词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）幻 huàn《國語辭典》
幻 [ huàn ]
动- 蛊惑、欺瞒。《集韵·去声·谏韵》：「幻，惑乱也。」《六韬·卷一·文韬·上贤》：「不祥之言，幻惑良民。」
- 变化。如：「变幻莫测」。宋·辛弃疾〈声声慢·征埃成阵〉词：「征埃成阵，行客 相逢，都道幻出层楼。」
- 虚假、不真实的。如：「虚幻」、「幻境」、「幻象」。《列子·周穆王》：「有生之气，有形之状，尽幻也。」宋·苏轼〈登州海市〉诗：「心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。」
情 qíng《國語辭典》
情 [ qíng ]
名- 心理上发于自然的意念，或因外界事物刺激所引发的心理状态。如：「感情」、「温情」。《礼记·礼运》：「何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。」唐·白居易〈琵琶行〉：「转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。」
- 两性间的爱。如：「爱情」、「痴情」、「谈情说爱」。宋·秦观〈鹊桥仙·纤云弄巧〉词：「两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。」
- 友谊、情分。如：「交情」、「人情世故」。唐·李白〈赠汪伦〉诗：「桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。」
- 面子。如：「情面」、「求情」、「说情」。
- 实际的状况、内容。如：「实情」、「病情」、「行情」。
- 有关男女恋情的。如：「情夫」、「情妇」、「情痴」。
- 分明、明明。《红楼梦·第四回》：「薛蟠见母亲如此说，情知扭不过的。」
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
去住 qù zhù
犹去留。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。” 唐 司空曙 《峡口送友人》诗：“峡口花飞欲尽春，天涯去住泪霑巾。” 庞树柏 《鹣鹣引为邑中贞烈严毛氏作》：“此心似磐石，去住终难移。” ——《漢語大詞典》
真性 zhēn xìng
(1).天性；本性。《庄子·马蹄》：“马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，齕草饮水，翘足而陆：此马之真性也。”《北史·艺术传序》：“遂令时俗妖讹，不获返其真性。” 唐 李彦远 《采桑》诗：“何以变真性，幽篁雪中緑。” 明 李贽 《答马历山书》：“颠倒困踣之极，乃得彻见真性。”
(2).佛教语。谓人本具的不妄不变的心体。《楞严经》卷一：“此是前尘虚妄相想，惑汝真性。” 唐 慧能 《坛经·般若品》：“一切般若智，皆从自性而生，不从外入，莫错用意，名为真性自用。”《景德传灯录·婆舍斯多》：“我今悟真性，无道亦无理。”
(3).指灵魂。《红楼梦》第五六回：“好容易找到他房里，偏他睡觉，空有皮囊，真性不知往那里去了！”
(4).真的。与假的、似是而实非相对。如：真性霍乱；真性近视。 ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。谓人本具的不妄不变的心体。《楞严经》卷一：“此是前尘虚妄相想，惑汝真性。” 唐 慧能 《坛经·般若品》：“一切般若智，皆从自性而生，不从外入，莫错用意，名为真性自用。”《景德传灯录·婆舍斯多》：“我今悟真性，无道亦无理。”
(3).指灵魂。《红楼梦》第五六回：“好容易找到他房里，偏他睡觉，空有皮囊，真性不知往那里去了！”
(4).真的。与假的、似是而实非相对。如：真性霍乱；真性近视。 ——《漢語大詞典》
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
离别（離别）lí bié
比较长久地跟人或地方分开。《楚辞·离骚》：“余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。” 唐 陆龟蒙 《离别》诗：“丈夫非无泪，不洒离别间。”《二十年目睹之怪现状》第三四回：“这个‘别’字不是好字眼，或者主离别。” 巴金 《新生·一个人格的成长》：“我这时候突然觉得离别并不是可悲的事情了。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。