圣主威光近,明王礼数虔。
汉将标南纪,周王暨外埏。黄支开象郡,赤社直牛缠。
潍水扶桑表,郁林沧海边。霜清八桂瘴,岚结九疑烟。
立壁攒青盖,飞峰削紫莲。伏波盘荔峡,罗阁瞰梧川。
光色美如此,珍奇产固然。轨苞输御府,贡篚达郊廛。
经野襟交广,肇封俯柳全。授圭罗赭组,分土胙炎天。
玉叶枝璀璨,银潢派接连。维城宗子令,开国大君专。
带砺河山固,金汤磐石坚。瞻依一万里,屏翰二千年。
惇族纡宸眷,建侯展睿权。文阊簇仗启,广乐鼓镛阗。
贝阙丹霞袅,铜楼霁景鲜。冠裳趋济济,缨𪻏萃翾翾。
节捧星辰上,制传象纬前。瑶函藏宝册,金匮閟琳编。
翠琯祥云抱,紫泥卿日悬。皇华十道出,司谏一身迁。
螭笔暂须辍,龙颜梦尚牵。兰坰张祖晏,桐柱奏离弦。
雪送燕关骑,春催楚蠡船。异花纷拂䌫,怪鸟哕迎旃。
庐霍行堪结,巫衡览更便。槎摇弱水影,旌飏阆风颠。
列洞密猩语,诸蛮解汉言。冈峦眺邈邈,原薄骤駪駪。
篁竹啼猿合,石楠蹻𤢹缘。輶轩骈入境,剑舄忽登仙。
圣主威光近,明王礼数虔。遐荒宪命播,藩域宠灵宣。
昼向日边接,昏从花下旋。墀迎珠蹑履,裾曳𤨟平毡。
淮国宴游洽,梁园词藻传。观风行问俗,访古重怀贤。
帝子苍梧些,湘妃澧浦篇。尧山浇桂酒,舜庙撷芳筌。
逢鹤还珠洞,寻砂勾漏泉。岂云奔命远,宜是胜游偏。
谢客唫应遍,仲宣赋可镌。茫茫五岭外,何日使星还。
词典释义
(系统自动检索释义,仅供参考。)圣主(聖主)shèng zhǔ
(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》:“今圣主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮云殢 吴 越 ,君逢圣主游丹闕,一振高名满帝都,归时还弄 峨眉 月。” 明 张居正 《陈六事疏》:“臣又自惟,幸得以经术遭逢圣主,备位辅弼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》:“目下有某处将军缺,倘不吝重金,僕嘱内兄游扬圣主之前,此任可致。”
(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》:“良医知病人之死生,圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》:“及其遇明君遭圣主也,运筹合上意,諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》:“臣闻附下罔上,圣主之所宜诛;心狠貌恭,明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》:“飢寒逼身,难顾廉耻;圣主不能安其民,慈母不能抚其子。” ——《漢語大詞典》
(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》:“良医知病人之死生,圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》:“及其遇明君遭圣主也,运筹合上意,諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》:“臣闻附下罔上,圣主之所宜诛;心狠貌恭,明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》:“飢寒逼身,难顾廉耻;圣主不能安其民,慈母不能抚其子。” ——《漢語大詞典》
威光 wēi guāng
(1).威严的光芒。 三国 魏 曹植 《魏德论》:“威光佐扫,辰彗北弯。” 唐 李德裕 《幽州纪圣功碑铭序》:“故能神机独照,伐未兆之谋;威光远震,制不羈之虏。” 鲁迅 《准风月谈·四库全书珍本》:“况且‘钦定’二字,至今也还有一点威光,‘御医’、‘贡缎’,就是与众不同的意思。”
(2).佛的灵光。 唐 玄奘 《大唐西域记·缚喝国》:“昔日 如来 初证佛果,起菩提树,方诣 鹿园 。时二长者遇彼威光,随其行路之次,遂献麨蜜。” 明 许承钦 《古寺》诗:“万方凋悴威光灭,徙倚仁祠黯自悲。”
(3).威风,光彩。《再生缘》第五四回:“你见朝廷駡了娘,真正是,洋洋得意长威光。” 朱自清 《中国歌谣·歌谣的分类》:“大都希望夫婿以科第得官;或者说自己竭力整顿家事,求得丈夫面上的威光。” 郭沫若 《孤鸿--致成仿吾的一封信》:“下女们面面相觑,店主人走来叩头,这儿的大学生竟有这样的威光真是出乎我的意料之外。” ——《漢語大詞典》
(2).佛的灵光。 唐 玄奘 《大唐西域记·缚喝国》:“昔日 如来 初证佛果,起菩提树,方诣 鹿园 。时二长者遇彼威光,随其行路之次,遂献麨蜜。” 明 许承钦 《古寺》诗:“万方凋悴威光灭,徙倚仁祠黯自悲。”
(3).威风,光彩。《再生缘》第五四回:“你见朝廷駡了娘,真正是,洋洋得意长威光。” 朱自清 《中国歌谣·歌谣的分类》:“大都希望夫婿以科第得官;或者说自己竭力整顿家事,求得丈夫面上的威光。” 郭沫若 《孤鸿--致成仿吾的一封信》:“下女们面面相觑,店主人走来叩头,这儿的大学生竟有这样的威光真是出乎我的意料之外。” ——《漢語大詞典》
近 jìn《國語辭典》
近 [ jìn ]
形- 时间、地点、血统、关系等方面距离不远的。如:「近日」、「近郊」、「近亲」。《墨子·经说下》:「行者必先近而后远,远近修也,先后久也。」
- 浅显明白、容易了解。如:「浅近」。《孟子·尽心下》:「言近而指远也,善言也。」
- 相似、几乎一样。如:「近似」。《礼记·中庸》:「知耻近乎勇。」
- 靠近、接近。如:「挨近」、「迫近」。唐·李商隐〈乐游原〉诗:「夕阳无限好,只是近黄昏。」
- 亲密。如:「亲近」。《论语·阳货》:「近之则不孙,远之则怨。」
- 合乎。如:「不近情理」。宋·苏洵〈辨奸论〉:「凡事之不近人情者,鲜不为大奸慝、竖刁、易牙、开方是也。」
明王 míng wáng
(1).圣明的君主。《左传·宣公十二年》:“古者明王伐不敬。” 隋 王通 《中说·天地》:“愿执明王之法,使天下无寃人。” 宋 范仲淹 《君以民为体赋》:“先哲格言,明王佩服。”《儿女英雄传》第三九回:“果能自信,则明王復作。”
(2).旧时社神封号。《魏书·地形志中》载, 东彭城郡 勃海县 有 东海 明王神 。佛教也有明王之称,如 不动明王 、 大威德明王 等。明,光明。以有智力摧垮一切魔障之威德,故云明王。 ——《漢語大詞典》
(2).旧时社神封号。《魏书·地形志中》载, 东彭城郡 勃海县 有 东海 明王神 。佛教也有明王之称,如 不动明王 、 大威德明王 等。明,光明。以有智力摧垮一切魔障之威德,故云明王。 ——《漢語大詞典》
礼数(禮數)lǐ shù
(1).古代按名位而分的礼仪等级制度。亦指官阶品级。《左传·庄公十八年》:“王命诸侯,名位不同,礼亦异数。” 晋 葛洪 《抱朴子·讥惑》:“制礼数以异等威之品。” 唐 韩愈 《桃源图》诗:“争持酒食来相馈,礼数不同罇俎异。” 宋 苏轼 《过巴东县不泊闻颇有莱公遗迹》诗:“江山养豪杰,礼数困英雄。”
(2).犹礼节。 唐 杜甫 《哭韦大夫之晋》诗:“丈人叨礼数,文律早周旋。” 仇兆鳌 注:“礼数、周旋,相契之情。” 宋 朱熹 《与魏元履书》:“一请犹是礼数;若又再请,则无谓矣。” 元 睢景臣 《哨遍·汉高祖还乡》套曲:“那大汉下的车,众人施礼数。”《水浒传》第四回:“小弟 智深 乃是愚卤直人,早晚礼数不到,言语冒瀆,误犯清规,万望覷 赵 某薄面,恕免,恕免。”《红楼梦》第十三回:“惟恐各誥命来往亏了礼数,怕人笑话。” 叶圣陶 《倪焕之》二一:“这才彼此握手;握得那样热烈,那样牢固,不像是相见的礼数,简直是两个心灵的互相融合的印证。” ——《漢語大詞典》
(2).犹礼节。 唐 杜甫 《哭韦大夫之晋》诗:“丈人叨礼数,文律早周旋。” 仇兆鳌 注:“礼数、周旋,相契之情。” 宋 朱熹 《与魏元履书》:“一请犹是礼数;若又再请,则无谓矣。” 元 睢景臣 《哨遍·汉高祖还乡》套曲:“那大汉下的车,众人施礼数。”《水浒传》第四回:“小弟 智深 乃是愚卤直人,早晚礼数不到,言语冒瀆,误犯清规,万望覷 赵 某薄面,恕免,恕免。”《红楼梦》第十三回:“惟恐各誥命来往亏了礼数,怕人笑话。” 叶圣陶 《倪焕之》二一:“这才彼此握手;握得那样热烈,那样牢固,不像是相见的礼数,简直是两个心灵的互相融合的印证。” ——《漢語大詞典》
虔 qián《國語辭典》
虔 [ qián ]
形- 恭敬有诚意的。如:「虔诚」、「虔敬」。《左传·成公·十六年》:「虔卜于先君也。」
- 杀害。汉·扬雄《方言·卷三》:「虔、散,杀也。东齐曰散。青、徐、淮、楚之间曰虔。」《左传·成公十三年》:「芟夷我农功,虔刘我边陲。」
- 强取、掠夺。《汉书·卷六·武帝纪》:「将百姓所安殊路,而挢虔吏因乘势以侵蒸庶邪?」颜师古注引韦昭曰:「凡称诈为矫,强取为虔。」
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