人生辛苦惟别离，况复心相知。
人生辛苦惟别离，况复心相知。
辛酸话别语不出，相看执手徒依依。
问君西游何归期，长途巉岩不可思。
春霜日暮山谷里，寒风凛凛吹人衣。
中林哑哑乌欲栖，猿猱虎豹夹路啼。
路傍古屋掩柴扉，空房独宿生新悲。
家山昨夜春始至，桃花初破梅花飞。
自非丈夫刚自许，谁不去住生狐疑。
惟君与我同此志，西湘东越频驱驰。
番阳浩荡六百里，南昌风物雄江西。
西山中峙高崔嵬，滕王杰阁横江开。
五更东望红浴日，鱼龙蛟蜃惊相积。
阳门青松青可挹，剑池清水清可吸。
真人鹤岭遗金丹，中峰苍莽风常寒。
游人西游止此地，眼明足健应忘还。
闽山岂足展羽翮，湖光望极天地宽。
鲲鹏变化知有托，归来长铗宁须弹。
辛酸话别语不出，相看执手徒依依。
问君西游何归期，长途巉岩不可思。
春霜日暮山谷里，寒风凛凛吹人衣。
中林哑哑乌欲栖，猿猱虎豹夹路啼。
路傍古屋掩柴扉，空房独宿生新悲。
家山昨夜春始至，桃花初破梅花飞。
自非丈夫刚自许，谁不去住生狐疑。
惟君与我同此志，西湘东越频驱驰。
番阳浩荡六百里，南昌风物雄江西。
西山中峙高崔嵬，滕王杰阁横江开。
五更东望红浴日，鱼龙蛟蜃惊相积。
阳门青松青可挹，剑池清水清可吸。
真人鹤岭遗金丹，中峰苍莽风常寒。
游人西游止此地，眼明足健应忘还。
闽山岂足展羽翮，湖光望极天地宽。
鲲鹏变化知有托，归来长铗宁须弹。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）人生 rén shēng
(1).人出生；人类产生。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。” 明 刘基 《医说赠马复初》：“天地闢而人生，蠢蠢焉；圣人出而后异於物。”
(2).指人的一生。《左传·襄公三十一年》：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“人生诚无几，事往悲岂那。”亦指人。 毛泽东 《采桑子·重阳》词：“人生易老天难老。岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”
(3).人的生存和生活。《左传·成公二年》：“人生实难，其有不获死乎？”《后汉书·张霸传》：“人生一世，但当畏敬於人，若不善加己，直为受之。” 唐 杜甫 《送殿中杨监赴蜀见相公》诗：“人生在世间，聚散亦暂时。” 叶圣陶 《隔膜·苦菜》：“劳动是人生的真义，从此可得精神的真实的愉快。” ——《漢語大詞典》
(2).指人的一生。《左传·襄公三十一年》：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“人生诚无几，事往悲岂那。”亦指人。 毛泽东 《采桑子·重阳》词：“人生易老天难老。岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”
(3).人的生存和生活。《左传·成公二年》：“人生实难，其有不获死乎？”《后汉书·张霸传》：“人生一世，但当畏敬於人，若不善加己，直为受之。” 唐 杜甫 《送殿中杨监赴蜀见相公》诗：“人生在世间，聚散亦暂时。” 叶圣陶 《隔膜·苦菜》：“劳动是人生的真义，从此可得精神的真实的愉快。” ——《漢語大詞典》
辛苦 xīn kǔ
(1).辛味与苦味。 汉 董仲舒 《春秋繁露·五行之义》：“金木水火虽各职，不因土，方不立，若酸咸辛苦之不因甘肥不能成味也。” 宋 苏轼 《东坡羹颂》：“其法以菘若蔓菁若芦菔若薺，皆揉洗数过，去辛苦汁。” 清 金农 《曲江之上杂书》诗之三：“辛苦服三苓，《本草》出袖内。”
(2).穷苦；困厄。《左传·襄公九年》：“其民人不获享其土利，夫妇辛苦垫隘，无所厎告。”《宋书·徐湛之传》：“ 永兴公主 一门嫡长，早罹辛苦。” 唐 李白 《寒女吟》：“昔君布衣时，与妾同辛苦。” 清 刘大櫆 《窦祠记》：“百姓辛苦流亡，无所控诉。”
(3).辛勤劳苦。《左传·昭公三十年》：“ 吴光 新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。” 南朝 梁 何逊 《宿南洲浦》诗：“幽栖多暇豫，从役知辛苦。” 金 李汾 《再过长安》诗：“自怜 季子 貂裘敝，辛苦灯前读揣摩。” 清 李渔 《巧团圆·试艰》：“拼得喫些辛苦，有甚么做不来。” 刘大白 《田主来》诗：“辛苦种得一年田，田主偏来当债讨。”
(4).使……劳累。《逸周书·酆保》：“ 商 为无道，弃德刑范，欺侮羣臣，辛苦百姓，忍辱诸侯。”《宋书·竟陵王诞传》：“ 大明 二年，发民筑治 广陵城 ， 诞 循行，有人干舆扬声大駡曰：‘大兵寻至，何以辛苦百姓！’”
(5).憔悴貌。 南朝 宋 鲍照 《绍古辞》之三：“辛苦异人状，美貌改如玉。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“其去岁十月至其今年三月，恒菜食，既辛苦疲瘦，姨母更劝令渐进，裁少少而已。” 清 和邦额 《夜谭随录·汪越》：“视汝头如蓬葆，辛苦至矣，可便升车，往见汝父。”
(6).辛酸悲苦。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》之十：“一生辛苦兮缘离别，十拍悲深兮泪成血。” 晋 李密 《陈情事表》：“臣之辛苦，非独 蜀 之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。” 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“其（ 徐思叔 ）词云：‘……胡山不隔思归路，只把琵琶写辛苦。’”
(7).指身体痛苦难受。《北齐书·徐之才传》：“帝又病动，语 士开 云：‘恨用 之才 外任，使我辛苦。’” 元 狄君厚 《介子推》第四折：“柴林下那个宰臣，教火烧了身，兀的不辛苦杀 凌烟阁 上人。”《恨海》第四回：“女儿！我此刻格外辛苦了，头晕的就同没了主一般。”
(8).套语。用于表示慰劳。 明 高启 《梦锺离两兄》诗：“握手説辛苦，杯觴復同持。” 清 梁同书 《直语补证》：“人有往来行役之事，彼此相慰劳曰辛苦。” 周而复 《白求恩大夫》一：“真不巧，碰到今天下雪，你太辛苦了。”
(9).用于求人做事。如：这事还得您辛苦一趟。 ——《漢語大詞典》
(2).穷苦；困厄。《左传·襄公九年》：“其民人不获享其土利，夫妇辛苦垫隘，无所厎告。”《宋书·徐湛之传》：“ 永兴公主 一门嫡长，早罹辛苦。” 唐 李白 《寒女吟》：“昔君布衣时，与妾同辛苦。” 清 刘大櫆 《窦祠记》：“百姓辛苦流亡，无所控诉。”
(3).辛勤劳苦。《左传·昭公三十年》：“ 吴光 新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。” 南朝 梁 何逊 《宿南洲浦》诗：“幽栖多暇豫，从役知辛苦。” 金 李汾 《再过长安》诗：“自怜 季子 貂裘敝，辛苦灯前读揣摩。” 清 李渔 《巧团圆·试艰》：“拼得喫些辛苦，有甚么做不来。” 刘大白 《田主来》诗：“辛苦种得一年田，田主偏来当债讨。”
(4).使……劳累。《逸周书·酆保》：“ 商 为无道，弃德刑范，欺侮羣臣，辛苦百姓，忍辱诸侯。”《宋书·竟陵王诞传》：“ 大明 二年，发民筑治 广陵城 ， 诞 循行，有人干舆扬声大駡曰：‘大兵寻至，何以辛苦百姓！’”
(5).憔悴貌。 南朝 宋 鲍照 《绍古辞》之三：“辛苦异人状，美貌改如玉。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“其去岁十月至其今年三月，恒菜食，既辛苦疲瘦，姨母更劝令渐进，裁少少而已。” 清 和邦额 《夜谭随录·汪越》：“视汝头如蓬葆，辛苦至矣，可便升车，往见汝父。”
(6).辛酸悲苦。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》之十：“一生辛苦兮缘离别，十拍悲深兮泪成血。” 晋 李密 《陈情事表》：“臣之辛苦，非独 蜀 之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。” 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“其（ 徐思叔 ）词云：‘……胡山不隔思归路，只把琵琶写辛苦。’”
(7).指身体痛苦难受。《北齐书·徐之才传》：“帝又病动，语 士开 云：‘恨用 之才 外任，使我辛苦。’” 元 狄君厚 《介子推》第四折：“柴林下那个宰臣，教火烧了身，兀的不辛苦杀 凌烟阁 上人。”《恨海》第四回：“女儿！我此刻格外辛苦了，头晕的就同没了主一般。”
(8).套语。用于表示慰劳。 明 高启 《梦锺离两兄》诗：“握手説辛苦，杯觴復同持。” 清 梁同书 《直语补证》：“人有往来行役之事，彼此相慰劳曰辛苦。” 周而复 《白求恩大夫》一：“真不巧，碰到今天下雪，你太辛苦了。”
(9).用于求人做事。如：这事还得您辛苦一趟。 ——《漢語大詞典》
惟 wéi《國語辭典》
惟 [ wéi ]
动- 思考、思量。《说文解字·心部》：「惟，凡思也。」《史记·卷一三○·太史公自序》：「退而深惟曰：『夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。』」《文选·杨恽·报孙会宗书》：「窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。」
- 是、为。《书经·益稷》：「万邦黎献，共惟帝臣。」
- 有。《礼记·缁衣》：「自周有终，相亦惟终。」《文选·张衡·东京赋》：「召伯相宅，卜惟洛食。」
- 仅、独、只有。《孟子·梁惠王上》：「无恒产而有恒心者，惟士为能。」
- 但是、只是。如：「病已治好，惟身体仍然虚弱无力。」
- 希望、祈使。《孟子·梁惠王下》：「先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。」《新唐书·卷一一五·郝处俊传》：「处俊言可从，惟陛下不疑。」
- 发语词，无义。《书经·泰誓上》：「惟十有一年，武王伐殷。」《孟子·滕文公下》：「惟士无田，则亦不祭。」通「唯」、「维」。
- 用于句中，无义。《书经·皋陶谟》：「百僚师师，百工惟时。」
- 虽然、即使。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。」
- 与、和。《书经·多方》：「告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。」
- 则。《书经·吕刑》：「德威惟畏，德明惟明。」
- 以、因为。《书经·盘庚中》：「亦惟汝故，以丕从厥志。」
别离（别離）bié lí
离别。《楚辞·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。” 唐 聂夷中 《劝酒》诗之二：“人间荣乐少，四海别离多。” 清 孙枝蔚 《将之屯留省五兄大宗留别宾贤羽吉舟次》诗：“昆弟非路人，焉敢久别离？” 郁达夫 《孤独》：“最好的朋友，在暮秋草木凋谢的时候，要分东分西的别离，你看悲哀不悲哀呀！” ——《漢語大詞典》
况复（況復）kuàng fù
亦作“况復”。
(1).更加；加上。 隋炀帝 《白马篇》：“本持身许国，况復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“干戈况復尘随眼，鬢髮还应雪满头。” 明 梁辰鱼 《于虎丘殿阶遇张月容》曲：“眼波横，况復香肩偷凭。”
(2).何况，况且。《陈书·江总传》：“况復才未半古，尸素若兹。” 唐 马总 《意林·傅子》：“蜘蛛作罗，蜂之作窠，其巧亦妙矣，况復人乎？” 唐 刘驾 《寄远》诗：“得书喜犹甚，况復见君时。”
(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《诗》之一三四：“呼之迴面视，况復不相识。” ——《漢語大詞典》
(1).更加；加上。 隋炀帝 《白马篇》：“本持身许国，况復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“干戈况復尘随眼，鬢髮还应雪满头。” 明 梁辰鱼 《于虎丘殿阶遇张月容》曲：“眼波横，况復香肩偷凭。”
(2).何况，况且。《陈书·江总传》：“况復才未半古，尸素若兹。” 唐 马总 《意林·傅子》：“蜘蛛作罗，蜂之作窠，其巧亦妙矣，况復人乎？” 唐 刘驾 《寄远》诗：“得书喜犹甚，况復见君时。”
(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《诗》之一三四：“呼之迴面视，况復不相识。” ——《漢語大詞典》
心相 xīn xiāng
(1).佛教语。指能感知之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解五·宝亮》：“如来乘本愿以託生，现慈力以应化，离文字以设教，忘心相以通道。” 唐 张说 《鄎国长公主碑》：“贝叶真偈，现心相於银钩。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷四：“谚曰：‘有心无相，相逐心生，有相无心，相随心灭。’此言人以心相为上也。”
(2).方言。心思，兴趣。《何典》第六回：“人説‘叫化三年，做官无心相’。” ——《漢語大詞典》
(2).方言。心思，兴趣。《何典》第六回：“人説‘叫化三年，做官无心相’。” ——《漢語大詞典》
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
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