公》：「君子不以言举人，不以人废言。」《韩非子·喻老》：「千丈之隄，以蚁蝼之穴溃。」
- 按、依。《孟子·梁惠王上》：「斧斤以时入山林，材木不可胜用也。」《商君书·更法》：「礼法以时而定，制令各顺其宜。」
- 在、于。《左传·桓公二年》：「其弟以千亩之战生，命之曰成师。」唐·柳宗元〈断刑论〉：「赏以春夏而刑以秋冬。」
- 加在前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之前，表时空和方位的界限。如：「自古以来」、「长安东路以西」、「价格在一千元以上」。
- 连及。《易经·小畜·九五》：「有孚挛如，富以其邻。」《论语·尧曰》：「朕躬有罪，无以万方。」
- 而、且。《诗经·邶风·燕燕》：「瞻望弗及，伫立以泣。」《礼记·乐记》：「亡国之音哀以思，其民困。」
- 因此。《汉书·卷二九·沟洫志》：「于是关中为沃野，无凶年，秦以富彊。」《文选·诸葛亮·出师表》：「不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。」
- 目的在于。如：「以免」、「以致于」。《书经·泰誓下》：「郊社不修，宗庙不享。作奇技淫巧以悦妇人。」
- 与、和。《仪礼·乡射礼》：「各以其耦进，反于射位。」
- 置动词后，无义。如：「得以」、「能以」。《论语·泰伯》：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命。」
- 太、甚。《孟子·滕文公下》：「三月无君则吊，不以急乎？」《史记·卷六六·伍子胥传》：「子之报仇，其以甚乎？」
- 既、已经。《三国志·卷二三·魏书·杜袭传》：「吾计以定，卿勿复言。」通「已」。
- 愈益、更加。《吕氏春秋·恃君览·观表》：「魏日以削，秦日益大。」《史记·卷五·秦本纪》：「及其后世，日以骄淫。」
- 缘故、理由。《诗经·邶风·旄丘》：「何其久也，必有以也。」《列子·周穆王》：「宋人执而问其以，华子曰：『曩吾忘也。』」
- 以色列的简称。如：「以阿战争」。
- 姓。如汉代有以彤。
答 dá/dā《國語辭典》
答 [ dá ]
動- 應對、回覆別人的問題。如：「回答」、「答覆」、「笑而不答」。
- 接受他人的恩惠而加以回報。如：「報答」、「答謝」。
答 [ dā ]
動- 應允、對答。如：「答應」。
- 理睬、打招呼。如：「答理」。
- 參見「[[答答]]」條。
- 姓。如古代有陶邑大夫答子，為答姓之始。
雅意 yǎ yì
(1).素来的意愿；本意。《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“大将军 霍光 缘上雅意，以 李夫人 配食，追上尊号，曰 孝武皇后 。” 颜师古 注：“雅意，素旧之意。” 宋 欧阳修 《送京西提点刑狱张驾部》诗：“职清事简称雅意，蠹书古篋晨装轻。” 清 俞樾 《诸子平议·扬子法言一》“众人所不能踰也”：“今按正文初无如天之説， 李氏 增益其义，诚非 扬子 雅意。”
(2).很留意。 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷五：“ 顺图 萧散风度，雅意文墨，蓄法书名画甚富。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“ 赵宋 诸帝，雅意文墨。 庆历 间，《崇文总目》所载，三万餘卷。”
(3).风雅的情趣。 三国 魏 吴质 《答东阿王书》：“然后极雅意，尽欢情。” 宋 刘过 《沁园春·王汝良自长沙归》词：“不復少年，插花搥鼓，雅意在乎云水乡。” 清 吴伟业 《赠家园次湖州守五十韵》：“雅意通毫素，閒素托 剡 藤。”
(4).美意；好意。常用为敬辞。 明 唐顺之 《与田巨山提学书》：“ 约之 过敝邑，寄到手书……多谢雅意。”《文明小史》第四一回：“学生都另外加给奬赏，以酬答他们从前一番雅意。” 鲁迅 《书信集·致张慧》：“有负雅意，真是十分抱歉。” ——《漢語大詞典》
(2).很留意。 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷五：“ 顺图 萧散风度，雅意文墨，蓄法书名画甚富。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“ 赵宋 诸帝，雅意文墨。 庆历 间，《崇文总目》所载，三万餘卷。”
(3).风雅的情趣。 三国 魏 吴质 《答东阿王书》：“然后极雅意，尽欢情。” 宋 刘过 《沁园春·王汝良自长沙归》词：“不復少年，插花搥鼓，雅意在乎云水乡。” 清 吴伟业 《赠家园次湖州守五十韵》：“雅意通毫素，閒素托 剡 藤。”
(4).美意；好意。常用为敬辞。 明 唐顺之 《与田巨山提学书》：“ 约之 过敝邑，寄到手书……多谢雅意。”《文明小史》第四一回：“学生都另外加给奬赏，以酬答他们从前一番雅意。” 鲁迅 《书信集·致张慧》：“有负雅意，真是十分抱歉。” ——《漢語大詞典》
一峰
唐 孟浩然 题大禹寺义公禅房 户外一峰秀，阶前群壑深。
唐 陶翰 宿天竺寺 天开一峰见，宫阙生虚空。
唐 李颀 少室雪晴送王宁 少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。
唐 韦应物 寄黄刘二尊师 庐山两道士，各在一峰居。
唐 皇甫冉 渡汝水向太和山 落日事搴陟，西南投一峰。
唐 戴叔伦 将至道州寄李使君 犹隔箫韶一峰在，遥传五马向东来。
唐 卢纶 奉陪侍中游石笋溪十二韵 双壁泻天河，一峰吐莲萼。
唐 陆畅 送独孤秀才下第归太白山 须寻最近碧霄处，拟倩和云买一峰。
唐 李绅 新楼诗二十首 其十 一峰凝黛当明镜，十仞乔松倚翠屏。
唐 李德裕 重忆山居六首 罗浮山 龙伯钓鳌时，蓬莱一峰坼。
唐 于鹄 过凌霄洞天谒张先生祠 戢戢乱峰里，一峰独凌天。
唐 徐凝 香炉峰 香炉一峰绝，顶在寺门前。
唐 韩垂 题金山 灵山一峰秀，岌然殊众山。
唐 陆龟蒙 头陀僧 万峰围绕一峰深，向此长修苦行心。
宋 苏轼 予去杭十六年而复来，留二年而去。平生自觉出处老少，粗似乐天，虽才名相远，而安分寡求，亦庶几焉。三月六日，来别南北山诸道人，而下天竺惠净师以丑石赠行作三绝句 其三 还将天竺一峰去，欲把云根到处栽。
宋 杨万里 明发韶州过赤水渴尾滩 一峰忽自云端出，只见孤尖不见根。
元 元好问 黄华峪十绝句 其七 谪仙剩有银河句，不道香炉更一峰。
元 黄镇成 临川青云亭 平野荒荒雉堞低，一峰阑槛与云齐。 ——《骈字类编》
唐 陶翰 宿天竺寺 天开一峰见，宫阙生虚空。
唐 李颀 少室雪晴送王宁 少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。
唐 韦应物 寄黄刘二尊师 庐山两道士，各在一峰居。
唐 皇甫冉 渡汝水向太和山 落日事搴陟，西南投一峰。
唐 戴叔伦 将至道州寄李使君 犹隔箫韶一峰在，遥传五马向东来。
唐 卢纶 奉陪侍中游石笋溪十二韵 双壁泻天河，一峰吐莲萼。
唐 陆畅 送独孤秀才下第归太白山 须寻最近碧霄处，拟倩和云买一峰。
唐 李绅 新楼诗二十首 其十 一峰凝黛当明镜，十仞乔松倚翠屏。
唐 李德裕 重忆山居六首 罗浮山 龙伯钓鳌时，蓬莱一峰坼。
唐 于鹄 过凌霄洞天谒张先生祠 戢戢乱峰里，一峰独凌天。
唐 徐凝 香炉峰 香炉一峰绝，顶在寺门前。
唐 韩垂 题金山 灵山一峰秀，岌然殊众山。
唐 陆龟蒙 头陀僧 万峰围绕一峰深，向此长修苦行心。
宋 苏轼 予去杭十六年而复来，留二年而去。平生自觉出处老少，粗似乐天，虽才名相远，而安分寡求，亦庶几焉。三月六日，来别南北山诸道人，而下天竺惠净师以丑石赠行作三绝句 其三 还将天竺一峰去，欲把云根到处栽。
宋 杨万里 明发韶州过赤水渴尾滩 一峰忽自云端出，只见孤尖不见根。
元 元好问 黄华峪十绝句 其七 谪仙剩有银河句，不道香炉更一峰。
元 黄镇成 临川青云亭 平野荒荒雉堞低，一峰阑槛与云齐。 ——《骈字类编》
华 （ 華 ） huá/huà/huā
华 [ huá ]
- 美丽而有光彩的：～丽。～艳。～彩。～贵。～章。～表（亦称“桓表”）。～盖。
- 精英：精～。含英咀（jǔ）～。
- 开花：～而不实。春～秋实。
- 繁盛：繁～。荣～富贵。
- 奢侈：浮～。奢～。
- 指中国或汉族：～夏。中～。～裔。～胄（ ➊ 华夏的后裔； ➋ 贵族的后裔）。～工。
- 敬辞，用于跟对方有关的事物：～翰（称人书信）。～诞（称人生日）。～居（称人住宅）。
- 头发花白：～发（fà）。～颠（指年老）。
- 指时光：年～。韶～。
- 〔～山〕山名，五岳中的西岳，在中国陕西省。
- 姓。
- 同“花”，花朵。
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
注 （ 註 ） zhù《國語辭典》
注 [ zhù ]
動- 灌入、傾瀉。如：「灌注」、「大雨如注」。
- 心神凝聚集中。如：「專注」、「全神貫注」。
- 用文字解釋文義。南朝梁·劉勰《文心雕龍·頌讚》：「及景純注雅，動植必讚，義兼美惡。」唐·韓愈〈讀鶡冠子〉：「余三讀其詞，而悲之文字脫謬，為之正三十有五字……注十有二字。」通「註」。
- 解釋或說明的文字。通「註」。如北魏酈道元有《水經注》、清代段玉裁有《說文解字注》。
- 賭博時所下的財物。如：「賭注」、「下注」、「孤注一擲」。
东望（东望）
魏晋 陈琳 诗 东望看畴野，回顾览园庭。
唐 苏颋 奉和春日幸望春宫应制 东望望春春可怜，更逢晴日柳含烟。
唐 李白 望黄鹤山 东望黄鹤山，雄雄半空出。
唐 韩愈 送诸葛觉往随州读书 送行过浐水，东望不转目。
唐 鲍溶 寄海陵韩长官 野人为此多东望，云雨仍从海上来。 ——《骈字类编》
唐 苏颋 奉和春日幸望春宫应制 东望望春春可怜，更逢晴日柳含烟。
唐 李白 望黄鹤山 东望黄鹤山，雄雄半空出。
唐 韩愈 送诸葛觉往随州读书 送行过浐水，东望不转目。
唐 鲍溶 寄海陵韩长官 野人为此多东望，云雨仍从海上来。 ——《骈字类编》
雨 yǔ/yù《國語辭典》
雨 [ yǔ ]
名- 空气中的水蒸气遇冷凝结而降落的小水滴。如：「春雨」、「梅雨」、「风雨交加」、「秋风秋雨愁煞人」。
- 朋友。如：「旧雨新知」。唐·杜甫〈秋述〉：「秋，杜子卧病长安旅次，……，青苔及榻，常时车马之客，旧雨来，今雨不来。」
- 二一四部首之一。
雨 [ yù ]
动- 下雨。《诗经·小雅·大田》：「雨我公田，遂及我私。」《史记·卷六七·仲尼弟子传·有若传》：「他日，月宿毕，竟不雨。」
- 降落、落下。如：「雨雪」、「雨雹」。《淮南子·本经》：「昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。」宋·苏轼〈喜雨亭记〉：「使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。」
- 滋润、灌溉。唐·孟郊〈终南山下作〉诗：「山村不假阴，流水自雨田。」唐·鲍溶〈答客〉诗：「劳问圃人终岁事，桔槔声里雨春畦。」
冥冥 míng míng
(1).昏暗貌。《诗·小雅·无将大车》：“无将大车，维尘冥冥。” 朱熹 集传：“冥冥，昏晦也。” 汉 蔡琰 《悲愤诗》之二：“沙漠壅兮尘冥冥，有草木兮春不荣。” 唐 欧阳詹 《暗室箴》：“孜孜硕人，冥冥暗室。罔纵尔神，罔轻尔质。” 元 乔吉 《两姻缘》第二折：“门半掩，悄悄冥冥，断肠人和泪梦初醒。” 戴望舒 《二月》诗：“在暮色冥冥里，我将听了最后一个游女的惋叹。”
(2).黑夜；晚上。《荀子·解蔽》：“冥冥而行者，见寝石以为伏虎也，见植林以为后人也。冥冥蔽其明也。” 杨倞 注：“冥冥，暮夜也。” 南朝 陈 徐陵 《杂曲》：“只应私将琥珀枕，冥冥来上珊瑚牀。”
(3).懵懂无知貌。《战国策·赵策二》：“岂掩於众人之言，而以冥冥决事哉？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“若不信其説，则冥冥不知一点一画有何意焉。” 清 戴名世 《汪武曹稿序》：“世之从事於举业者，冥冥茫茫，不以通经学古为务。”
(4).引申为不知不觉。 鲁迅 《二心集·〈现代电影与有产阶级〉译者附记》：“然而，冥冥中也还有功效在，看见他们‘勇壮武侠’的战事巨片，不意中也会觉得主人如此英武，自己只好做奴才。”
(5).迷漫。《楚辞·九歌·山鬼》：“雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。” 宋 张孝祥 《蝶恋花·送姚主管横州》词：“草草杯盘深夜语，冥冥四月黄梅雨。”《二十年目睹之怪现状》第四十回：“古 金陵 ， 秦淮 烟水冥冥。” 陈三立 《夜舟泊吴城》诗：“夜气冥冥白，烟丝窈窈青。”
(6).渺茫貌。 汉 刘向 《九叹·远逝》：“水波远以冥冥兮，眇不睹其东西。” 唐 沈千运 《感怀弟妹》诗：“兄弟可存半，空为亡者惜。冥冥无再期，哀哀望松柏。” 清 龚自珍 《寒月吟》：“一逸谢万古，冥冥不可追。” 郑泽 《杂诗·晚蝉》：“修名惧不立，前路徒冥冥。”
(7).高远貌。《楚辞·九辩》：“ 尧 舜 之抗行兮，瞭冥冥而薄天。” 宋 王安石 《馀寒》诗：“冥冥鸿雁飞，北望去成行。”
(8).指高远的空际。 赵朴初 《木兰花慢·科伦坡海滨旅馆听潮》词：“望阵涌滔滔，光摇灧灧，气接冥冥。”
(9).幽深貌。《楚辞·九章·涉江》：“深林杳以冥冥兮，乃获狖之所居。” 唐 张籍 《猛虎行》：“南山北山树冥冥，猛虎白日绕林行。” 清 唐甄 《潜书·格君》：“深渊冥冥，乔岳安安，静之体也。”
(10). 汉 扬雄 《法言·问明》：“鸿飞冥冥，弋人何簒焉？” 李轨 注：“君子潜神重玄之域，世网不能制御之。”后以指避世隐居之处。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五引 种明逸 《寄二华隐者》诗：“北闕空追悔，西山羡独醒。秋风旧期约，何日去冥冥。” 清 戴名世 《朱翁诗序》：“翁至是始悔其出，乃欲为鸿，飞之冥冥，於人世已不復置其一喙。”
(11).指阴间。《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“去彼昭昭，就冥冥兮；既不新宫，不復故庭分。” 鲁迅 《朝花夕拾·〈二十四孝图〉》：“《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事。”
(12).泛指主宰人世祸福的神灵世界。 宋 沈作喆 《寓简》卷一：“岂人之祸福吉凶自有定数存於冥冥之中，虽圣与智不可得而逃耶？” 周而复 《上海的早晨》第三部二八：“冥冥之中大概确实有神灵支配人世间的祸福。”
(13).指死亡。《敦煌变文集·王昭君变文》：“何期远远离 京兆 ，不忆冥冥卧 朔方 。” 唐 孟云卿 《古挽歌》：“冥冥何所需，尽我人生意。”
(14).昏迷；麻木。 宋 洪迈 《夷坚乙志·贾成之》：“酒入 贾 口，便觉肠胃掣痛，眼鼻血流，急命驾归，及家已冥冥……经夕而死。” 明 刘基 《郁离子·公孙无人》：“强生以四肢，又何不使之冥冥木木，不知痛痒，以保其真乎？”
(15).沉默不语貌。 宋 苏轼 《喜雨亭记》：“造物不自以为动，归之太空。太空冥冥，不可得而名。” 金 王若虚 《瑞竹赋》：“天何为者耶？视之苍苍，詰之冥冥，不可得而名？”
(16).专心致志貌。《荀子·劝学》：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。” 杨倞 注：“冥冥、惛惛，皆专默精诚之谓也。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·刘蕺山集》：“山林学问，只是平淡布素，不必冥冥，亦不必汲汲。”
(17).私下；暗中。《荀子·修身》：“行乎冥冥而施乎无报。” 杨倞 注：“行乎冥冥，谓行事不务求人之知。” 汉 刘向 《列女传·卫灵夫人》：“夫忠臣与孝子不为昭昭信节，不为冥冥堕行。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“冥冥之中，积了阴騭。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·商三官》：“母惭怍，唯恐壻家知，不敢告族党，但嘱二子冥冥侦察之。” 孙中山 《上李鸿章书》：“此冥冥一大漏巵，其数较鸦片为尤甚，亦有国者所当并禁也。” ——《漢語大詞典》
(2).黑夜；晚上。《荀子·解蔽》：“冥冥而行者，见寝石以为伏虎也，见植林以为后人也。冥冥蔽其明也。” 杨倞 注：“冥冥，暮夜也。” 南朝 陈 徐陵 《杂曲》：“只应私将琥珀枕，冥冥来上珊瑚牀。”
(3).懵懂无知貌。《战国策·赵策二》：“岂掩於众人之言，而以冥冥决事哉？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“若不信其説，则冥冥不知一点一画有何意焉。” 清 戴名世 《汪武曹稿序》：“世之从事於举业者，冥冥茫茫，不以通经学古为务。”
(4).引申为不知不觉。 鲁迅 《二心集·〈现代电影与有产阶级〉译者附记》：“然而，冥冥中也还有功效在，看见他们‘勇壮武侠’的战事巨片，不意中也会觉得主人如此英武，自己只好做奴才。”
(5).迷漫。《楚辞·九歌·山鬼》：“雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。” 宋 张孝祥 《蝶恋花·送姚主管横州》词：“草草杯盘深夜语，冥冥四月黄梅雨。”《二十年目睹之怪现状》第四十回：“古 金陵 ， 秦淮 烟水冥冥。” 陈三立 《夜舟泊吴城》诗：“夜气冥冥白，烟丝窈窈青。”
(6).渺茫貌。 汉 刘向 《九叹·远逝》：“水波远以冥冥兮，眇不睹其东西。” 唐 沈千运 《感怀弟妹》诗：“兄弟可存半，空为亡者惜。冥冥无再期，哀哀望松柏。” 清 龚自珍 《寒月吟》：“一逸谢万古，冥冥不可追。” 郑泽 《杂诗·晚蝉》：“修名惧不立，前路徒冥冥。”
(7).高远貌。《楚辞·九辩》：“ 尧 舜 之抗行兮，瞭冥冥而薄天。” 宋 王安石 《馀寒》诗：“冥冥鸿雁飞，北望去成行。”
(8).指高远的空际。 赵朴初 《木兰花慢·科伦坡海滨旅馆听潮》词：“望阵涌滔滔，光摇灧灧，气接冥冥。”
(9).幽深貌。《楚辞·九章·涉江》：“深林杳以冥冥兮，乃获狖之所居。” 唐 张籍 《猛虎行》：“南山北山树冥冥，猛虎白日绕林行。” 清 唐甄 《潜书·格君》：“深渊冥冥，乔岳安安，静之体也。”
(10). 汉 扬雄 《法言·问明》：“鸿飞冥冥，弋人何簒焉？” 李轨 注：“君子潜神重玄之域，世网不能制御之。”后以指避世隐居之处。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五引 种明逸 《寄二华隐者》诗：“北闕空追悔，西山羡独醒。秋风旧期约，何日去冥冥。” 清 戴名世 《朱翁诗序》：“翁至是始悔其出，乃欲为鸿，飞之冥冥，於人世已不復置其一喙。”
(11).指阴间。《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“去彼昭昭，就冥冥兮；既不新宫，不復故庭分。” 鲁迅 《朝花夕拾·〈二十四孝图〉》：“《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事。”
(12).泛指主宰人世祸福的神灵世界。 宋 沈作喆 《寓简》卷一：“岂人之祸福吉凶自有定数存於冥冥之中，虽圣与智不可得而逃耶？” 周而复 《上海的早晨》第三部二八：“冥冥之中大概确实有神灵支配人世间的祸福。”
(13).指死亡。《敦煌变文集·王昭君变文》：“何期远远离 京兆 ，不忆冥冥卧 朔方 。” 唐 孟云卿 《古挽歌》：“冥冥何所需，尽我人生意。”
(14).昏迷；麻木。 宋 洪迈 《夷坚乙志·贾成之》：“酒入 贾 口，便觉肠胃掣痛，眼鼻血流，急命驾归，及家已冥冥……经夕而死。” 明 刘基 《郁离子·公孙无人》：“强生以四肢，又何不使之冥冥木木，不知痛痒，以保其真乎？”
(15).沉默不语貌。 宋 苏轼 《喜雨亭记》：“造物不自以为动，归之太空。太空冥冥，不可得而名。” 金 王若虚 《瑞竹赋》：“天何为者耶？视之苍苍，詰之冥冥，不可得而名？”
(16).专心致志貌。《荀子·劝学》：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。” 杨倞 注：“冥冥、惛惛，皆专默精诚之谓也。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·刘蕺山集》：“山林学问，只是平淡布素，不必冥冥，亦不必汲汲。”
(17).私下；暗中。《荀子·修身》：“行乎冥冥而施乎无报。” 杨倞 注：“行乎冥冥，谓行事不务求人之知。” 汉 刘向 《列女传·卫灵夫人》：“夫忠臣与孝子不为昭昭信节，不为冥冥堕行。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“冥冥之中，积了阴騭。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·商三官》：“母惭怍，唯恐壻家知，不敢告族党，但嘱二子冥冥侦察之。” 孙中山 《上李鸿章书》：“此冥冥一大漏巵，其数较鸦片为尤甚，亦有国者所当并禁也。” ——《漢語大詞典》
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