古诗词网

西荡河源,东澹海漘,北动幽崖,南趯朱垠。

班固两汉〕《东都赋

  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。时岂泰而安之哉,计不得以已也。吾子曾不是睹,顾曜后嗣之末造,不亦暗乎?今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志。往者王莽作逆,汉祚中缺,天人致诛,六合相灭。于时之乱,生人几亡,鬼神泯绝,壑无完柩,郛罔遗室。原野厌人之肉,川谷流人之血,秦、项之灾,犹不克半,书契以来,未之或纪。故下人号而上诉,上帝怀而降监,乃致命乎圣皇。于是圣皇乃握乾符,阐坤珍,披皇图,稽帝文,赫然发愤,应若兴云,霆击昆阳,凭怒雷震。遂超大河,跨北岳,立号高邑,建都河、洛。绍百王之荒屯,因造化之荡涤,体元立制,继天而作。系唐统,接汉绪,茂育群生,恢复疆宇,勋兼乎在昔,事勤乎三五。岂特方轨并迹,纷纷后辟,治近古之所务,蹈一圣之险易云尔哉。且夫建武之元,天地革命,四海之内,更造夫妇,肇有父子,君臣初建,人伦实始,斯乃伏牺氏之所以基皇德也。分州土,立市朝,作盘舆,造器械,斯乃轩辕氏之所以开帝功也。龚行天罚,应天顺人,斯乃汤、武之所以昭王业也。迁都改邑,有殷宗中兴之则焉。即土之中,有周成隆平之制焉。不阶尺土一人之柄,同符乎高祖。克己复礼,以奉终始,允恭乎孝文。宪章稽古,封岱勒成,仪炳乎世宗。

  案《六经》而校德,眇古昔而论功,仁圣之事既该,而帝王之道备矣。至于永平之际,重熙而累洽,盛三雍之上仪,修衮龙之法服,铺鸿藻,信景铄,扬世庙,正雅乐。人神之和允洽,群臣之序既肃。乃动大辂,遵皇衢,省方巡狩,穷览万国之有无,考声教之所被,散皇明以烛幽。然后增周旧,修洛邑,扇巍巍,显翼翼。光汉京于诸夏,总八方而为之极。是以皇城之内,宫室光明,阙庭神丽,奢不可逾,俭不能侈。外则因原野以作苑,填流泉而为沼,发 苹藻以潜鱼,丰圃草以毓兽,制同乎梁邹,谊合乎灵囿。若乃顺时节而搜狩,简车徒以讲武,则必临之以《王制》,考之以《风》《雅》,历《驺虞》,览《驷铁》,嘉《车攻》,采《吉日》,礼官整仪,乘舆乃出。于是发鲸鱼,铿华钟,登玉辂,乘时龙,凤盖棽丽,和銮玲珑,天官景从,寝威盛容。山灵护野,属御方神,雨师泛洒,风伯清尘,千乘雷起,万骑纷纭,元戎竟野,戈铤彗云,羽旄扫霓,旌旗拂天。焱焱炎炎,扬光飞文,吐焰生风,欱野喷山,日月为之夺明,丘陵为之摇震。遂集乎中囿,陈师案屯,骈部曲,列校队,勒三军,誓将帅。然后举烽伐鼓,申令三驱, 輶车霆激,骁骑电骛,由基发射范氏施御,弦不睼禽,辔不诡遇,飞者未及翔,走者未及去。指顾倏忽,获车已实,乐不极盘,杀不尽物,马踠余足,士怒未渫,先驱复路,属车案节。于是荐三牺,效五牲,礼神祇,怀百灵,觐明堂,临辟雍,扬缉熙,宣皇风,登灵台,考休徵。俯仰乎乾坤,参象乎圣躬,目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。西荡河源,东澹海漘,北动幽崖,南趯朱垠。殊方别区,界绝而不邻。自孝武之所不征,孝宣之所未臣,莫不陆讋水栗,奔走而来宾。遂绥哀牢,开永昌,春王三朝,会同汉京。是日也,天子受四海之图籍,膺万国之贡珍,内抚诸夏,外绥百蛮。尔乃盛礼兴乐,供帐置乎云龙之庭,陈百寮而赞群后,究皇仪而展帝容。于是庭实千品,旨酒万钟,列金罍,班玉觞,嘉珍御,太牢飨。尔乃食举《雍》彻,太师奏乐,陈金石,布丝竹,钟鼓铿鍧,管弦烨煜。抗五声,极六律,歌九功,舞八佾,《韶》《武》备,泰古华。四夷间奏,德广所及,僸佅兜离,罔不具集。万乐备,百礼暨,皇欢浃,群臣醉,降烟熅,调元气,然后撞钟告罢,百寮遂退。于是圣上亲万方之欢娱,又沐浴于膏泽,惧其侈心之将萌,而怠于东作也,乃申旧间,下明诏,命有司,班宪度,昭节俭,示太素。去后宫之丽饰,损乘舆之服御,抑工商之淫业,兴农桑之盛务。遂令海内弃末而反本,背伪而归真,女修织纴,男务耕耘,器用陶匏,服尚素玄,耻纤靡而不服,贱奇丽而弗珍,捐金于山,沈珠于渊。于是百姓涤瑕荡秽而镜至清,形神寂漠,耳目弗营,嗜欲之源灭,廉耻之心生,莫不优游而自得,玉润而金声。是以四海之内,学校如林,庠序盈门,献酬交错,俎豆莘莘,下舞上歌,蹈德咏仁。登降饪宴之礼既毕,因相与嗟叹玄德,谠言弘说,咸含和而吐气,颂曰:“盛哉乎斯世!”今论者但知诵虞、夏之《书》,咏殷、周之《诗》,讲羲、文之《易》,论孔氏之《春秋》,罕能精古今之清浊,究汉德之所由。唯子颇识旧典,又徒驰骋乎末流。温故知新已难,而知德者鲜矣。且夫僻界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭、九崚,泾、渭之川,曷若四渎、五岳,带河溯洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也。识函谷之可关,而不知王者之无外也。主人之辞未终,西都宾矍然失容,逡巡降阶,揲然意下,捧手欲辞。”主人曰:“复位,今将授予以五篇之诗。”宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正道,请终身而诵之。”

词典释义

  (系统自动检索释义,仅供参考。)
西荡河源海漘北动幽崖朱垠

西荡(西荡)
后汉书班固传见南趯下摧魏书高允传徵士颂序见南 下  ——《骈字类编》
河源 hé yuán
亦作“ 河原 ”。 河流的源头。古代特指 黄河 的源头。《山海经·北山经》:“ 敦薨之山 …… 敦薨之水 出焉,而西流注于 泑泽 。出于 昆仑 之东北隅,实惟 河 原。”《汉书·西域传上·于阗国》:“ 于闐 之西,水皆西流,注 西海 ;其东,水东流,注 盐泽 , 河 原出焉。” 唐 杨炯 《唐昭武校尉曹君神道碑》:“一举而清海外,再战而涤 河 源。” 清 吴伟业 《杂感》诗之三:“日表土中通极北, 河 源天上接 安西 。” 师陀 《山川·历史·人物》:“ 郦道元 毕竟是值得尊敬的古代地理学者,在他那个时代的交通困难条件下,没有上溯 露水河 的河源,可是确实到过这里。”  ——《漢語大詞典》
东 ( 東 ) dōng
东 [ dōng ]
  1. 方位词,日出的方向,与“西”相对:~方。~经(本初子午线以东的经度或经线)。~山再起(喻失势之后,重新恢复地位)。付诸~流。
  2. 主人(古代主位在东,宾位在西):房~。股~。~道主(泛指请客的主人,亦称“东道”、“作东”)。
  3. 请客出钱的人:作~。
  4. 姓。
澹 dàn/tán《國語辭典》

澹 [ dàn ]

  1. 恬静而寡欲。《汉书·卷五七·司马相如传》:「泊乎无为,澹乎自持。」
  2. 安静。《老子·第二○章》:「澹兮其若海,飂兮若无止。」
  3. 清淡、不浓烈。汉·王充《论衡·自纪》:「狄牙和膳,肴无澹味。」
  4. 水波荡漾。唐·白居易〈酬梦得早秋夜对月见寄〉诗:「庭芜凄白露,池色澹金波。」
  1. 姓。如明代有澹文升。

澹 [ tán ]

  1. 参见「澹台 」条。
海漘 hǎi chún
海边。 汉 班固 《东都赋》:“西盪 河 源,东澹海漘。” 清 薛福成 《白雷登海口避暑记》:“所居高楼,俯瞰海漘。”  ——《漢語大詞典》
北动(北动)
班固东都赋见南耀下  ——《骈字类编》
幽崖 yōu yá
(1).北方的边界。《文选·班固〈东都赋〉》:“北动幽崖,南曜朱垠。” 吕向 注:“崖、垠皆畔岸也。”《文选·何晏〈景福殿赋〉》:“南岠阳荣,北极幽崖。” 刘良 注:“幽崖,北边也。”
(2).幽深的崖岸。《文选·江淹〈杂体诗·效魏文帝“游宴”〉》:“緑竹夹清水,秋兰被幽崖。” 李周翰 注:“幽崖,深岸也。”崖,一本作“ 涯 ”。  ——《漢語大詞典》
南 nán/nā《國語辭典》

南 [ nán ]

  1. 方位名。与「北」相对。如:「坐北朝南」、「大江南北」。《诗经·小雅·何人斯 》:「胡不自南?」
  2. 南方的乐曲。《礼记·文王世子》:「胥鼓南。」汉·郑玄·注:「南,南夷之乐也。」
  3. 姓。如唐代有南霁云。
  1. 向南行、向南移动。《周礼·地官·大司徒》:「日南则景短,多暑。」《宋史·卷四二八·道学传二·杨时传》:「其归也,颢目送之曰:『吾道南矣!』」
  1. 南边的。如:「南岸」、「南极」。《陈书·卷二一·王固传》:「魏人以南人嗜鱼,大设罟网。」

南 [ ná ]

  1. 参见「南无 」条。
趯 tì/yuè《國語辭典》

趯 [ tì ]

  1. 一种书写方法。运笔至转弯钩处,先轻顿,再转笔而出。清·钱泳《履园丛话·卷一一上·书学·隶书》:「迨钟傅一出,又将汉隶变为转折,画平竖直,间用钩趯,渐成楷法,谓之真书。」
  1. 参见「[[趯趯]]」条。
  1. 踢。唐·吕岩〈绝句〉:「趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。」唐·段成式《酉阳杂俎·卷五·诡习》:「张芬曾为韦南康亲随行军,曲艺过人,……常于福感寺趯鞠,高及半塔,弹力五斗。」

趯 [ yuè ]

  1. 跳跃。《说文解字·走部》:「趯,跃也。」《汉书·卷七五·李寻传》:「涌趯邪阴,湛溺太阳。」
朱垠 zhū yín
指南方极远之地。 汉 班固 《东都赋》:“西盪 河 源,东澹海漘,北动幽崖,南燿朱垠。” 唐 张九龄 《为王司马祭甄都督文》:“北拥旄於玄朔,南仗节於朱垠。” 宋 范仲淹 《明堂赋》:“南门之外,则有朱垠、越裳,八蛮之族,唯北是望。”  ——《漢語大詞典》

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。