贤人畜美德，岂必自标检。
灵珠蟠泥沙，积水不能掩。
贤人畜美德，岂必自标检。
陈生世同财，百口共丰俭。
远居岭海间，天质非陶染。
邦人慕其行，门辨日衰减。
祥木并殊柯，童童植轩槛。
或欲揭其门，令人识仪范。
愚公私不然，外奖由内歉。
已能孝悌著，默致神灵感。
何必赐牛酒，然后明褒贬。
况兹诗咏末，琐琐事铅椠。
才薄不敢辞，适能为污点。
贤人畜美德，岂必自标检。
陈生世同财，百口共丰俭。
远居岭海间，天质非陶染。
邦人慕其行，门辨日衰减。
祥木并殊柯，童童植轩槛。
或欲揭其门，令人识仪范。
愚公私不然，外奖由内歉。
已能孝悌著，默致神灵感。
何必赐牛酒，然后明褒贬。
况兹诗咏末，琐琐事铅椠。
才薄不敢辞，适能为污点。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）贤人（賢人）xián rén
(1).有才德的人。《易·繫辞上》：“有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。”《史记·太史公自序》：“守法不失大理，言古贤人，增主之明。” 唐 杜甫 《述古》诗之一：“贤人识定分，进退固其宜。” 老舍 《四世同堂》十九：“一个贤人若是甘心受苦难而一声不出，一个凡人就必须说出自己的苦难，以便自居为贤人。”
(2).浊酒的别名。《三国志·魏志·徐邈传》：“平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。” 唐 柳宗元 《从崔中丞过卢少府郊居》诗：“蒔药闲庭延国老，开罇虚室值贤人。” 宋 陆游 《对酒》诗：“气衰成小户，醅浊号贤人。”参见“ 贤人酒 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).浊酒的别名。《三国志·魏志·徐邈传》：“平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。” 唐 柳宗元 《从崔中丞过卢少府郊居》诗：“蒔药闲庭延国老，开罇虚室值贤人。” 宋 陆游 《对酒》诗：“气衰成小户，醅浊号贤人。”参见“ 贤人酒 ”。 ——《漢語大詞典》
畜 xù/chù《國語辭典》
畜 [ chù ]
名- 人飼養的禽獸。如馬、牛、羊、雞、犬、豬等。如：「家畜」、「六畜興旺」。
- 泛指禽獸。如：「畜生」。
畜 [ xù ]
動- 飼養。《禮記·大學》：「伐冰之家，不畜牛羊。」南朝宋·鮑照〈紹古辭〉七首之三：「徒畜巧言鳥，不解心款曲。」
- 養育。《詩經·邶風·日月》：「父兮母兮，畜我不卒。」《孟子·梁惠王上》：「仰不足以事父母，俯不足以畜妻子。」
- 培養。《易經·大畜·象曰》：「君子以多識前言往行，以畜其德。」
- 順從、順服。唐·柳宗元〈封建論〉：「其情，私也，私其一己之威也，私其盡臣畜於我也。」
- 收容、容許。《左傳·襄公二十六年》：「獲罪於兩君，天下誰畜？」《漢書·卷六十 八·霍光傳》：「威震主者不畜。」
- 保留、收藏。《禮記·儒行》：「易祿而難畜也。」《金史·卷六十四·后妃傳·世宗昭德皇后傳》：「睿宗沒後，世宗寶畜之。」
- 儲存、積聚。《韓非子·五蠹》：「既畜王資，而承敵國之舋。」通「蓄」。
- 姓。如漢代有畜意。
美德 měi dé
高尚的品德。《荀子·尧问》：“ 周公 谓 伯禽 之傅曰：‘汝将行，盍志而子美德乎！’”《史记·礼书》：“洋洋美德乎！宰制万物，役使羣众，岂人力也哉！” 鲁迅 《伪自由书·文人无文》：“自然，嘴唇干和头皮痒，古今的圣贤都不称它为美德，但好像也没有斥为恶德的。” ——《漢語大詞典》
岂必（豈必）qǐ bì
犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗：“哀乐境所遇，岂必 雍门 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，岂必面目同员方！” ——《漢語大詞典》
自标（自標）zì biāo
自我标榜。 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“犹之自标门阀，称乃祖乃宗絶大官衔，而不知其与己无干也。” 章炳麟 《与人论文书》自注：“然曩日 金人瑞 辈，亦非不举此自标，盖以猥俗评选之见，而论六艺、诸子之文，听其发言，知其鄙倍矣。” ——《漢語大詞典》
检 （ 檢 ） jiǎn
检 [ jiǎn ]
- 查：～查。～测。～讨。～举。～校（jiào ）。～修。～索。～察。
- 注意约束（言行）：～点（①注意约束言行，如“参加宴会时连吃带拿，太不～～了”；②查看是否符合，如“把行李～～一遍”）。失～。
- 古代官名，掌修国史，位次编修。
- 姓。
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