词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）我 wǒ《國語辭典》
我 [ wǒ ]
語音 代- 自稱。《易經·中孚卦·九二》：「我有好爵，吾與爾靡之。」《詩經·小雅·采薇》：「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」
- 自稱己方。《左傳·莊公十年》：「春，齊師伐我。」《漢書·卷五四·李廣傳》：「我軍雖煩擾，虜亦不得犯我。」
- 表示親切之意的語詞。《論語·述而》：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」漢·曹操〈步出夏門行〉：「經過至我碣石，心惆悵我東海。」
- 私心、私意。如：「大公無我」。《論語·子罕》：「毋意，毋必，毋固，毋我。」
- 姓。如戰國時有我子。
我 [ ě ]
讀音- （一）之讀音。
欲 yù《國語辭典》
欲 [ yù ]
名- 愿望，想得到满足的意念。如：「食欲」、「欲望」。《易经·损卦·象曰》：「山下有泽损，君子以惩忿窒欲。」
- 情欲。《礼记·乐记》：「君子乐得其道；小人乐得其欲。」汉·郑玄·注：「欲，谓淫邪也。」同「欲 」。
- 期望、希求。《孟子·告子上》：「鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。」唐·韩愈〈师说〉：「师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。」
- 想要。如：「欲哭无泪」、「畅所欲言」。《论语·卫灵公》：「工欲善其事，必先利其器。」
- 将要。如：「摇摇欲坠」。唐·许浑〈咸阳城东楼〉诗：「溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。」
达 （ 達 ） dá
达 [ dá ]
- 通：四通八～。～德（通行天下的美德）。～人。～士（达人）。
- 通晓：洞～。练～。
- 遍，全面：～观（对不如意的事情看得开，不计个人的得失）。
- 到：到～。抵～。通宵～旦。
- 实现：目的已～。
- 传出来：传（chuán）～。转（zhuǎn ）～。
- 得到显要的地位：显～。～官贵人。
- 姓。
其 qí/jī《國語辭典》
其 [ qí ]
代- 他、他们。用于第三人称。如：「听其自然」、「任其自生自灭」。《孟子·万章上》：「亲之，欲其贵也。」唐·韩愈〈师说〉：「余嘉其能行古道，作〈师说〉以贻之。」
- 他的、他们的。如：「人尽其才」、「各得其所」。晋·陶渊明〈五柳先生传〉：「亦不详其姓氏。」
- 这个、那样，表示指示。如：「查无其事」、「不厌其烦」。《文选·司马迁·报任少卿书》：「藏诸名山，传之其人。」
- 殆、大概，表示揣测。《礼记·檀弓上》：「吾今日其庶几乎？」唐·柳宗元〈封建论〉：「势之来，其生人之初乎！」
- 将，表示时间。《左传·庄公二十二年》：「五世其昌，并于正卿。」《管子·小匡》：「教训不善，政事其不治。」
- 岂、难道，表示反诘。《左传·僖公十年》：「欲加之罪，其无辞乎？」唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
- 可、应该，表示期望。《左传·隐公三年》：「吾子其无废先君之功！」《战国策·魏策四》：「寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。」
- 若、如果，表示假设。《荀子·劝学》：「兰槐之根是为芷，其渐之滫，君之不近，庶人不服。」宋·苏轼〈留侯论〉：「彼其能有所忍也，然后可以就大事。」
- 还是、或是，表示选择。《庄子·养生主》：「是何人也？恶乎介也？天与？其人与？」《史记·卷四三·赵世家》：「秦诚爱赵乎？其实憎齐乎？物之甚者，贤主察之，秦非爱赵而憎齐也。」
- 发语词，无义。《史记·卷八·高祖本纪》：「其以沛为朕汤沐邑。」
- 然，语中助词。《诗经·秦风·小戎》：「言念君子，温其如玉。」
- 表示语气的加强。如：「尤其」、「极其」。
- 姓。如汉代有其石。
其 [ jì ]
助- 置于句中或句末。用于彼、何之后。《诗经·曹风·候人》：「彼其之子，不遂其媾。」《史记·卷四七·孔子世家》：「赐！汝来何其晚也？」
其 [ jī ]
助- 置于语尾，表疑问的语气。《诗经·小雅·庭燎》：「夜如何其？夜未央。」《文选·苏武·诗四首之三》：「征夫怀往路，起视夜何其？」
- 人名用字。如汉代有郦食其（音ㄌㄧˋ ㄧˋ ㄐㄧ）。
情 qíng《國語辭典》
情 [ qíng ]
名- 心理上发于自然的意念，或因外界事物刺激所引发的心理状态。如：「感情」、「温情」。《礼记·礼运》：「何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。」唐·白居易〈琵琶行〉：「转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。」
- 两性间的爱。如：「爱情」、「痴情」、「谈情说爱」。宋·秦观〈鹊桥仙·纤云弄巧〉词：「两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。」
- 友谊、情分。如：「交情」、「人情世故」。唐·李白〈赠汪伦〉诗：「桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。」
- 面子。如：「情面」、「求情」、「说情」。
- 实际的状况、内容。如：「实情」、「病情」、「行情」。
- 有关男女恋情的。如：「情夫」、「情妇」、「情痴」。
- 分明、明明。《红楼梦·第四回》：「薛蟠见母亲如此说，情知扭不过的。」
疏远（疏遠）shū yuǎn
亦作“疎远”。
(1).不亲近；关系上感情上有距离。《荀子·仲尼》：“主疏远之，则全一而不倍。”《北齐书·上洛王思宗传》：“昵近凶狡，疏远忠良。”《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》：“ 李白 情知被 高力士 中伤，天子存疎远之意，屡次告辞求去。” 茅盾 《一个女性》六：“亲戚故旧，早已疏远。”
(2).指不亲近的人。《商君书·修权》：“故赏厚而信，刑重而必，不失疏远，不违亲近，故臣不蔽主，而下不欺上。”《史记·乐毅列传》：“恐侍御者之亲左右之説，不察疏远之行，故敢献书以闻。” 宋 叶适 《祭郑景元文》：“取於疎远，谁不亲近！” 明 张居正 《祭张龙湖阁老文》：“今天子拔之於疏远之中，而置诸左右，公之知故，莫不为公喜。”
(3).迂阔；不切实际或不着边际。 北魏 郦道元 《水经注·伊水》：“余谓 京 （ 京相璠 ）论疏远，未足为证，无如 虔 （ 服虔 ）説之指密矣。” 宋 陆游 《拟上殿札子》：“如其屈万乘之尊，躬日昃之劳，顾於疏远之言无大施用，姑以天地之度容之而已，是独言者一身之幸也。” 元 辛文房 《唐才子传·于鹄》：“有诗甚工，长短间作，时出度外，纵横放逸，而不陷於疎远，且多警策云。”
(4).谓文字简短而意境超远。 王国维 《人间词话删稿》三三：“余谓 北宋 词亦不妨疏远。若 梅溪 以降，正所谓切近的当、气格凡下者也。”
(5).遥远。《隋书·天文志中》：“尾九星，后宫之场，妃后之府……疎远，后失势。”
(6).引申为迥异，差距大。 宋 叶适 《徐德操〈春秋解〉序》：“﹝ 孔子 ﹞又曰：‘ 齐景公 有马千駟，死之日，民无得而称焉； 伯夷 、 叔齐 饿於 首阳 之下，民到於今称之。’盖其节目疏远如此。”
(7).疏淡超逸。《北史·序传·李仲举》：“白晳美鬚眉，高简宏达，风调疏远。博涉经史，不守章句业。” 冰心 《寄小读者》九：“秋风中的枯枝，丛立在湖岸上，何等疏远！” ——《漢語大詞典》
(1).不亲近；关系上感情上有距离。《荀子·仲尼》：“主疏远之，则全一而不倍。”《北齐书·上洛王思宗传》：“昵近凶狡，疏远忠良。”《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》：“ 李白 情知被 高力士 中伤，天子存疎远之意，屡次告辞求去。” 茅盾 《一个女性》六：“亲戚故旧，早已疏远。”
(2).指不亲近的人。《商君书·修权》：“故赏厚而信，刑重而必，不失疏远，不违亲近，故臣不蔽主，而下不欺上。”《史记·乐毅列传》：“恐侍御者之亲左右之説，不察疏远之行，故敢献书以闻。” 宋 叶适 《祭郑景元文》：“取於疎远，谁不亲近！” 明 张居正 《祭张龙湖阁老文》：“今天子拔之於疏远之中，而置诸左右，公之知故，莫不为公喜。”
(3).迂阔；不切实际或不着边际。 北魏 郦道元 《水经注·伊水》：“余谓 京 （ 京相璠 ）论疏远，未足为证，无如 虔 （ 服虔 ）説之指密矣。” 宋 陆游 《拟上殿札子》：“如其屈万乘之尊，躬日昃之劳，顾於疏远之言无大施用，姑以天地之度容之而已，是独言者一身之幸也。” 元 辛文房 《唐才子传·于鹄》：“有诗甚工，长短间作，时出度外，纵横放逸，而不陷於疎远，且多警策云。”
(4).谓文字简短而意境超远。 王国维 《人间词话删稿》三三：“余谓 北宋 词亦不妨疏远。若 梅溪 以降，正所谓切近的当、气格凡下者也。”
(5).遥远。《隋书·天文志中》：“尾九星，后宫之场，妃后之府……疎远，后失势。”
(6).引申为迥异，差距大。 宋 叶适 《徐德操〈春秋解〉序》：“﹝ 孔子 ﹞又曰：‘ 齐景公 有马千駟，死之日，民无得而称焉； 伯夷 、 叔齐 饿於 首阳 之下，民到於今称之。’盖其节目疏远如此。”
(7).疏淡超逸。《北史·序传·李仲举》：“白晳美鬚眉，高简宏达，风调疏远。博涉经史，不守章句业。” 冰心 《寄小读者》九：“秋风中的枯枝，丛立在湖岸上，何等疏远！” ——《漢語大詞典》
畏 wèi《國語辭典》
畏 [ wèi ]
动- 恐惧、害怕。如：「人言可畏」。《易经·震卦·象曰》：「虽凶无咎，畏邻戒也。」《老子·第七四章》：「民不畏死，奈何以死惧之？」
- 敬服。《论语·子罕》：「后生可畏。焉知来者之不如今也。」《汉书·卷三四·黥布传》：「布善用兵，民素畏之。」
- 可怕的。《庄子·达生》：「夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也。」
强聒 qiáng guō
亦作“彊聒”。 唠叨不休。《庄子·天下》：“以此周行天下，上説下教，虽天下不取，强聒而不舍者也。” 宋 王安石 《答司马谏议书》：“虽欲强聒，终必不蒙见察。” 明 刘基 《念奴娇·咏蛙》词：“池塘过雨，有多少、蛙黽为谁彊聒。” 茅盾 《子夜》十：“总之是‘一身不入是非门’罢！伤了感情？顾不得许多了－－可是 荪甫 却还刺刺不休强聒着什么公债！” ——《漢語大詞典》
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