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笃义几虚辱,温颜岂谬承。

李处权宋代〕《谒翁丈四十韵

之子儒林杰,斯文国士称。
词章曹植擅,典故叔孙能。
秉哲中逾旷,撝谦外匪矜。
世家非冠玉,人物是壶冰。
海内休方驾,朝端且服膺。
五车俱可复,万顷不劳澄。
活国嘉猷告,匡君重任胜。
侧闻金作砺,意在木从绳。
昔旅西雝鹭,方观南海鹏。
青冥翻蹭蹬,凌厉失飞腾。
制礼初烦订,为郎顷见徵。
祢生宜独荐,文子要同升。
浪有羶供饵,虚传被襆绫。
可嗟怀白璧,竟与污青蝇。
直作悠悠去,从他衮衮登。
时情尚驰突,吾道岂凭陵。
善舞须长袖,良医必折肱。
宁为栖枳凤,不作下韝鹰。
郑谷成真隐,萧斋占上层。
华胥久无梦,款段适堪乘。
种柳追彭泽,栽桃学武陵。
池凉蛙阁合,径暖羽{甍瓦换羽}{甍瓦换羽}。
得句长须送,敲门稚子应。
扫庭延墨客,过寺折谈僧。
贱子孤怀切,穷途百虑烝。
待沽希善贾,投分得良朋。
戎马来何速,烽烟见未曾。
神伤瞻雉尾,愁绝望觚棱。
漠漠虽难问,苍苍尚可凭。
人心舞右袒,天意有中兴。
厌世思蝉蜕,伤时泣土崩。
渔樵甘混杂,贫病苦因仍。
更短犹为簿,从聋也作丞。
依仁剧山仰,饱德正川增。
旧事将谁语,前非只自懲。
缘危时过栈,扶老渐攜藤。
笃义几虚辱,温颜岂谬承。
醇醲须手漉,拨刺赖观罾。
笑语朝曛隔,尘埃肺腑凝。
尚期文字饮,相对夜深灯。

词典释义

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笃义几虚温颜

笃义(篤義)dǔ yì
(1).重情义。《后汉书·赵熹传》:“ 赵熹 篤义多恩,往遭 赤眉 出 长安 ,皆为 熹 所济活。”《三国志·魏志·崔琰传》:“及 琰 友人 公孙育 、 宋阶 早卒, 琰 抚其遗孤,恩若己子,其鉴识篤义,类皆如此。”
(2).谓深厚的恩义。 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》:“愿陛下沛然垂詔,使诸国庆问四节得展,以叙骨肉之欢恩,全怡怡之篤义。”  ——《漢語大詞典》
几虚
几乎徒然  ——《整理自网络》
辱 rǔ《國語辭典》

辱 [ rù ]

  1. 羞恥。如:「恥辱」。《說文解字·辰部》:「辱,恥也。」《左傳·襄公十八年》:「子殿國師,齊之辱也。」宋·范仲淹〈岳陽樓記〉:「登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。」
  1. 謙辭,有承蒙之意。如:「辱臨」、「辱蒙惠顧」。《左傳·僖公四年》:「君惠徼福於敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之願也。」
  1. 辜負、玷汙。如:「辱沒」、「辱命」。《史記·卷八八·蒙恬傳》:「然自知必死而守義者,不敢辱先人之教。」
  2. 羞辱。如:「喪權辱國」。《左傳·昭公五年》:「若吾以韓起為閽,以羊舌肸為司宮,足以辱晉。」

辱 [ ​rǔ ]

  1. (一)​之又音。
温颜(温顔)wēn yán
(1).温和的面色。《汉书·韩王信传》:“为人宽和自守,以温颜逊辞承上接下,无所失意,保身固宠,不能有所建明。” 唐 刘长卿 《送贾侍御克复后入京》诗:“温颜风霜霽,喜气烟尘收。” 清 昭梿 《啸亭杂录·旭亭家书》:“恒以谦抑自居,虽僕夫媪妇,必接之以温颜。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》:“女教师温颜附合道,‘果然伊数得对。’”
(2).指慈母。 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还》诗之一:“一欣侍温颜,再喜见友于。” 宋 曾巩 《八月二十九日小饮》诗:“温颜几杖适,弱质衣冠恪。”  ——《漢語大詞典》
岂 ( 豈 ) qǐ/kǎi
岂 [ qǐ ]
  1. 助词,表示反诘(➊哪里,如何,怎么,如“~敢”,“~堪”,“~可”,“~有此理”;➋难道,如“~非”,“~不”,“~有意乎”)。
岂 [ kǎi ]
  1. 古同“恺”,快乐。
  2. 古同“凯”,胜利的。
谬 ( 謬 ) miù
谬 [ miù ]
  1. 错误的,不合情理的:荒~。~论。~传(chuán )。~误。
  2. 差错:失之毫厘,~以千里。
承 chéng《國語辭典》

承 [ chéng ]

  1. 奉。《左傳·成公十六年》:「承寡君之命以請。」
  2. 蒙受、接受。如:「承蒙」、「承贈」。《左傳·僖公十五年》:「君之未入,寡人懼之;入而未定列,猶吾憂也;苟列定矣,敢不承命。」
  3. 擔當、負責。如:「承擔」、「這件事情由你來承辦。」
  4. 繼續、繼承。《詩經·小雅·天保》:「如松柏之茂,無不爾或承。」《三國志·卷五四·吳書·魯肅傳》:「孤承父兄餘業,思有桓文之功。」
  1. 姓。如漢代有承宮。

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