出门来山水相留恋，倒大来耳根清眼界宽，细寻思这的是真欢。
六十相近老形骸，安乐窝中且避乖。高竿上伎俩休争赛，早回头家去来。对华山翠壁丹崖，将小阔阔书房盖。绿巍巍松树栽，倒大来悠哉。平生原自喜山林，一自归来直到今。向红尘奔走白图甚？怎如俺醉时歌醒后吟！出门来猿鹤相寻。山隐隐烟霞润，水潺潺金玉音，因此上留住身心。中年才过便休官，合共神仙一样看。出门来山水相留恋，倒大来耳根清眼界宽，细寻思这的是真欢。黄金带缠着忧患，紫罗襕裹着祸端，怎如俺藜杖藤冠？
咏江南
一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐。芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐，爱杀江南！
咏遂闲堂
绰然亭后遂闲堂，更比仙家日月长。高情千古羲皇上，北窗风特地凉，客来时樽酒淋浪。花与竹无俗气，水和山有异香，委实会受用也云庄！
咏江南
一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐。芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐，爱杀江南！
咏遂闲堂
绰然亭后遂闲堂，更比仙家日月长。高情千古羲皇上，北窗风特地凉，客来时樽酒淋浪。花与竹无俗气，水和山有异香，委实会受用也云庄！
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）出门（出門）chū mén
(1).外出；走出门外。《易·同人》：“出门同人，又谁咎也。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信 出门，笑曰：‘生乃与 噲 等为伍。’” 唐 白居易 《秦中吟·伤友》：“陋巷孤寒士，出门苦恓恓。” 明 李贽 《与杨凤里书》：“我痢尚未止，其势必至十月初间方敢出门。” 孙犁 《秀露集·戏的梦》：“当天政工组就通知我，下午市里有首长要来，你不要出门。”
(2).离开家乡远行。 唐 元稹 《出门行》：“出门不数年，同归亦同遂。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“我母亲见我年纪小，不肯放心叫我出门。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“第一次从 常州 出门求学，亏得你当了当头借给我川资。” 丁玲 《母亲》：“后来二老爷又出门了，音信都没有，说是看破红尘做和尚去了。”
(3).出嫁。 唐 无名氏 《玉泉子》：“吾有女弟未出门，子能婚乎？” 姚时晓 《别的苦女人》：“男大当婚，女大当嫁，女人总要出门的。” 梁斌 《播火记》第一卷四：“如今你要出门去了，也没有什么填箱的。”
(4).旧谓男妓出外应酬客人。《红楼梦》第四七回：“我那里还有两个絶好的孩子，从没出门的。” ——《漢語大詞典》
(2).离开家乡远行。 唐 元稹 《出门行》：“出门不数年，同归亦同遂。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“我母亲见我年纪小，不肯放心叫我出门。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“第一次从 常州 出门求学，亏得你当了当头借给我川资。” 丁玲 《母亲》：“后来二老爷又出门了，音信都没有，说是看破红尘做和尚去了。”
(3).出嫁。 唐 无名氏 《玉泉子》：“吾有女弟未出门，子能婚乎？” 姚时晓 《别的苦女人》：“男大当婚，女大当嫁，女人总要出门的。” 梁斌 《播火记》第一卷四：“如今你要出门去了，也没有什么填箱的。”
(4).旧谓男妓出外应酬客人。《红楼梦》第四七回：“我那里还有两个絶好的孩子，从没出门的。” ——《漢語大詞典》
来 （ 來 ） lái
来 [ lái ]
- 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。
- 从过去到现在：从～。向～。
- 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。
- 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。
- 做某个动作：胡～。
- 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。
- 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。
- 用在动词后，表示动作的趋向：上～。
- 表示发生：暴风雨～了。
- 在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一～音质好，二～价钱便宜，我就买了。
- 用做诗、歌词中的衬字：八月里～桂花香。
- 表示语气，归去～兮！
- 姓。
山 shān《國語辭典》
山 [ shān ]
名- 陆地上高起的部分。如：「崇山峻岭」。《左传·襄公二十五年》：「吴师奔，登山以 望，见楚师不继复逐之。」
- 坟墓。唐·李华〈含元殿赋〉：「靡迤秦山，陂陀汉陵。」
- 姓。如晋代有山涛。
- 二一四部首之一。
- 山中的。如：「山村」、「山寨」。
水相
姚称摄生月令孟冬冬者水也立冬水相冬至水王 ——《骈字类编》
留恋（留戀）liú liàn
不忍离开或舍弃。 唐 韩愈 《惑春》诗之五：“迎繁送谢别有意，谁肯留恋少环迴。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“ 玉姐 难捨 王公子 ，公子留恋 玉堂春 。” 巴金 《杨林同志》：“这个 山东 小青年握着我的手一再说：‘你要再来啊！’我也感到留恋。我连声回答：‘我一定再来。’” ——《漢語大詞典》
倒大来（倒大來）dǎo dà lái
非常；无比。 元 石君宝 《曲江池》第三折：“似这等扬风搅雪没休时，他倒大来冷，冷。”参见“ 倒大 ”。 ——《漢語大詞典》
耳根 ěr gēn
(1).耳朵的根部。亦指耳朵。 唐 白居易 《琴酒》诗：“耳根得所琴初畅，心地忘机酒半酣。” 宋 苏轼 《与梁左藏会饮傅国博家》诗：“试教长笛傍耳根，一声吹裂堦前石。”《初刻拍案惊奇》卷十二：“ 蒋震卿 见问着这话，自觉先前失言，耳根通红。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“ 羿 想着，觉得惭愧，两颊连耳根都热起来。” 巴金 《将军集·幽灵》：“妻埋下头，过了片刻忽然低声说，声音有些颤抖，连耳根也红了。” 老舍 《骆驼祥子》十三：“ 虎妞 堵着爸爸的耳根子吹嘘， 刘四爷 对 祥子 笑了笑。”
(2).佛教语。六根之一。指对声境而生耳识者。《楞严经》卷三：“耳根劳故，头中作声。” 唐 雍陶 《安国寺赠广宣上人》诗：“今来合掌听师语，一似敲冰清耳根。” 清 龚自珍 《五重证义》：“又 观世音 用耳根， 香积佛 众香世界用鼻根， 智者大师 用意根，即是六根真常之证。”参见“ 六根 ”。
(3).指缀在鞋跟上的带片。 郭沫若 《瓶》诗之一：“她那 蜀 锦的上衣，青罗的短裙，碧绿的绒线鞋儿上着耳根，这些都还在我如镜的脑中驰骋。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。六根之一。指对声境而生耳识者。《楞严经》卷三：“耳根劳故，头中作声。” 唐 雍陶 《安国寺赠广宣上人》诗：“今来合掌听师语，一似敲冰清耳根。” 清 龚自珍 《五重证义》：“又 观世音 用耳根， 香积佛 众香世界用鼻根， 智者大师 用意根，即是六根真常之证。”参见“ 六根 ”。
(3).指缀在鞋跟上的带片。 郭沫若 《瓶》诗之一：“她那 蜀 锦的上衣，青罗的短裙，碧绿的绒线鞋儿上着耳根，这些都还在我如镜的脑中驰骋。” ——《漢語大詞典》
清 qīng《國語辭典》
清 [ qīng ]
形- 澄净、纯洁。与「浊」相对。如：「清洁」、「清澈」。《诗经·魏风·伐檀》：「河水清且涟猗。」
- 高洁、廉洁。如：「清望」、「清廉」、「清士」。元·郑廷玉《冤家债主·第四折》：「法正天须顺，官清民自安。」
- 寂静。如：「冷清」、「清静」。
- 秀美。如：「眉清目秀」。唐·杜甫〈戏为六绝句〉六首之五：「不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。」
- 安定、太平。如：「清平盛世」。《文选·曹植·送应氏诗二首之一》：「清时难屡得，嘉会不可常。」
- 单纯的。如：「清一色」、「清唱」。
- 净尽、一点也不留。如：「债还清了。」、「书款付清了。」
- 详细、明白。如：「点清数目」、「查清户口」、「誊清作文」。
- 使干净、使整齐。如：「清洗」、「清理」、「清除」。
- 整顿。如：「清党」、「肃清」。
- 结帐。如：「清帐」、「清算」、「结清余欠」。
- 点检（清楚）。如：「清点」、「清仓」。《儒林外史·第六回》：「你们各人管的田房、利息帐目，都连夜攒造清完，先送与我逐细看过。」
- 朝代名。参见「清朝 」条。
- 参见「血清 」条。
- 姓。如宋代有清贤。
眼界 yǎn jiè
目力所及的范围。引申指见识的广度。 唐 王维 《青龙寺昙壁上人兄院集》诗：“眼界今无染，心空安可迷。” 宋 汪莘 《乳燕飞·感秋采楚词赋此》词：“云中眼界穷高厚，览山川， 冀州 还在， 陶唐 何有！” 元 武汉臣 《生金阁》第一折：“来到这郊野外，是好眼界也呵。”《儒林外史》第十六回：“乡下眼界浅，见 匡超人 取了案首，县里老爷又传进去见过，也就在庄上，大家约着送过贺分到他家来。” 巴金 《春》一：“每一个变化都在她的心上刻划了一条不可磨灭的痕迹，给她打开了一个新的眼界。” ——《漢語大詞典》
宽 （ 寬 ） kuān
宽 [ kuān ]
- 横的距离大，范围广，与“窄”相对：～广。～阔。～绰。～敞。～度。～旷。～窄。
- 使松缓：～心。～衣。～解。～慰。
- 不严厉，不苛求：～待。～宏。～厚。～松。～容。～恕。～仁。～赦。
- 富裕：～裕。
- 姓。
细 （ 細 ） xì
细 [ xì ]
- 颗粒小的，与“粗”相对：～沙。～面。～屑。
- 长条东西直径小的：～线。～丝。～眉。～水长流。
- 精致的：～瓷。～布。～工。～活儿。
- 声音小：嗓音～。
- 周密详尽：仔～。精～。～致。～密。～目（详细的项目或目录）。～腻。胆大心～。
- 微小的：～小。～微。～节。事无巨～。
- 俭省：他过日子很～。
寻思（尋思）xín sī
思索；考虑。《后汉书·循吏传·刘矩》：“民有争讼， 矩 常引之於前，提耳训告，以为忿恚可忍，县官不可入，使归寻思。讼者感之，輒各罢去。” 唐 白居易 《南池早春有怀》诗：“倚棹忽寻思，去年池上伴。”《三国志平话》卷上：“ 仲相 低头寻思半晌，终不晓其意。”《古今小说·羊角哀舍命全交》：“ 角哀 寻思：‘我若久恋，亦冻死矣；死后谁葬吾兄？’”《醒世姻缘传》第十八回：“ 晁大舍 道：‘这是什么小事情么？可也容人慢慢的寻思。’” 老舍 《骆驼祥子》十六：“﹝ 祥子 ﹞一边走着一边寻思，莫非人和厂倒出去了？” ——《漢語大詞典》
这 （ 這 ） zhè/zhèi
这 [ zhè ]
- 代词，此，指较近的时间、地点或事物，与“那”相对：～里。～些。～个。～样。
- 这时候，指说话的同时：他～就来。
- ◎ “这（zhè）一”二字的合音，但指数量时不限于一：～个。～点儿。～些年。
的是 de shì
确是。《南史·庾仲文传》：“若言 仲文 有诚於国，未知的是何事。” 宋 贺铸 《点绛唇》词：“掩妆无语，的是销凝处。” 元 张弘范 《天净沙·梅梢月》曲：“黄昏低映梅枝，照人两处相思，那的是愁肠断时。”《二刻拍案惊奇》卷四十：“折倒威风，做哑妆聋。这的是黑爹爹性格温柔，今日里学得箇举止从容。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“ 杨蟠 《金山》诗云：‘天末楼臺横 北固 ，夜深灯火见 扬州 。’的是 金山 ，不可移易。” ——《漢語大詞典》
真 zhēn《國語辭典》
真 [ zhēn ]
形- 纯正的、不虚假的。如：「真面目」、「真心诚意」。《庄子·田子方》：「其为人也真 。」
- 的确、实在。如：「真好」、「真棒」。《汉书·卷九四·匈奴传下》：「唯北狄为不 然，真中国之坚敌也。」
- 道家称得道成仙的人。如：「太乙真人」、「真人不露相」。《红楼梦·第二五回 》：「魇魔法叔嫂逢五鬼，红楼梦通灵遇双真。」
- 自然、本性。如：「天真」。《庄子·秋水》：「谨守而勿失，是谓反其真。」
- 肖像、画像。如：「写真」、「留真」。
- 实授的官职。《汉书·卷一二·平帝纪》：「吏在位二百石以上，一切满秩如真。」
- 姓。如汉代有真玄菟。
欢 （ 歡 ） huān
欢 [ huān ]
- 快乐，高兴：～乐。～庆。～会。～快。～颜。尽～而散。郁郁寡～。
- 喜爱，亦指所喜爱的人：心～。新～旧识。
- 活跃，起劲，旺盛：～蹦乱跳。～实。机器转得真～。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。