居士强名曰天元，寤寐山水劳心魂。

(1).古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。《礼记·玉藻》：“居士锦带。” 郑玄 注：“居士，道艺处士也。”《韩非子·外储说右上》：“ 齐 东海上有居士曰 狂矞 、 华士 昆弟二人者立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求於人也。’”《魏书·儒林传·卢景裕》：“其叔父 同 职居显要，而 景裕 止於园舍，情均郊野，谦恭守道，贞素自得，由是世号居士。”《北史·韦夐传》：“ 夐 对翫琴书，萧然自逸，时人号为居士焉。”
(2).梵语意译。原指古 印度 吠舍种姓工商业中的富人，因信佛教者颇多，故佛教用以称呼在家佛教徒之受过“三归”、“五戒”者。《维摩诘经》称， 维摩诘 居家学道，号称 维摩居士 。 慧远 义记：“在家修道，居家道士，名为居士。”《南史·虞寄传》：“ 寄 因 宝应 不可諫，虑祸及己，乃为居士服以拒絶之。常居 东山寺 ，伪称脚疾，不復起。” 唐 元稹 《度门寺》诗：“舍利开层塔，香炉占小峯。道场居士置，经藏大师封。” 章炳麟 《建立宗教论》：“自我观之，居士、沙门，二者不可废一。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》：“饮酒食肉的阔人富翁，只要吃一餐素，便可以称为居士，算作信徒。”
(3).称道教中人。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷四：“ 政和 以后，道家者流始盛，羽士因援 江 南故事， 林灵素 等多赐号金门羽客、道士、居士者，必锡以涂金银牌，上有天篆，咸使佩之。”
(4).旧时出家人对在家人的泛称。 清 蒲松龄 《聊斋志异·道士》：“ 徐 嘲之曰：‘道长日为客，寧不一作主？’道士笑曰：‘道士与居士等，惟双肩承一喙耳。’”《儒林外史》第二十回：“﹝老和尚﹞説道：‘居士，你但放心，説凶得吉；你若果有些山高水低，这事都在我老僧身上。’”《花月痕》第五回：“老尼便向 痴珠 合掌道：‘居士何来？’”
(5).文人雅士的自称。如 李白 自称 青莲居士 ； 欧阳修 自称 六一居士 ； 苏轼 自称 东坡居士 。  ——《漢語大詞典》

亦作“彊名”。 犹盛名。 唐 独孤及 《题玉潭》诗：“碧玉徒强名，冰壶难比德。唯当寂照心，可并奫沦色。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“臣闻上圣玄邈，独超乎希夷；彊名之极，犹存乎罔象。”
亦作“彊名”。 勉强称做；虚名。语出《老子》：“吾不知其名，强字之曰道。” 唐 杜牧 《湖南正初招李郢秀才》诗：“高人以饮为忙事，浮世除诗尽强名。” 唐 陆龟蒙 《看压新醅寄怀袭美》诗：“尊中若使常能渌，两綬通侯总强名。” 宋 杨万里 《至节宿翁源县与叶景伯小酌》诗：“此县谁言是强名，古来十室亦琴鸣。只嫌六七茅竹舍，也有两三鸡犬声。村酒今冬胜虚度，霜风一夜办新晴。半生客路逢佳节，佳节何曾负半生。” 金 王若虚 《门山县吏隐堂记》：“孤城斗大，眇在穷山之颠；烟火萧然，强名曰县。”  ——《漢語大詞典》

(1).谓岁时运行之理。《史记·历书》：“王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意。” 司马贞 索隐：“言王者易姓而兴，必当推本天之元气行运所在，以定正朔，以承天意，故云承顺厥意。”
(2). 周 历建子，以今农历十一月为正月。后世以 周 历得天之正道，谓之“天元”。《后汉书·陈宠传》：“夫冬至之节，阳气始萌，故十一月有兰、射干、芸、荔之应。《时令》曰：‘诸生荡，安形体。’天以为正， 周 以为春…… 周 以天元， 殷 以地元， 夏 以人元。”
(3).算法名。本古代九章方程，相当于今代数中的一元方程式。 宋 秦九韶 《数书九章》、 元 李治 《测圆海镜》、《益古演段》、 朱世杰 《四元玉鉴》，都运用了这种算法。
(4).谓至高无上。《后汉书·陈忠传》：“臣愿明主严天元之尊，正乾刚之位。”
(5).围棋术语。指棋盘最中心之交叉点。
(6). 日本 最高级围棋手的荣誉称号。现 中国 亦有此称号，始于1987年。  ——《漢語大詞典》

(1).醒与睡。常用以指日夜。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。” 毛 传：“寤，觉；寐，寝也。” 唐 钱起 《秋夜作》诗：“寤寐怨佳期，美人隔霄汉。” 徐迟 《火中的凤凰》六：“寤寐求之十年，终于到了手上。一件国宝，归于国家。”
(2).引申指日夜思念、渴望。 宋 范仲淹 《与省主叶内翰书》：“窃惟皇上念天下之计，至大至重，思得良大夫主之，故寤寐阁下之贤，復有此拜。” 元 吴师道 《吴礼部诗话》：“此 韩公 所以有是言。愚观翁慨然 叔季 ，寤寐 羲皇 。” 明 李东阳 《与方石先生书》：“今圣天子方重士风，采舆论，有寤寐英贤之意。”
(3).睡梦。 汉 徐干 《中论·治学》：“学者如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足。” 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪三》：“﹝ 臧洪 ﹞答曰：‘隔阔相思，发於寤寐。’” 明 何景明 《寡妇赋》：“承邂逅於寤寐兮，托精魂於遥夕。”
(4).假寐；睡不着。《后汉书·质帝纪》“寤寐永叹” 李贤 注引《诗》云：“寤寐永叹，唯忧用老。”今本《诗·小雅·小弁》作“假寐”， 郑玄 笺：“不脱冠衣而寐曰假寐。” 清 马瑞辰 《毛诗传笺通释》“寤寐求之”：“又按《小弁》诗‘假寐永叹’，而 后汉 和帝 （按，当作 质帝 ）詔曰：‘寤寐永叹。’寤寐或与假寐相类。《柏舟》诗：‘耿耿不寐，如有隐忧。’而《易林·屯之乾》曰：‘耿耿寤寐，心怀大忧。’则寤寐又即不寐。”  ——《漢語大詞典》

(1).山与水。《墨子·明鬼下》：“古今之为鬼，非他也，有天鬼，亦有山水鬼神者，亦有人死而为鬼者。”《三国志·魏志·贾诩传》：“ 吴 蜀 虽蕞尔小国，依阻山水……皆难卒谋也。” 唐 柳宗元 《渔翁》诗：“烟销日出不见人，欸乃一声山水緑。”
(2).泛指有山有水的风景。《宋书·谢灵运传》：“出为 永嘉 太守。郡有名山水， 灵运 素所爱好，出守既不得志，遂肆意游遨。” 清 恽敬 《重修松窦庵记》：“后 陈茂才 云渠 来谈，县西山水之胜，皆远在数十里外，以暑不及游，因同游县东之 松竇 。”
(3).山水画的简称。 唐 杜甫 《存殁口号》之二：“ 郑公 粉绘随长夜， 曹霸 丹青已白头，天下何曾有山水，人间不解重驊騮。” 宋 张淏 《云谷杂记》卷四：“ 王象先 于鹅溪绢上作山水，不如意，急湔去故墨。” 清 焦循 《忆书》六：“先曾祖母 卞孺人 幼时， 卞公 无子，深爱之，延师教以诗画，遂工山水，诗画外无他好也。” 张天翼 《新生》：“ 章老先生 总炫耀他家藏的东西， 吴昌硕 刻过一幅图章送他，他还藏了一幅 倪云林 的山水，上面有 张延济 的题跋。”
(4).山中之水。《南齐书·高逸传·徐伯珍》：“山水暴出，漂溺宅舍。”《新唐书·五行志三》：“ 咸亨 四年七月， 婺州 大雨，山水暴涨，溺死五千餘人。”
(5).犹山野。 宋 王安石 《赠李士云》诗：“ 李子 山水人，而常寓城郭。” 宋 苏轼 《径山道中次韵答周长官》：“聊为山水行，遂此麋鹿性。”  ——《漢語大詞典》

(1).忧心。《诗·齐风·甫田》：“无思远人，劳心忉忉。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷下：“知尔所苦，尚未有瘳，想念悒悒，劳心无已。”
(2).动脑筋；费心思。《孟子·滕文公上》：“或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治於人。” 唐 柳宗元 《送薛存义之任序》：“﹝ 存义 ﹞蚤作而夜思，勤力而劳心。” 王西彦 《乡下朋友》：“他们劳力的人自然不算什么，我这劳心的人可要了命啦！”  ——《漢語大詞典》