仲璋俗姓阎，法讳志琏号山泉道人。
消磨九日，算年年、惟有黄花白酒。把酒簪花能有几，七十光阴回首。人寿难期，酒杯有限，花色应如旧。花浓酒酽，问君著甚消受。彭泽千古英魂，有花能折，有酒能倾否。万事悠悠输一醉，花酒休教离手。明日西风，阑珊酒尽，憔悴花枝瘦。酒肠花眼，正宜年少时候。，予早年尝记僧仲璋九日述怀一篇，与此篇格相同，恐岁久无传，就附于此。仲璋俗姓阎，法讳志琏号山泉道人。落魄嗜酒，滑稽玩世，颇为时人
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）仲 zhòng《國語辭典》
仲 [ zhòng ]
形- 位置居中的。如：「仲秋」、「仲夏」。《书经·尧典》：「日中星鸟，以殷仲春。」
- 兄弟排行，常用伯、仲、叔、季为序，仲是排行第二的。《仪礼·士冠礼》：「伯某甫，仲叔季，唯其所当。」汉·郑玄·注：「伯仲叔季，长幼之称。」
- 姓。如唐代有仲子陵。
璋 zhāng《國語辭典》
璋 [ zhāng ]
名- 玉器，形如半圭。《诗经·小雅·斯干》：「乃生男子，……，载弄之璋。」《周礼·春官·大宗伯》：「以赤璋礼南方。」
俗姓 sú xìng
(1).僧道出家前的本姓。《世说新语·德行》“ 桓常侍 闻人道 深公 者” 南朝 梁 刘孝标 注：“僧 法深 ，不知其俗姓，盖衣冠之胤也。”
(2).僧道出家前以……为姓。 唐 道宣 《续高僧传·唐京师清禅寺沙门释慧赜》：“释 慧賾 ，俗姓 李 ， 荆州 江陵人 。” 范文澜 《唐代佛教·禅宗》：“ 道标 俗姓 秦 ，是 南朝 大族，祖先都是儒生，有名乡里。” ——《漢語大詞典》
(2).僧道出家前以……为姓。 唐 道宣 《续高僧传·唐京师清禅寺沙门释慧赜》：“释 慧賾 ，俗姓 李 ， 荆州 江陵人 。” 范文澜 《唐代佛教·禅宗》：“ 道标 俗姓 秦 ，是 南朝 大族，祖先都是儒生，有名乡里。” ——《漢語大詞典》
阎 （ 閻 ） yán
阎 [ yán ]
- 里巷的门，亦指里巷。
- 〔～罗〕佛教称鬼王，主宰地狱。亦称“阎王”、“阎罗王”。
- 姓。
法讳（法諱）fǎ huì
敬辞。称出家人的法名。《水浒传》第七回：“师兄何处人氏？法讳唤做甚么？” ——《漢語大詞典》
志 （ 誌 ） zhì《國語辭典》
志 [ zhì ]
名- 意向、抱负、决心。如：「意志」、「志同道合」。《论语·公冶长》：「盍各言尔志。」
- 记录事物的书。如：「府志」、「三国志」。《周礼·春官·小史》：「小史掌邦国之志。」
- 姓。如元代有志能。
- 记载、记录。《周礼·春官·保章氏》：「掌天星，以志日月星辰之变动。」通「志」。
- 牢记。如：「永志不忘」。《荀子·子道》：「孔子曰：『由志之，吾语汝。』」
琏 （ 璉 ） liǎn
琏 [ liǎn ]
- ◎ 古代宗庙中盛黍稷的器皿。
号 （ 號 ） hào/háo
号 [ hào ]
- 名称：国～。年～。字～。
- 旧指名和字以外的别号：如“李白字太白，～青莲居士”。
- 记号，标志：信～。暗号。
- 排定的次序或等级：编～。～码。
- 扬言，宣称：～称。项羽兵四十万，～百万。
- 指某种人员：病～。伤～。
- 标上记号：～房子。把这件东西～上。
- 号令，命令：发号施～令。～召。
- 军队或乐队里所用的西式喇叭：吹～。～兵。
- 量词，用于人数：昨天去了几十～人。
- 拖长声音大声呼叫：呼～。～叫。
- 大声哭：哀～。～丧。～啕大哭。
山泉 shān quán
(1).山中泉水。 唐 朱庆余 《山居》诗：“山泉共鹿饮，林果让僧尝。”
(2).犹山水。指山水风景。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“朋情以鬱陶，春物方駘荡。安得凌风翰，聊恣山泉赏。” 隋 卢思道 《上巳禊饮》诗：“山泉好风日，城市厌嚣尘。” ——《漢語大詞典》
(2).犹山水。指山水风景。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“朋情以鬱陶，春物方駘荡。安得凌风翰，聊恣山泉赏。” 隋 卢思道 《上巳禊饮》诗：“山泉好风日，城市厌嚣尘。” ——《漢語大詞典》
道人 dào rén
(1).有极高道德的人。《庄子·秋水》：“道人不闻，至德不得。” 王先谦 集解：“语又见《山木篇》，道作至。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“稟高亮之纯粹，抗峻标以邈俗，虚灵机以如愚，不贰过而諂黷者，贤人也。居寂寞之无为，蹈修直而执平者，道人也。”
(2).炼丹服药、修道求仙之士。《汉书·京房传》：“法曰：‘道人始去，寒，涌水为灾。’” 颜师古 注：“道人，有道术之人也。”《太平御览》卷八一二引 汉 桓谭 《新论》：“ 淮南王 之子娉迎道人作为金银。”
(3).道教徒；道士。《三国志·魏志·董卓传》“ 傕 使公卿诣 汜 请和， 汜 皆执之，相攻击连月，死者万数” 裴松之 注引《献帝起居注》：“ 傕 性喜鬼怪左道之术，常有道人及女巫歌謳击鼓下神，祠祭六丁，符劾厌胜之具，无所不为。”《宋史·吴元扆传》：“乃集道人设坛，洁斋三日，百拜祈祷。” 明 汤式 《风入松·寓意》曲：“杜鹃啼过落花多，天气近清和，道人不管公家事，一樽酒抚掌而歌。”
(4).佛教徒；和尚。 汉 牟融 《理惑论》：“僕尝游 于闐 之国，数与沙门道士相见。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 支道林 常养数匹马，或言道人畜马不韵， 支 曰：‘贫道重其神骏。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 竺法兰 在 简文 坐， 刘尹 问：‘道人何以在朱门？’” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“ 晋 宋 间佛学初行，其徒犹未有僧称，通曰道人，其姓则皆从所授学。” 清 张锡祚 《赠涧上僧》诗：“道人了观化，心止神流行。”
(5).佛寺中打杂的人。《水浒传》第四回：“那汉子道：‘我这酒挑上去，只卖与寺内火工道人、直厅轿夫、老郎们、做生活的喫。’”《西游记》第三六回：“那道人道：‘师父莫怪，我做不得主，我是这里扫地撞鐘打勤劳的道人。’”参阅 清 钱大昕 《十驾斋养新录·道人道士之别》。 ——《漢語大詞典》
(2).炼丹服药、修道求仙之士。《汉书·京房传》：“法曰：‘道人始去，寒，涌水为灾。’” 颜师古 注：“道人，有道术之人也。”《太平御览》卷八一二引 汉 桓谭 《新论》：“ 淮南王 之子娉迎道人作为金银。”
(3).道教徒；道士。《三国志·魏志·董卓传》“ 傕 使公卿诣 汜 请和， 汜 皆执之，相攻击连月，死者万数” 裴松之 注引《献帝起居注》：“ 傕 性喜鬼怪左道之术，常有道人及女巫歌謳击鼓下神，祠祭六丁，符劾厌胜之具，无所不为。”《宋史·吴元扆传》：“乃集道人设坛，洁斋三日，百拜祈祷。” 明 汤式 《风入松·寓意》曲：“杜鹃啼过落花多，天气近清和，道人不管公家事，一樽酒抚掌而歌。”
(4).佛教徒；和尚。 汉 牟融 《理惑论》：“僕尝游 于闐 之国，数与沙门道士相见。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 支道林 常养数匹马，或言道人畜马不韵， 支 曰：‘贫道重其神骏。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 竺法兰 在 简文 坐， 刘尹 问：‘道人何以在朱门？’” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“ 晋 宋 间佛学初行，其徒犹未有僧称，通曰道人，其姓则皆从所授学。” 清 张锡祚 《赠涧上僧》诗：“道人了观化，心止神流行。”
(5).佛寺中打杂的人。《水浒传》第四回：“那汉子道：‘我这酒挑上去，只卖与寺内火工道人、直厅轿夫、老郎们、做生活的喫。’”《西游记》第三六回：“那道人道：‘师父莫怪，我做不得主，我是这里扫地撞鐘打勤劳的道人。’”参阅 清 钱大昕 《十驾斋养新录·道人道士之别》。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。